Татуировки сегодня популярнее, чем когда‑либо. Их делают в честь дня рождения, окончания учёбы или как символ вечной дружбы. Одна из древних традиций – маорийские татуировки, пришедшие из Таити и сохранившиеся в Новой Зеландии. Их узоры богаты символикой и отражают статус, родословную и жизненные этапы человека.
История полинезийских татуировок
Когда говорят о маорийских татуировках, часто вспоминают яркие рисунки игроков «All Blacks». Маори – часть полинезийской цивилизации, корни которой лежат в Юго‑Восточной Азии. Сегодня их народы расселились по Маркизским островам, Самоа, Островам Кука, Гавайям, Таити и Новой Зеландии.
Мата Мата Араху и Ту Ра'и По
Таити – главное островное государство Французской Полинезии, откуда пришёл первый тип татуировок. У полинезийцев не было письменности, поэтому рисунки на коже передавали личность, социальный ранг, родословную и даже сексуальную зрелость. Согласно легенде, великий бог Таити Та'ароа имел двух сыновей – Мату Мату Араху и Ту Ра'и По, влюбившихся в первую дочь человечества Хину Эре‑Эре Ману. Чтобы сохранить её честь, мать возродила её, а братья создали первую татуировку, назвав её TATAU и украсив её узором Tao Maro. Хина стала первой татуированной женщиной, а её братья – богами тату.
Тату‑искусство достигло вершины в Таити, но в XVIII веке миссионеры запретили его. Традиция выжила на Маркизских островах, в Островах Кука и в Новой Зеландии.
Легенда о Матаоре и Та Моко
Матаоре, молодой воин, влюбился в принцессу Ниwareka из подземного мира Рарохенга. После ссоры она вернулась в подземный мир, а Матаоре отправился к Уетонге, где ему показали, что настоящие татуировки – постоянные. Уетонга обучил его технике Таа Моко – традиционному маорийскому тату. Овладев искусством, Матаоре вернулся к своей возлюбленной.
В XIX веке Моко стал символом новозеландских войн 1845‑го года и получил прозвище «искусство дьявола» из‑за своей устрашающей внешности.
Для маори Моко – своего рода удостоверение личности: оно отображает социальный статус и историю рода. Традиционно Моко наносилось на лицо, но также могли покрывать ягодицы, бедра, спину, живот и ноги у мужчин. Женщины получали Моко на подбородок, губы, а иногда и на лоб, ягодицы, бедра, шею и спину.
Символика татуировок
Тайские символы
Тики
Тики – полинезийский символ полубога, считается талисманом от злых духов, символизирует силу и мужество.
Ракушки
Ракушки, особенно панцирь черепахи, означают защиту, благополучие, мир, а также интимность, плодородие и женственность.
Черепаха
Самый важный животный символ в тайской культуре. Черепаха олицетворяет мудрость (живет более ста лет) и считается проводником души между землёй и морем.
Солнце
Солнце подчеркивает величие, богатство, лидерство и возрождение.
Море
Море – символ предков, одновременно жизнь и смерть, часто сочетается с другими узорами, например, с солнцем.
Акулий зуб
Тайские «нихо мао» (акулььи зубы) символизируют адаптивность, защиту, безопасность и силу. Дизайн выглядит как треугольники.
Геккон
Геккон – эндемичный ящер, живущий между землёй и водой, считается символом удачи и защиты.
Эната
Эната – распространённый мотив на Маркизских островах, изображает людей и богов, символ энергии. В зависимости от сочетаний может означать рождение, брак или, в перевёрнутом виде, врага.
Манта‑рак
Любимый мотив за красоту; в тайской культуре символизирует свободу, мягкую силу и мудрость.
Маорийские символы
Маорийские узоры могут быть простыми или комбинированными, рассказывая историю владельца.
Пакати
Типичный мужской мотив, символизирует храбрость и силу воина.
Хикуау‑а
Узор из региона Таранаки, ассоциируется с процветанием.
Унаунахи
Похожие на рыбьи чешуи, означают здоровье и изобилие.
Аху Аху Матароа
Символ достижения, иногда нового вызова.
Маниа
Духовный страж: голова птицы, тело человека и хвост рыбы, защищает небо, землю и море.
Лунда
Спираль, символизирующая начало, один из самых значимых мотивов.
Хей Маотау (рыболовный крючок)
Крючок символизирует силу и процветание народа, для которого рыба – главный источник пищи.
Одинарный завиток
Олицетворяет путь жизни, символ вечности.
Двойной и тройной завиток
Знак союза двух людей или культур навеки; указывает на совместные радости и трудности.
Пикоруа
Узор, объединяющий море и землю, изображает жизнь.
Нга Хау Э Вха
Сочетание четырёх сторон света и четырёх ветров, напоминает о уважении к богам.
Тиматанага
Узор, показывающий связь родителей и детей до тех пор, пока их пути не разойдутся.
Процесс татуировки
Тайский ритуал
Само слово «татуировка» происходит от полинезийского TATAU – «ударять». Инициатива получала новые узоры в ходе испытаний, повышая престиж. Для женщин татуировка была своего рода украшением, поэтому её делали более изящно. На Таити существовали четыре уровня тату: для богов, вождей, воинов/танцоров и для простых людей.
Мальчики могли получить первую татуировку в 12 лет, когда начинали проявляться признаки половой зрелости. Девочки часто получали её в возрасте 8 лет – знак их взросления.
Татуировке предшествовали ритуалы: пели, танцевали, играли на инструментах, а татуировщик использовал «Tahu'a Tatau» – набор из шила (с 36‑ью зубами акулы) и деревянного молотка. Чернила готовили из сока дерева кекуна, орехов и масла «монови».
Тот, кто покрыт татуировками, обладал высоким статусом; после смерти богам судили его по узорам.
Боль и техника маорийского тату
Лицо делилось на восемь зон, каждая из которых рассказывала определённый эпизод жизни: лоб – ранг, под носом – подпись, подбородок – престиж, челюсть – статус рождения. Техника была крайне болезненной: использовался инструмент uhi – острые ножницы из птичьих костей, а краски делались из сушёных растений и масла.
С приходом европейцев в краску добавляли порох для яркости, а позже заменили её на индийскую. В XIX веке традиционные инструменты заменили металлическими, что повысило узнаваемость маорийского тату, но также усилило боль. После нанесения Моко на лицо человек не мог есть несколько дней, питаясь только жидкостями через деревянный воронка.
Западные татуировки
В 1771 году капитан Джеймс Кук впервые привёз сведения о полинезийских татуировках в Европу.
Сегодня полинезийские татуировки снова в моде: Робби Уильямс, игроки «All Blacks» и Дуэйн Джонсон открыто демонстрируют свои племенные узоры. Молодёжь стремится восстановить связь с традиционными ценностями, часто используя аутентичные инструменты. Для неродных полинезийцев копирование маорийского узора считается оскорблением. В ответ появилась терминология kirituhi («нарисованная кожа») – стиль, приемлемый для всех.
Маорийские и полинезийские татуировки сегодня
В 1986 году в Таити запретили традиционные татуировки из‑за санитарных проблем. Тем не менее за последние десятилетия интерес к полинезийским узорам вырос. Молодое поколение в полинезийском треугольнике и по всему миру ищет способы выразить свою идентичность через традиционные тату.
Возрождается практика нанесения тату традиционными инструментами, а уважение к этим древним традициям растёт вместе с осознанием их культурного значения. Сейчас люди всё чаще изучают истинный смысл полинезийских символов, а коренные сообщества работают над тем, чтобы сделать традицию доступной, но при этом уважительной к её корням.
