Кто такой Мухаммед?
Мухаммед, полное имя которого — Абу‑л‑Касим Мухаммед ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абд аль‑Мутталиб ибн Хашим, считается основателем исламской религии и цивилизации. Он родился в 571 г. н.э. в Мекке, на Аравийском полуострове, в племени курайшитов, в частности в клане Хашимов (Бану Хашим). Как отмечает ориенталист Дэвид Самуэль Марголиут в работе «Мухаммед и возникновение ислама»:
«Мухаммед был сыном родившихся в Мекке родителей. Его мать — Амина из племени Бану Зухра, а отец — сын Абд аль‑Мутталиба из клана Бану Хашим. Отец будущего пророка умер до рождения сына, а мать умерла вскоре после него. Ее могила, как утверждают некоторые, находится в Абва — месте между Меккой и Мединой.»
Став сиротой в раннем возрасте, Мухаммед воспитывался у дяди Абу Талиба, также представителя клана Хашим, откуда получил базовое образование и обучился торговле специями в караванах, пересекающих Сахару.
В 595 г. он стал руководителем каравана и встретил вдову‑богатую торговку Хадиджу, также из Хашимов. Благодаря успешному управлению её делами они заключили брак, который существенно изменил его материальное положение.
См. также: исламский фундаментализм — направление, в котором верующие буквально трактуют Коран.
Аллах и ханиды
В то время, когда Мухаммед начал новую жизнь с Хадиджей, в Аравии уже существовал синтез различных вероисповеданий: политеистических культов, иудаизма, христианства, а также группы монотеистов — ханидов. По словам историка Даниэля‑Опса в книге «Церковь варварских времён»:
«В эпоху Мухаммеда в традиционном политеизме появляются новые тенденции: влияние еврейских колоний, еретических христиан и эфиопских верований. Среди богов особое место занимает Аллах, признаваемый как «величайший». Существовали также монотеисты, не являвшиеся ни иудеями, ни христианами, — ханиды.»
Родители Мухаммеда и многие из клана Хашим поклонялись Аллаху, но именно он в начале VII в. систематизировал исламскую доктрину. Согласно мусульманской традиции, пророку начали приходить откровения от Бога (Аллаха) через ангела Джибриля.
Эти откровения придали ему статус пророка Аллаха — посланника, призванного исправить иудейские и христианские искажения прежних откровений и вывести арабские племена из «эпохи невежества» к исламу.
См. также: исламский суфизм — мистическое направление в исламе.
Эмиграция в Ятриб (Медину) и военные столкновения с Меккой
Мухаммед сначала обращал в ислам ближайших к себе людей: жену, тестя, кузенов. Однако рост монотеистических идей вызывал сопротивление со стороны курайшитов, что привело к социальным и экономическим конфликтам.
После смерти дяди Абу Талиба и первой жены Хадиджи (619 г.) Мухаммед принял приглашение жителей Ятриба (позднее Медины) и в 622 г. совершил миграцию, известную как Хиджра. Ятриб стал центром его деятельности, а позже получил название Медина — «Город Пророка».
Отсюда Мухаммед начал вести войны против Мекки. Ключевые сражения того периода:
- Битва при Бадре (624 г.) — победа мусульман.
- Битва при Ухуде (625 г.) — поражение мусульман.
- Осаждение Медины со стороны Абу Суфаяна (627 г.) — отразили армию из ~10 000 меекцев.
- Трируха (628 г.) — перемирие, позволившее Мухаммеду совершить хадж в Мекку.
- Осаждение Мекки (629 г.) и окончательная победа в январе 630 г.
Завоевание Мекки стало первым шагом к стремительному исламскому расширению. Пророк скончался через два года после этого (632 г.), после чего начались споры о наследовании, разделившие мусульман на суннитов и шиитов.
Примечания
1. Марголиут, Д. С. Мухаммед и возникновение ислама. Пер. С. Ламарао. Рио‑де‑Жанейро: Counterpoint, 2012, с. 53.
2. Даниэль‑Опс. Церковь варварских времён. Пер. Э. да Гама. Квадрант, Сан‑Паулу, 1991, с. 331.
