Введение
Почёт первопроходца часто обсуждается, но мало кто знает о женщине‑первопроходце в литературе Западной Европы – Кристине де Пизан. Традиция считает её первой профессиональной писательницей, чьё творчество оказало влияние на французский, португальский и голландский Ренессанс.
Предшественники
Как и у большинства новаторов, у Кристины были предшественники. Самой ранней известной женщиной‑поэтессой считается аккадская жрица Энхедуана (III тысячелетие до н.э.), а среди античных – Сапфо из Митилена. В средневековье известны Гросвитская Хросвита, Гильдегарда из Бинген, а также trobairitz, такие как Мария де Вентадорн и Аламанда де Кастельно.
Ранние годы и образование
Кристина родилась в Венеции в 1364 году, дочь известного астролога и физика Томмазо ди Бенвенуто да Пиццано (по‑испански Томас де Писан). Отец был канцлером Венецианской республики и ранее служил при дворе французского короля Карла V. С четырёх лет Кристина росла в элитном культурном окружении, получив блестящее образование, благодаря которому выучила французский, итальянский и латынь, а также познакомилась с классикой, формировавшей фундамент нового гуманистического мышления.
Литературная карьера
В 1379 году она вышла замуж за королевского секретаря Этьена дю Кастеля. Счастливый, но короткий брак закончился смертью мужа в 1380 году. В течение следующего десятилетия Кристина потеряла и отца, и мужа, осталась без средств к существованию, но с тремя детьми и многочисленными судебными тяжбами.
Тем не менее её образование позволило ей писать и публиковать. Поэмы и песни быстро завоевали популярность среди высшего сословия, и Кристина получила покровительство герцогов Бургундии, Бери, Брабанта и Лимбурга.
Главные произведения
Кристина посвятила свои труды монархам: в 1402 году она восхищённо воспел королеву Элизабет Баварскую, а к дочери Маргарите Бургундской посвятила Le Livre des trois vertus. В честь покойного Карла V написала Le Livre des faits et bonnes mœurs du sage roi Charles V. Для Луи де Орлеана (брат Карла VI) она создала L'Épistre de Othéa à Hector, в котором приписывала основание Франции троянцам.
Другие значимые работы: Livre de la mutation de fortune, Le Chemin de long estude, Livre du Corps de police, Livre des fais d’armes et de chevalerie (о справедливой войне), Livre de la paix, Epistre de la prison de vie Humaine (утешение женщинам после Агинкуртской битвы).
Феминистская позиция и спор о «Roman de la Rose»
Кристина стала одной из центральных фигур Querelle des femmes – многовекового спора о месте женщины в обществе. Она резко критиковала Roman de la Rose Жана де Мёна, обвиняя автора в мизогинии. В 1399 году она выпустила L’Épistre au Dieu d’amours, а в 1402 году расширила его Le dit de la Rose, используя антифразу для подчёркивания своей позиции.
В последующие годы последовали автобиографический L'Avision de Christine (1405), Le Livre de la cité des dames (город, населённый выдающимися женщинами истории) и завершённый в 1406 году Le Livre des trois vertus. Кристина опиралась на теологию Августина, утверждая, что женщины созданы по образу Божию так же, как и мужчины, и что их исключение из общественных дискуссий лишает их возможности достичь добродетели.
Последние годы и наследие
В 1410 году она написала трактат Livre des fais d’armes et de chevalerie, а в 1413 году – Livre de la paix. После гражданской войны её охватила пессимистическая мысль о невозможности мира, и она ушла в доминиканский монастырь в Пуаcси, где провела последние десять лет жизни.
Вернувшись к писательской деятельности лишь в 1429 году, Кристина сочинила поэму Ditié de Jeanne d'Arc, в которой представила Жанну д’Арк как исполнение древних пророчеств.
Кристина де Пизан скончалась в стенах монастыря в 1430 году, в возрасте 65 лет, за несколько месяцев до суда над Жанной д’Арк. Её работы, особенно четыре ключевых тома, стали важным источником для Симоны де Бовуар, упомянутой их в «Втором поле».
