В греческой мифологии Уран (по-древнегречески Ouranós — «звездное небо, небосвод») — божество.
Гесиодический миф об Уране
Уран – первобытное божество, олицетворяющее Небеса. Он сын Геи (Земли), которую она порождает одна, и старший брат Оуреи, мужского олицетворения Гор, и Понта, мужского олицетворения Потопа.
Соединившись со своей матерью, он порождает титанов и титанид, циклопов и гекатонхиров, сторуких гигантов. Уран боится и ненавидит Гекатонхиров, хотя они его дети, и заключает их в Тартаре, оставляя на свободе Циклопов и Титанов. Затем Гея убеждает своего сына Кроноса свергнуть своего отца. Это выхолащивает Урана, и из льющейся крови Гея порождает другую расу монстров, Гигантов, трех богинь-мстителей, Эриний, а также Мелиад. Что касается отрубленных гениталий, то они падают в море, где рождают богиню любви Афродиту.
Происхождение и потомство Урана в постгесиодических традициях
В постгесиодических традициях Уран с большей готовностью рождается от одной лишь Никсы (Ночи) (которая, согласно орфической традиции, добровольно передала бы ему скипетр мира, который она держала от своего собственного отца Фанеса (различные орфические традиции). фрагменты) или Гемеру (День) и Эфир (небесный Свет) (Гигин, Басни, прив.). Кроме Титанов, Циклопов и Гекатонхиров, они признают в нем еще несколько детей, все рожденные от Геи, среди которых трое наиболее древние музы, три Мойры или сельские боги Пан и Аристей (различные источники даже весь род феакского народа (фрагмент Алкмана) Наконец, Цицерон в «Природе богов» последовательно приписывает любовь Урана. и Гемера, богиня Дня, рождение небесной Афродиты и первого Гермеса, старше сына Зевса и Майи.
Уран и эвгемеристическая традиция
Вариант эвгемеристического происхождения делает Урана первым царем атлантов и изобретателем астрономии, что объясняет, почему после его смерти его подданные обожествляли его как бога Неба и предка всех других богов (Библиотека Диодора). Сицилии, книга III, 14). Согласно этой традиции, он является мужем Титеи и отцом сорока пяти детей, включая титанов Атласа, Кроноса и Гипериона. Двумя его первенцами являются дочери Рея, также называемая Пандорой и Базилеей (Царственной), которая наследует атлантический трон после смерти своего отца, выходит замуж за Гипериона, рождает от него Гелиоса и Селену, но исчезает с поверхности земли после убийство ее мужа и сына другими Титанами и самоубийство Селены. Кронос и Атлас затем разделили древнее царство Уран, первый установил свою власть над Сицилией, Италией и Северной Африкой, откуда он был позже изгнан Дионисом (тогда считавшимся сыном Аммона и Амальтеи), второй - над областями, расположенными на крайнем западе известного мира (Испания, Марокко и Мавритания). Лишь после «земной» смерти Диониса и Аммона наследство Атлантов вернулось в полном объеме Зевсу, сыну Кроноса и Реи. (Источники:Диодор Сицилийский, Историческая библиотека, III и последующие).
Другая легенда, вероятно, заимствованная из Финикии Филоном Библосским и французский перевод которой неизвестен, также делает Урана человеком-монархом, ставшим богом после смерти своего отца во время охоты. Лишенный власти своими сыновьями Кроносом, Атласом и Дагоном, он пытается вернуть себе трон, посылая своих дочерей Рею, Диону, Афродиту-Астарту, Хору и Дюрацию соблазнить Кроноса, чтобы предательски убить его. Кронос препятствует заговору, женится на Рее, делает четырех других прекрасных эмиссаров своими наложницами и в конечном итоге убивает Урана после битвы, ровно через тридцать два года после кражи его скипетра. Дух Урана рассеивается в водах реки, на берегу которой Кронос убил его, и бывшие подданные тут же возводят его в ранг богов. Спустя годы, в конце нового вооруженного конфликта, Кронос свергается своим сыном Зевсом, а западная империя Атласа, а именно Пиренейский полуостров и Северная Африка, возвращается по наследству Аиду. затем, после смерти последнего без прямого наследника, его племяннику Гермесу. (Источник:Евсевий, цитирует Филона Библского, Преп. Ев., I, IV).
Поклонение
Уран почти не играет никакой роли в мифах, за исключением мифов теогонического или эвгемеристического характера, и греки не поклонялись ему, в отличие от его жены и матери Геи.
Ассимиляция
У римлян его называли Ураном или Целусом.
