Низариты — мистическое шиитское сообщество
Низариты (незариты, нисариты) — это шиитская исмаилитская община, существующая с XI века. Их называют «ассасинами» из‑за легенд, появившихся в Европе.
Возникновение нисаритского исмаилизма
В 1094 году после раскола внутри фатимидского исмаилизма Хасан ибн Саббах основал новую даъву (проповедь) из крепости Аль-Амут, расположенной к юго‑западу от Каспийского моря. Изначально нисаритами называли последователей исмаилизма в Иране, находившихся под властью суннитских визирей.
После смерти фатимидского халифа Мустансира Билла произошёл конфликт за наследие: один из сыновей, Низар, был признан наследником, а другой — Ахмад — поддержан визирем аль‑Афдалом. Хасан ибн Саббах и персидские исмаилиты поддержали Низара. К 1132‑1141 годам они захватили крепости Кадмус, Масьяф и другие форпосты в Сирии, где их представителем стал известный Рашид ад‑дин Синан.
Судьба имама Низара
Согласно исмаилитским источникам, имам Низар укрылся в Александрии, но был схвачен визирем Маликом аль‑Афдалом и умер в заключении в 1096 году. Его сын аль‑Хади присоединился к Хасану ибн Саббаху в Аль‑Амуте, а их движение продолжало существовать в подполье, скрываясь под покровом суфизма.
«Великая возрождение»
В 1164 году имам Хасан II объявил в Аль‑Амуте «Восстание восстаний» (Киямат аль-Киямат), призвав последователей к познанию внутреннего (батин) смысла откровения и к преодолению внешних законов шариата. Эта инициатива завершилась смертью Хасана в 1166 году, после чего имамы Нур ад‑дин Мухаммад, Джалал ад‑дин Хасан и их преемники продолжали вести общину, чередуя периоды открытой деятельности и скрытности (сатр).
Низариты и крестоносцы в Сирии
По сведениям Исабель Бодрон, в середине XIII века лидер низаритов — Старший горный человек — посетил Лод (Акру) и встретился с королём Людовиком IX. Между ними обменялись подарками, а низариты просили помощи против монгольского вторжения. Таможники‑тамплиеры также служили посредниками между исмаилитами и западным миром, изучая арабскую цифру и астрономию.
Падение государства Аль‑Амут
В XIII веке монголы под предводительством Хулагу‑ханов захватили крепость. В 1257 году имам Рукн ад‑дин Хурша был убит, а нисаритский центр вынужден был уйти в подполье, скрываясь под суфийскими орденами и постепенно мигрируя в Индию.
Последователи и современность
После монгольских разрушений нисариты распались на небольшие группы, которые продолжали тайно практиковать веру. В XV веке они вновь собрали общину в Анжудане (Иран) и отправили миссионеров в Индию и Центральную Азию. В XIX веке имам Хасан Али Шах получил от иранского шаха титул «Агахан». Сегодня общиной руководит принц Шах Карим аль‑Хусейни — Агахан IV.
Имамы нисаритов (XI–XII вв.)
1094‑1095 — Низар (Хасан ибн Саббах); 1095‑1096 — аль‑Хади; 1096‑1124 — аль‑Мухтади; 1124‑1138 — Кия Бузург‑Уммид; 1138‑1162 — Мухаммад Бузург‑Уммид; 1162‑1166 — Хасан II; 1166‑1210 — Мухаммад II; 1210‑1221 — Хасан III; 1221‑1255 — Мухаммад III; 1255‑1257 — Рукн ад‑дин Хурша.
Доктрина та‘лим
Та‘лим — учение имама, передающее эзотерическое (батин) толкование Корана. Исмаилиты считают, что шариат — лишь первая ступень, а истинное познание достигается через внутреннее откровение, передаваемое ху́джой (посредником имама).
Этимология слова «ассасин»
Термин «ассасин» часто связывают с арабским «хашашин» (пользователи гашиша), однако современные исследователи, такие как В. Иванов и Исмаилитское общество Карачи, отвергают эту версию. По мнению Амина Маалуфа, слово происходит от арабского «асас» — «основа, фундамент», означающего «последователи основы веры».
