Предвидели ли основатели Сент-Мари-де-Альман такую жестокую судьбу ополчения, которому поручена просто защита собратьев-паломников? Жатва плоти и крови, похоже, закончилась, и Орден вновь вернулся к своему гостеприимству. Великие магистры больше не имеют права жизни и смерти над своими подданными. А пока сколько страданий вынесено Орденом и самим Орденом, чтобы исполнить трагическую и сказочную судьбу одновременно.
Все началось в 1128 году, когда несколько немцев из города Бремена при поддержке Стефана, патриарха Иерусалимского, основали в этом городе больницу для приема и защиты паломников того же происхождения.
Выгода от Благодаря молодому опыту двух других орденов, это сообщество сразу же было военным, как и Храм, но также и госпитальером:находясь прежде всего под властью госпитальеров Сен-Жан-де-Иерусалима, оно обретет независимость после падения Город святой.
Несколько рыцарских братств были основаны во время крестовых походов, Сен-Лазар-де-Иерусалим,
Сен-Мартен Бретонский и Туранжо, Сен-Тома-д-Акр для англичан - Гроб Господень, Сен-Лоран для итальянцев, Сен-Жан-л'Омонье, Монжуа, Сент-Трините для пленников. Сент-Мари-де-Альман, возглавляемая Анри Вальпо, ее первым магистром, была признана в 1190 году и стала впечатляющей державой с двумя тысячами рыцарей под предводительством четвертого магистра, Германа де Сальса.
В этом им помогает крупная поддержка германского императора Фридриха II Гогенштауфена во время Шестого крестового похода. Он был отлучен от церкви папой Григорием IX в 1227 году, который посоветовал ему отправиться в Святую Землю, но вскоре пожалел об этом. Занесенный в черный список различных орденов Святой Земли, последний оказался только с одним союзником - из своих подданных - тевтонцами.
Вместе с ними он атаковал в 1228 году монастырь тамплиеров в Акре и даже замок Пелерен. В ходе тайных переговоров с султаном эль-Камилем император добился реституции большей части святых мест, но забыл о эспланаде Храма, столь дорогой тамплиерам.
Его смелость побуждает его короновать себя королем. Иерусалима в присутствии тевтонцев, и прокламацию читает сам Великий Магистр фон Зальца.
Это было слишком много, и другие рыцарские ордена сделают все, чтобы уменьшить влияние Святой Марии де Аллеман, которая выберет другую, соизмеримую с ней территорию. Надо сказать, что Тевтонские рыцари никогда не имели крупных владений в Палестине.
Помимо Акры, Монфор, также называемый Фран-Шато, был единственным построенным ими орлиным гнездом. В этой крепости также располагалась казна и архивы Ордена. У них по-прежнему было много домов и ферм вокруг Акры, Бефсана и Тивериадского озера, но на самом деле ничего подобного Храму или Больнице. Сент-Мари-де-Тевтон вела финансовую и коммерческую деятельность, столь же важную, как и деятельность Храма.
Тевтонцы не забывают своего происхождения и ставят Святую Землю на второй план. Всего через тридцать лет после своего создания они выступают за свое утверждение в Восточной Европе и делят свою территорию на четыре провинции:Святую Землю, Пруссию,
Лифонию и Германию. Эту возможность им предлагает Конрад Польский, находящийся в затруднительном положении, который просит их помочь ему в борьбе с Борусами.
Они обосновались в Восточной Европе и без жалости к своим врагам создадут настоящую империю. попутно аннексировав рыцарей Порт-Глейв, Добрина и Тимау. Сопротивление будет ужасным, и Александр Невский сокрушит их в знаменитом «Ледяном побоище» 1242 года, как это с большой помпой показал Эйзенштейн в своем фильме.
Но что отличало Тевтонских рыцарей от рыцарей Храма? Во-первых, чтобы претендовать на въезд, нужно было быть подданным Священной Империи. Впоследствии Тевтонский рыцарь был во всеоружии при вступлении в Орден. Ему давали шлем, кирасу, кольчугу или кольчугу, нарукавные повязки, рукавицы, набедренники, поножи или переднюю часть ботинок, доспехи ног, щит и герб, украшенный двумя крестами. ордена, один на груди, другой на спине, держащий длину и ширину мундира, белый с черным крестом для рыцарей, серый с таким же крестом для служителей оружия.
Белый халат они получили при Гонории III, а Григорий IX добавил к ним ношение черного креста, пришитого на левой стороне, в память об их черной одежде с самого начала. К этому были добавлены копье, меч, булава, кинжал, копье, полупика и боевой топор. Рыцарем можно было получить только после десяти лет службы:это называлось «получение Ордо»; обязательно быть частью Великого Ордена, который практиковал тайные ритуалы братства. По формуле, рыцарь, посвященный в рыцари плашмя меча на шлеме после утренней главы, уже не принадлежал себе; он не был членом Ордена, но один лишь олицетворял Орден, соблюдая правило Святого Августина. Дисциплина была гораздо жестче, чем в других орденах.
Они оставались там до самой смерти и в случае болезни никогда не присоединялись к Сен-Лазару, который особенно заботился о прокаженных, бывших тамплиерах. и госпитальеры.
После падения Акры в 1291 году и окончательной потери Святой Земли тевтонцы отступили к Венеции. После этого началась осада Сент-Ланса, и нужно было понять причины этого чуда».
Вот великая тайна раскрыта:Святой Грааль неотделим от Белого Копья. Однако, по словам Вольфрама фон Эшенбаха, «самого тамплиера», священная ваза была передана на хранение Храму и похоронена в замке Монсальваж. явился монаху Бартелемею и открыл ему тайник Святого Копья возле базилики Святого Петра. Если раскопать, драгоценный предмет, спрятанный там, когда персы захватили гору Сион, предстает перед глазами сражающихся
Вдохновленные этим открытием, они разгромят неверных. 18 апреля 1124 года реликвия также показана во время битвы при Аскалоне. Ее должны были доверить тевтонцам, которые забрали ее и сохранили в храме. Остров Голанд Сент-Ланс-ки-Блед погиб бы при падении вашего острова. Тем не менее, по словам Кретьена де Труа, ангел держит древко копья Лонгина и время от времени наклоняет его к Граалю. Три капли ярко-красной крови текут из Белого Копья в Священный Сосуд, как капли пеликана по отношению к своему потомству. Драгоценная кровь — священная связь между Граалем и Копьем. Персеваль раньше всех остальных рыцарей показывает нам королевскую дорогу. Есть еще одно копье, которое находился в руках императора Константина во время битвы у Красных скал:это копье центуриона Маврикия (III век), впоследствии доставленное в Трир. Он вернулся на свое место в Императорский музей Вены, а его копия находится в сокровищнице Экс-ла-Шапель. Он использовался для коронации императоров.
Говорят, что часть архивов Храма могла оказаться в Бельгии, а затем в 1307 году была бы передана на хранение тевтонскому народу. из Маастрихта — командиром Храма, братом Арнулом из Веземале; брак карпа и кролика, встреча, но с некоторым запозданием, двух конкурирующих отрядов, упомянутых выше, один заканчивается, а другой начинает свое восхождение.
В 1780 году рабочие копали под валами Командование Нью-Джонса, которое раньше зависело от провинции Лотарингия, обнаружило в упомянутом городе большой сундук, обитый железом. Быстро проинформировав командующего
Тевтонского ордена, он сразу же заявил, что это собственность Ордена, уточнив, что речь идет о документах, принадлежавших тамплиерам.
Маастрихт, место захоронения последнего принца Каролингов, герцога Лотарингского, мог бы стать хранилищем части архивов первой европейской организации, торговой, банковской и военной, при посредничестве Тевтонского ордена? Легенда ли это? Без сомнения. Но есть ли на самом деле совпадения?
