Введение
Спарта (Лакония, Лакедемон) — один из самых известных и могущественных полисов Древней Греции, прославившийся своей непобедимой армией. Общество здесь называлось «сообществом равных»: не было ни богатых, ни бедных, а каждый гражданин считался равным другим.
Ликург и реформы
Древнегреческие авторы приписывали основание спартанского государства законотворцу Ликургу. По Плутарху о нём почти ничего достоверного, однако большинство учёных считают, что Ликург – реальная историческая личность, а его реформы действительно изменили структуру общества в VII‑веке до н.э.
После путешествий по Криту, Египту и Малой Азии Ликург вернулся в Спарту, получил одобрение от дельфийского оракула и начал воплощать в жизнь ряд радикальных мер, направленных на уничтожение бедности и роскоши.
Политическая система
Ликург создал совет старейшин (героусию) из 28 членов старше 60 лет, избираемых народным собранием (апеллой). В совет входили два царя, отвечающие за военное командование. Изначально апелла обладала большой властью, но со временем её функции перешли к эфорам – пяти ежегодно избираемым магистратам, контролировавшим все аспекты жизни полиса.
Земля и рабство
В VIII‑в. до н.э. Спарта захватила соседнюю Мессению. Освобождённые жители стали голотами – привязанными к земле, но не полностью лишёнными собственности. Они платили налоги, но могли использовать оставшуюся продукцию по своему усмотрению, что часто приводило к крупным восстаниям.
Экономическое равенство
Ликург разделил землю на одинаковые участки (клэры). 9 000 клэров досталось спартанским гражданам, а 30 000 – периэкам (свободным, но неполным гражданам). Землю нельзя было продавать или дарить. Спартанцы отказались от золота и серебра, введя тяжёлые железные монеты, которые могли использовать только для внутренней торговли.
Образование и воспитание (агоге)
С семи лет мальчиков отбирали из семей и помещали в «агелы» – коллективные группы, где их обучали военному делу, выносливости и дисциплине. Учеба была суровой: минимум одежды, редкие ванны, плохое питание, обучение воровству и кражам, а за любые проявления слабости – избиения. В 16 лет юноши проходили испытание у алтаря Артемиды и участвовали в «крипиях» – тайных походах против голотов.
Общество под контролем
Все спартанцы, от царя до простого гражданина, жили в одинаковых условиях: одинаковые дома, одежда и питание. Семейные узы были слабыми – дети официально принадлежали полису, а не родителям. Появление детей регулировалось советом: новорождённые, признанные слабыми, оставляли умирать на скале Апо́тете.
Крах и изоляция
Строгая дисциплина и полная милитаризация привели к культурному и экономическому отставанию Спарты: полис не породил ни философов, ни художников. Власть эфоров, по словам Аристотеля, была почти тиранической. Спарта сознательно изолировала себя от внешнего мира, опасаясь влияния чужих обычаев и готовясь к постоянным восстаниям голотов.
Внешняя политика
Во время греко‑персидских войн Спарта готовилась отдать большую часть Греции Персам в обмен на защиту Пелопоннеса. Позднее, в Пелопоннесской войне (431‑405 гг. до н.э.), она победила Афины, но победа обернулась зависимостью от Персии и последующим упадком.
Итоги
Спартанская модель «сообщества равных» создала уникальное государство, способное выдержать века внутренней стабильности, но цена за это – духовное обеднение, экономическая отсталость и отсутствие выдающихся культурных достижений. Сегодня Спарта остаётся ярким примером того, как военная дисциплина может превратить общество в «историческую любопытность».
