'Отчет Пирпура' относительно обвинений, выдвинутых Мусульманской лигой Конгрессу. Опубликовано в 1939 году нашей эры. Аналогично Отчет Шарифа с целью разъяснить недостатки правления Конгресса в Бихаре. В 1939 году, после отставки министров Конгресса, Джинна приказал мусульманам праздновать 22 сентября 1939 года как Мукти Дивас. Отпразднуйте окончание служения Конгресса.
Концепция «Диния»
E. В 1940 году Рахмат Али «Мусульманин ислама и угроза индийскости» Опубликовал рекламу под названием. В этой рекламе он сказал, что мусульмане должны попытаться построить отдельную нацию. Рахмат Али 'Индия' 'Диния' путем манипулирования английскими буквами слова. Слово было придумано, что означало:'Субконтинент, ожидающий обращения в ислам'
Рахмат Али переименовал Бенгалию и Ассам в Бангуш-э-Ислам. Названный. Это имя означало «Бангуш ислама». Бангуш был феодалом Великих Моголов в Бенгалии. Рахмат Али назвал Бихар Фарухистаном, Уттар-Прадеш Хайдеристаном и Раджпутану Мойнистаном. Мойнистан был задуман в честь Ходжи Мойнуддина Чишти. Он назвал Хайдарабад Османистаном. Маршруты Мопла в Малабаре получили название Мопалистан. Помимо них предусматривались также районы Сафистан и Насристан.
Немусульманские территории, показанные Рахматом Али на карте Динии (Индия), оказались неэффективными и бесполезными фрагментами, разбросанными по мусульманским королевствам. По воображению Рахмата Али, они родились в результате конфликта с мусульманским государством Индуистской Индии и проводили политику ассимиляции, обращения и завоевания этой Индуистской Индии.
В 1942 году Рахмат Али написал еще одну рекламу «Миллат и его миссия». Согласно которому в судьбе Индии записано полное обращение в ислам и мусульманское господство.
Наводнение Индии – планы раздела
Были представлены различные планы раздела Индии. Некоторые предлагали, согласно плану Рахмата Али, отделить от Индии только Пенджаб, Синд, Северо-Западную пограничную провинцию, Белуджистан и Кашмир.
Некоторые поддержали план Абдул Латифа, согласно которому Бенгалия и Хайдарабад должны быть отделены от вышеупомянутых провинций и создано мусульманское государство. Это государство будет государством всех мусульман Индии. Через некоторое время Рахмат Али передумал и начал требовать автономных государств для мусульман во всех провинциях Индии.
Британскому правительству следует получить предварительное разрешение Мусульманской лиги
Впечатленный этими планами, Джинна в феврале 1940 года потребовал от правительства Индии, чтобы никакой дальнейший план реформ не проводился до тех пор, пока на него не будет получено предварительное разрешение Лиги. До этого времени Мусульманская лига даже не приняла официальной резолюции о создании отдельной страны для мусульман.
Выступая с речью в Алигархе 6 марта 1940 года, Джинна сказал:'Индуистско-мусульманское соглашение может быть достигнуто только на основе равенства, а не на основе условий Ганди. '
Поскольку это равенство не могло быть достигнуто в западной демократической системе, он был против демократической системы. Его аргумент заключался в следующем:«Ислам не верит в демократию, в которой немусульмане имеют право решать».
Основная причина, по которой он назвал невозможным достижение индуистско-мусульманского соглашения, заключалась в том, что мусульмане хотели быть равными партнерами в будущем управлении Индией. То есть он ужесточал свои условия, искажал дело и очень мягкими словами говорил, что индуистам и мусульманам должно быть равное количество мест в центральных и провинциальных ассамблеях будущего Союза Индии. Это требование не могло быть оправдано никакой демократической основой. Следовательно, вопрос о каком-либо урегулировании не возникал.
