Ее имя прочитать непросто, особенно если соблюдать оригинальное написание:Guðríðr Торбьярнардоттир. Но она интересный персонаж по нескольким причинам. Во-первых, тот факт, что это женщина, о которой в сагах о викингах говорится без мифологического подтекста. Во-вторых, она была матерью предположительно первого европейца, родившегося в Америке, Снорри Торфиннссона, известного своей активной ролью в христианизации Исландии.
Документальными источниками, раскрывающими эту тему, являются так называемые Винландские саги. Одна из них – Сага об Эрике Рыжем. , произведение 13-го века, в котором рассказывается о путешествии группы норвежских викингов из Исландии на запад с открытием и колонизацией сначала Гренландии, а затем Винланда.
Главный герой первого тура — тот, кто дал произведению название, Эрик Торвальдссон, псевдоним el Rojo. (хотя возможно, что до него на остров прибыли другие скандинавы, однако не сумевшие обосноваться), а вторым является его сын Лейф Эрикссон (чей брат Торвальд основал деревню Лейфсбудир, которая отождествляется с археологическим памятником). L'Anse aux Meadows, в Ньюфаундленде).
Другой источник — Сага о Грёнленде. , написанная в XIV веке и более известная как Сага о гренландцах потому что его главные герои такие же, как и предыдущий. Но на самом деле речь идет не об отдельных персонажах, а, собственно, о Эрик Саге. Красный также называется Saga Торфинном Карлсефни и Снорри Торбрандссоном , имея в виду двоих других, которые пытались остаться на новой земле, но не смогли начать войну с скрэлингарами (буквально:скрэлинг означает варвар или дикарь) и вынужден покинуть деревню. Мы также не должны забывать Бьярни Херьолфссона, человека, который видел Ньюфаундленд, Лабрадор и Баффинову остров, что побудило Лейфа Эрикссона отправиться на поиски леса для Гренландии.
В этом контексте давайте поместим себя в Исландию X века; в частности, на ферме под названием Лаугарбрекка, что на полуострове Снайфедльснес, в западной части острова, известной тем, что там расположен одноименный вулкан, через который попадают главные герои романа Жюля Верна Путешествие к центру Земли . Теперь это национальный парк, где мифология рассказывает о двух рождениях:рождении Бардура Снайфеллсасса, героя другой саги (на этот раз более фантастического характера, поскольку он сын человека и тролля), и рождения Гудрид Торбьярнардоттир, как указано. по указателю на входе, последний около 980 года.
Отцом Гудрид был местный вождь Торбьорн, но события разворачивались не в Лаугарбрекке, а на гораздо большем и более отдаленном острове:Гренландии. Туда они эмигрировали вместе с ее мужем Ториром в путешествии Эрика Торвальдссона (упомянутого выше Эрика Рыжего). , чье прозвище, возможно, произошло от цвета его волос) и около тридцати других искателей приключений, половина из которых погибла во время путешествия. Иное дело Гудрид, ее отец и ее муж, которым удалось спастись благодаря тому, что Лейф Эрикссон спас их в открытом море.
Они высадились в колонии Братталид, основанной Красными. в юго-западной части, недалеко от Тунуллиарфик-фьорда, защищавшего его от сильных океанских штормов. До сих пор сохранились археологические остатки той фермы, где, кстати, считается, что была построена первая христианская церковь в Америке.
Христианизация Скандинавии началась в восьмом веке; в случае с Норвегией, во времена правления Хокона Доброго -который получил образование в Англии - и его преемник Харальд II, хотя были взлеты и падения, и другие короли пытались вернуться к язычеству. Олаф I навязал новую веру кровью и огнем, находясь во время своего мандата, когда крест прибыл в Гренландию.
Именно Гудрид олицетворяла собой пример того тяжелого периода религиозного перехода, как раз тогда, когда она только что овдовела после смерти Торира суровой зимой. Во время банкета вёльва (жрица, провидица) по имени Торбьёрг lítilvölva (Торбьёрг, маленькая вёльва ) она оделась живописно (черный плащ, черный овчинный капюшон, перчатки из кошачьей шкуры, посох) она попросила женщин о сотрудничестве, чтобы спеть вместе varðlokur , некоторые традиционные песни, с помощью которых духи, входившие в сейдр были призваны, то есть нордическое колдовство шаманского характера.
Оказалось, что единственной, кто их знал, была Гудрид, выучившая их еще ребенком. Но была проблема:она исповедовала христианство, поэтому отказалась участвовать. В конце концов ее убедили аргументом, что ритуал будет полезен для всех и не повлияет на ее убеждения. Спасибо varðlokur , Торбьёрг смог получить влияние духов, увидеть будущее и предсказать, что приход весны положит конец голоду, от которого они страдали; Гудрид он обещал долгую и благополучную жизнь.
Позже Гудрид вышла замуж за Торстейна Эрикссона, третьего сына Эрика Рыжего. . и младший брат Лейфа, который планировал отправиться в Винланд, чтобы найти потерянное тело другого брата, Торвальда, убитого в вышеупомянутом столкновении с скрёлингарами . Таким образом, они прибыли в Лисуфьорд, название фьорда, который также послужил местом крещения американского анклава, где они остановились на зиму вместе с другими членами экспедиции.
Торстейн собирался остаться подольше, потому что он, как и другие, умер от эпидемии; Конечно, он явился своей жене, говорят в сагах, чтобы предсказать, что она выйдет замуж за исландца, от которого у нее будет многочисленное потомство.
Действительно, Гудрид вернулась в Братталид и вышла замуж за Торфинна Карлсефни, богатого купца, который, согласно Ланднамабоку (Книга урегулирования , рукопись XII века об открытии и заселении Исландии), был прямым потомком Бьёрна Рагнарссона, старшего сына Рагнара Лодброка. Дело в том, что новая жена убедила Торфинна организовать колонизирующую экспедицию в Винланд. В его состав входили шестьдесят мужчин и пять женщин, в том числе Фрейдис Эйриксдоттир, еще одна дочь Эрика Рыжего ( возможно, от другой матери, чем у Лейфа, хотя это неясно).
Гудрид сопровождала своего мужа, что стало провиденциальным событием для истории, поскольку после трех лет в Винланде она забеременела и родила человека, которого считают первым зарегистрированным европейцем, родившимся в Америке:Снорри Торфиннссона. Точная дата неизвестна, но это должно было быть между 1005 и 1013 годами, вероятно, в Л'Анс-о-Медоуз. Однако Снорри недолго прожил на этой земле из-за его отношений с Скрёлингарами (почти наверняка индейцы беотук, ветвь алгонкинов) становились все более напряженными, и, как мы уже говорили, викинги решили уйти.
Фрейдис Эйриксдоттир рассказывает Сагу о гренландцах , который сражался с врагом с мужественной храбростью, не был удовлетворен и убедил двух братьев, Хельги и Финнбоги, организовать вторую поездку в Винланд, разделив половину расходов и выгод. Они так и сделали, но вскоре погрузились в ожесточенные споры, закончившиеся убийством братьев и их последователей. Фрейдис лично зарубил женщин до смерти, так как никто не хотел этого делать. Вернувшись в Братталид, она рассказала Лейфу, что Хельги и Финнбоги предпочли остаться в Винланде, и хотя он в конце концов узнал правду, он не захотел наказать ее так, как того заслуживал, ограничившись проклятием ее потомков.
Вместо этого, когда Гудрид и его люди вернулись в Исландию, они поселились в Сейлухреппуре, где Торфинн владел фермой под названием Глаумбар. Согласно Саге об Эрике Рыжем у пары было еще двое детей, Торбьорн и Бьёрн, прежде чем она овдовела во второй раз. Снорри унаследовал поместье и женился, имея также пару отпрысков:девочку Хальфрида, которая позже родила ему внука, который стал епископом Скалхолта, и мальчика Торгейра, который также был дедушкой прелата.
На самом деле в разных ветвях семьи было бы еще несколько епископов, поскольку, как мы говорили вначале, она сыграла важную роль в христианизации острова.
Хорошим примером этого является паломничество в Рим, которое Гудрид совершила в последние годы своей жизни, после того как Снорри женился. Говорят, что ему даже удалось встретиться с Папой Бенедиктом VIII, хотя на самом деле никаких доказательств этого нет. Вернувшись в Исландию, она облачилась в монашеское одеяние и поселилась в первой церкви Глаумбера, построенной ее сыном, как и предсказал ее второй муж в этом призрачном видении. Она прожила в монастыре до конца своих дней, которые закончились примерно в 1019 году.
В 2002 году группа американских археологов раскопала руины древнего длинного дома на северном побережье Исландии, в муниципалитете Саударкрокюр. Некоторые думают, что это была часть фермы Глаумбер.
