С другой стороны ситуация иная. Моральные силы на политическом уровне исходят от следующих партий:C.E.D.A. Хиля Роблеса, аграриев (Мартинес де Веласко), испанского обновления (Кальво Сотело), фаланги (Хосе Антонио) и карлистов. Радикалы (Лерру), консерваторы (Маура) и либерал-демократы (Альварес) воздержатся. В действительности замыслы армии, приведенной в движение Франко, неоднородны. В верхах не согласны между собой мятежные генералы — Санхурхо, Франко, Мола, Варела. Одни за диктатуру, другие за монархию, причем последняя не фиксируется на кандидате Альфонсе X111 или его сыне доне Хуане. Сама Церковь, хотя и склонна по своей природе к тем, кто поставил ее во главу своей программы, не завоевала единодушной поддержки.
Баскское духовенство откровенно не одобряет это. Только. монархия - и особенно карлисты - безоговорочно поддерживают национальное восстание», хотя позже, когда Франко окажется у власти, Хайме, старший сын Альфонсо XIII, жестко заявит о своем увольнении.
Однако в отсутствие политического единства Движение выиграет от моральной поддержки со стороны богатых классов, деловой буржуазии, католической и националистической молодежи и, прежде всего, мистики Фаланги. Для многих испанцев эта война беспорядков, скрытая в течение нескольких месяцев и последовавшая за длительным периодом анархии, стала крестовым походом за порядок и родину, родину, где можно найти опьяняющие мифы Века золота и двойного представления о Боге. и величие. Традиционализм и рыцарство. Инструментом этого крестового похода станет армия, сильно отличающаяся от армии Республики. При отсутствии численного превосходства лидеры восстания имели бы важное преимущество перед противником:под их знамена выстроились бы почти все военные кадры. Что обеспечит первоначальный успех восстания, так это то, что его автор, Франко, будет иметь с собой лучших представителей армии:марокканские полки, или регулярные войска, гражданскую гвардию и тертио (иностранный легион), включая обученных и обученных офицеров. , дисциплинированные унтер-офицеры и опытный солдат.
Здесь, на заре этого кровавого дня, присутствуют моральные и материальные силы. Идеи и люди?
Конечно, но также страсти и темпераменты, которые схлестнутся под огненным потоком и в зеленоватой грязи окопов, движимые взаимной ненавистью, которая, оглядываясь назад, удивляет тех, кто не приближался к Испании близко. Hay que acabar con esa gente (мы должны положить конец этим людям4à), говорят с обеих сторон... Эти люди? Галичане, кастильцы, андалузцы, наваррцы — вчера все были объединены кровными узами, а сегодня — непримиримые враги. Эти люди? В одном лагере
"повстанцы" - "фашисты", "франкисты", в другом - "марксисты" и особенно рохо - красные.
Или, для нейтралов, «националистов» и «республиканцев». Но и тот, и другой не будут бороться только за смену режима своей страны. Их война – это тоже вендетта. Мы сводим старые счеты, которые восходят к Средневековью. Это социальный и религиозный релиз. Поджигая монастыри, мы мстим инквизиции. Черная Испания и Красная Испания репетируют бой Архангела. Феодальная война, религиозная война, гражданская война в Испании станет жестокой семейной враждой.
