Песнь флага Конгресса
В 1924 году Шаймалал Советник написал гимн‑песню для Индийского национального конгресса, ставшую популярной на утренних собраниях партии. Текст воспевал триколор и призывал к единству, однако Джавхарлал Неру, последователь Ганди, считал её пропагандой насилия.
Коммунальные вспышки в Бенгалии
В середине 1926 года в Бенгалии разразилась серия массовых конфликтов между индусами и мусульманами. В Калькутте в течение шести недель произошли резни, поджоги более 110 храмов и мечетей. По официальным данным, в первой фазе погромов погибло 44 человека, ранено 584; во второй — 66 погибших и 391 раненный.
Большинство жертв были индусы. Поскольку правительством в то время руководил лорд Ирвин, индусская организация «Хинду Махасабха» потребовала от администрации усилить охрану индусских кварталов.
Атака на праздник Ганапати в Махараштре
Мусульмане в Махараштре часто нападали на процессии в честь Ганапати. По требованию «Хинду Махасабха» женщины‑индуисты призывали к самообороне и ношению оружия для защиты чести.
Коммунальный конфликт в Канпуре (1931 г.)
В 1931 году в Канпуре произошли массовые погромы, в результате которых было убито множество индусов, а британская администрация не смогла эффективно вмешаться. Среди жертв был известный журналист Ганеш Шанкар Видйарти, убитый 25 марта 1931 года.
Рост радикального хиндуизма
События в Бенгалии, Малахара, Мултане, Канпуре, Махараштре, Амритсаре и других регионах способствовали появлению радикального направления хиндуизма. Было принято лозунг «Хинду‑Экта» (единство индуистов). По всей стране стали открываться отделения «Хинду Махасабха».
В 1923 году Др. Кичлев запустил движение «Танзим‑таблиг» в Амритсаре. В 1925 году Др. Хеджвар основал «Раштрияй Свямсевак Дал» — организацию, ставившую своей задачей защиту индуистской религии, каст и культуры.
В 1928 году в Лахоре была создана организация «Орден индуистской молодежи». Идеи Угра‑Хиндуизма, сформулированные Свами Дайанандом Сарсвати, Свами Вивеканандой и Махариши Ауробиндо, получили поддержку таких лидеров, как Лала Ладжпат Раай, Бипин Чандра Паль и Бал Гангадхар Тилак.
Виньяк Дамодар Саваркар, родившийся в Махараштре, отстаивал необходимость политической и социальной интеграции индуистов, отвергая политику умилостивления мусульман. Он заявлял: «Если мусульмане отказываются сотрудничать в достижении Свараджи, нам не нужно их умолять — индусы способны бороться за свободу и без них».
Эти высказывания подпитывали радикальную коммунальную политику, позволяя её приверженцам усиливать влияние.
