География и ранняя история
Бывшие Британские провинции, ныне известные как Уттар-Прадеш, включали небольшую деревню Ахмедпур-Чаороли. Она расположена в западной части провинции, примерно в 10–12 км от реки Ямуна, которая тогда отделяла неделимый Панджаб от Уттар-Прадеш. Окрестности покрыты обширными полями пшеницы и сахарного тростника, создавая атмосферу процветания.
Британский период и система земндари
Согласно летописным сведениям, в деревню пришёл шах Шехурам из соседней деревни Ранхера в эпоху Моголов. У него было два сына – Лала Кевалрам и Лала Каширам. Их потомки упорно трудились, и к 1765 году, после договора в Аллахабаде, район Чаороли попал под контроль Британской Индии.
Британцы ввели новую систему налогообложения – земндари. Наследники Лалы Каширама приобрели крупные земельные владения вокруг Чаороли и получили титул «Райс». В отличие от соседних сел, здесь появились большие хавели, норхи и магазины.
Разделение Индии и напряжённость 1947 года
После объявления плана Монтбаттона 4 июня 1947 года в деревне, как и в большинстве индийских сел, возникло чувство тревоги. Здесь жила одна мусульманская семья; её молодёжь управляла тонгой (повозкой) и каждую пятницу ездила в Джевар к мечети.
В то время в некоторых мечетях собирались пожертвования на создание Пакистана. Один из жителей пожертвовал 200 рупий – крупную сумму для семьи, занимающейся тонгой. По тем временам один полсильверный рупий Джорджа VI сегодня стоит около 400 рупий.
Слухи о грандиозном восстании 15 августа охватили регион. Отец автора, Шри Гирирадж Прасад Гупта, спросил об этом своего учителя Пандита Карансингджи, который уверенно ответил, что в этот день будет мир. И действительно, 15 августа в деревне царила тишина.
Конфликт с племенем Meo
Через несколько дней из района, расположенного по ту сторону Ямуны (тогда в неделимом Панджабе, сейчас в Харьяне), стали поступать сообщения о набегах племени Meo, которое планировало создать «Меовстхан» – отдельный регион для себя, надеясь, что он окажется между Индией и Пакистаном.
Местные жители, вооружённые палками, баллерами и копьями (обычными сельскохозяйственными инструментами), выступили навстречу. Когда Meo атаковали, молодёжь из Чаороли и соседних деревень преградила им путь и оттеснила их к Ревари.
В этом сражении участвовал прадед автора – Шри Мукундилал Гупта, тогда единственный взрослый мужчина в своей семье, несмотря на протест женщин.
Праздник в Гарх‑Ганге и последующие события
Каждую полнолуние в Гарх‑Ганге проводилась ярмарка. Жители Чаороли отправлялись туда в 20–25 транспортных средствах, чтобы искупаться в Ганге. Во время одной из таких ярмарок вспыхнули межобщинные столкновения.
В результате лихорадки около 25–30 женщин были схвачены. Молодёжь из Чаороли и соседних деревень, не имевшая жен, взяла их в жёны, создав новые семьи. По этому поводу был составлен «Муктака» – короткая поэма, часть которой звучит так:
«Скажу я вам историю Самват 2003…»
Эти строки, хотя и фрагментарны, передают атмосферу того времени.
Последствия и выводы
Подобные эпизоды, хоть и кажутся редкими, были типичны для многих северных индийских деревень в 1947 году: гибель людей, ранения, нарушение девственной чести женщин, но также и случаи, когда женщины находили новый дом и защиту.
