Контекст Первой мировой войны
Во время Первой мировой войны (1914‑1918) Османская империя воевала на стороне Германии против Великобритании. Улемы и религиозные лидеры по всему миру признавали султана Османской империи калифом — духовным и политическим главой мусульман. Поэтому Турция стала их религиозным центром.
Британцы задействовали индийские войска, в том числе мусульман, для борьбы с калифом. Индианские мусульмане оказались в странной ситуации: они хотели поддержать калифа, но из‑за службы в британской армии вынуждены были сражаться против него.
Движение Хилафат
С опасением, что поражение Турции приведёт к распаду империи и упразднению калифата, индийские мусульмане создали комитет Хилафат и начали протестовать против отправки индийской армии против Турции. Британская администрация Индии арестовала лидеров движения — Мухаммада Али и Шаукат Али.
Ганди и движение несотрудничества
В это время Махатма Ганди запустил кампанию несотрудничества с британским владычеством. Он обратился к мусульманам с призывом присоединиться к программе Конгресса, пообещав поддержать их борьбу за Хилафат. Поскольку интересы индуистов и мусульман в тот момент казались схожими, мусульмане согласились сотрудничать в рамках несотрудничества, а Конгресс открыло открытое содействие движению Хилафат.
Через несколько дней два движения объединились.
Разрыв единства
После подписания мирного договора Севр (1920) Османская империя была разделена между Францией и Великобританией, а Стамбул и Дара Даниял попали под международный контроль. Это стало сильным ударом по надеждам индийских мусульман, и движение Хилафат получило новый импульс.
Однако в 1922 году Ганди неожиданно приостановил движение несотрудничества из‑за инцидента в Чаури‑Чауре. Мусульмане восприняли это как предательство, и их критика Ганди усилилась. Коммунистическое единство, достигнутое Лакхнаутским пактом, было разрушено.
Критика со стороны мусульман
Некоторые мусульманские лидеры уже опасались, что под руководством Ганди их автономия будет под угрозой. Во время объединения Хилафата и несотрудничества они начали ощущать, что их интересы не учитываются, и открыто осуждали Ганди, обвиняя его в предательстве.
Хотя Ганди изучал Коран и часто держал его рядом с «Бхагавад‑гитой», многие мусульманские деятели видели в его принципах ненасилия и правды лишь отражение индуистских идеалов, а не истинную поддержку их религиозных требований.
Итоги
Индийские мусульмане поддержали движение несотрудничества в 1920‑х годах, несмотря на скептицизм, потому что Ганди обещал достичь самоуправления в течение года. Когда же он внезапно прекратил кампанию в 1922‑м, мусульмане ощутили новое предательство, что привело к росту сепаратистских настроений, пропаганде идеи о том, что «Ганди использовал мусульман в своих личных интересах», и, в конечном итоге, к вспышкам общинных конфликтов.
