24 марта 1940 года Мусульманская лига на своей сессии в Лахоре приняла резолюцию о создании Пакистана, в которой говорилось, что-
'На этой сессии Всеиндийской мусульманской лиги твердо убеждено, что ни один законодательный план не может быть успешным в этой стране и не может быть принят мусульманами, если он не подготовлен на основе следующих основных принципов:Каста:Путем географического присоединения соседние провинции (юниты) для формирования зон. Эти зоны, с необходимым обменом землями, должны быть созданы таким образом, чтобы территории, на которых проживает мусульманское большинство численно, например, в северо-западной и восточной частях Индии, объединялись в независимые государства, в которых их составляющие агрегаты автономны. и будет универсальным».
Слово «Пакистан» не использовалось в этом лахорском предложении Мусульманской лиги, но оно известно как «Предложение Пакистана». На этой сессии Джинна сказал в своей президентской речи:
'Я хочу, чтобы вы поняли важность самоорганизации... вы не можете полагаться ни на кого, кроме своей внутренней силы. Зависите от себя. Наберитесь сил в себе, чтобы защитить свои права. …… Британское правительство не должно делать никаких заявлений относительно будущей конституции Индии без нашего согласия……..
Если будет сделано такое заявление и будет заключено временное соглашение без нашего одобрения и согласия, то мусульмане Индии будут выступать против этого. …….
…..Проблема Индии не межкастовая, а международная. Если британское правительство заинтересовано в счастье и процветании народов этого субконтинента, то единственный вариант — разделить Индию на множество штатов и отдать отдельные части находящимся здесь большим народам.
….. Это мечта о том, чтобы индуисты и мусульмане в Индии имели общую национальность. Эти две секты совершенно разные. ……нынешнее искусственное единство является лишь продуктом британского государства…….Мусульмане Индии не примут такую конституцию, в которой может быть установлено правительство, состоящее из большинства индуистов. Мусульмане не являются меньшинством
……. Они являются нацией по всем определениям, и у них должна быть своя страна, штат и территория…..нас невозможно удержать от нашей цели запугиванием…..»
Ганди быстро отреагировал на предложение Мусульманской лиги по Пакистану. В Хариджане от 30 марта 1940 года он писал:
'Раздел – это откровенная ложь. Вся моя душа против идеи, что индуизм и ислам представляют две противоположные культуры и принципы. Верить в такую теорию — значит отрицать для меня Бога. Я верю всей душой, что Бог Корана является также Богом Гиты. Я против идеи, что миллионы индуистов изменили свою национальность после того, как приняли ислам в качестве своей религии».
Доктор Б. Р. Амбедкар сказал с грустью:
'Принцип двух наций не оставляет места для развития чуткого стремления к единству'. Будет существовать с обеих сторон».
Отвергая реакцию индуистских лидеров, лидер Мусульманской лиги Халикуззаман, поддержавший пакистанскую резолюцию на сессии в Лахоре, сказал:
'Если вопросы между индуистами и мусульманами должны решаться мечом, то мусульманам нечего бояться.
В мае 1940 года на Бомбейской региональной сессии Мусульманской лиги Джинна сказал:
Всеиндийская мусульманская лига указала правильное направление мусульманам Индии. Ему предоставили идеальную программу, политику, платформу и флаг
…… Индийская нация существует только в сознании Верховного командования Конгресса. Наше предложение состоит в том, чтобы индуисты и мусульмане жили вместе как две уважаемые расы, как добрые соседи, а не как индуистские высшие касты, а мусульмане как низшие касты, в которых индуистское большинство контролирует мусульман. План раздела Индии – это не общинный, а решение политических проблем, поскольку согласно этому плану индуисты и мусульмане смогут получить равные права и места. '
Из. М. Мунши в своей книге «Паломничество к свободе» написал, что сразу после этого лидеры Мусульманской лиги начали бунтовать везде, где только могли. Еще более ожесточенными были восстания в Дакке, Ахмадабаде, Бомбее.
Джинна сказал, что борьба за Пакистан ведется не с британцами, а с Конгрессом. В ноябре 1940 года Джинна сказал:
'Мы хотим нашей независимости от Англии. Вот почему мы с самого начала не ставили препятствий на пути Англии. Хотя целью нашей лодки является Пакистан, мы не ставили требование Пакистана в качестве предварительного условия для получения поддержки правительства Англии. Мы лишь хотели получить гарантии того, что правительство Англии не отойдет на нашу сторону, заключив постоянное соглашение с Конгрессом».
