Меланезийский архипелаг состоит из четырех отдельных стран; Вануату, Папуа-Новая Гвинея, Фиджи и Соломоновы Острова. Термин «Меланезия» Впервые был использован французским исследователем Жюлем Дюмоном д'Юрвилем. Народ Ванток известен своим преимущественно мирным прошлым, несмотря на присутствие почти 70 различных этнических групп. В данной статье исследуются история, культура и обычаи аборигенов Ванток, проживающих на Меланезийском архипелаге.
Местоположение
Страна Вантокс, расположенная в южной части Тихого океана, являющаяся частью Меланезийского архипелага, находится недалеко от северо-восточного региона Австралии. Меланезия известна как цепь архипелагов. Он был расширен от Фиджи до Новой Каледонии и Папуа-Новой Гвинеи.
Провинция простирается на территорию радиусом 10 639 310 000 квадратных километров. Кроме того, то же самое распространяется примерно на морскую границу радиусом 992 квадратных километра. Регион состоит из XNUMX небольших островов и занимает вторую по величине территорию в цепочке Меланезийских архипелагов. Если немного изучить местность, то окажется, что климат в провинции экваториальный. Это связано с тем, что со всех сторон он окружен морем. На некоторых горных островах провинции также могут выпадать обильные осадки. Интересно, что прибрежные районы архипелага часто оказываются немного более сухими и с гораздо меньшим количеством осадков.
язык
Многоязычие – обычное явление среди жителей региона Меланезийского архипелага. По приблизительным оценкам, местное население использует почти 63–70 различных языков и диалектов. Это потому, что местность представляет собой плавильный котел разных культур. Забавный факт об англоговорящих жителях Соломоновых Островов. Английский, на котором говорят местные жители, называется пиджин-инглиш. Это особый вариант современного английского языка, который используется в большинстве стран мира. Хотя некоторые официальные места, такие как школы, являются церквями, в качестве языка может использоваться английский язык, обычно это смесь местных языков и пиджин-английского.
национализм
Присутствие стольких разных культур и этнических групп — это прекрасно. Однако по той же причине может возникнуть борьба за формирование целостной национальной идентичности. Представители разных этнических групп не смогли прийти к единому решению. Это привело к решению собрать представителей наиболее распространенных культурных групп. Это смесь таких персонажей, как боевые копья, черепаха, орел, ледяная птица, боевой щит, крокодил, корона и акула. Также фраза «вести за собой — значит служить» встречается на гербе Соломоновых Островов. Сохранение долга и ответственности посредством взаимной поддержки было посланием, которое основатели стремились передать через символику нации.
История народа ванток на Меланезийском архипелаге
Первые жители провинции поселились на крупнейших островах архипелага. Затем местные общины развили сельское хозяйство, а затем и животноводство, чтобы получить средства к существованию. Из элементов животноводства важнейшую роль играли свиньи. По мере роста экономики жители Соломоновых Островов расширили свое влияние на океаны. В лагунах развивалось рыболовство и деятельность, связанная с океаном.
Первый контакт
Поскольку основные острова уже были захвачены первыми людьми, пришельцы начали селиться на внешних островах. Иммигрантами-новичками были полинезийцы, которые вскоре стали неплохо разбираться в морской навигации и рыбной ловле. Альваро де Менданья де Нейра, испанский исследователь, был первым европейцем, открывшим остров и сделавшим его известным внешнему миру. Он назвал острова и хотел однажды вернуться. Менданья планировал поселиться на Соломоновых островах. В конце концов он вернулся в 1595 году. Однако он заболел малярией, что, к сожалению, привело к его смерти.
Долгое время, кроме испанских исследователей, контактов с внешним миром было мало. В 1767 году острова посетил английский исследователь Филип Картерет. В конечном итоге это открыло путь торговцам и китобоям в 19 веке. Частый поток европейцев прибывал один за другим. От миссионеров до британских правительственных чиновников это место исследовалось для многих целей. До британского захвата власти в 1893 году в провинции отсутствовало последовательное управление. Кроме того, остров был разделен на небольшие племена, которые взяли под свой контроль свои небольшие общины. Хотя полинезийскими регионами управляли монархи, этого нельзя было сказать о Вантоксе.
Сеть союзов народа Ванток
Даже без присутствия централизованной монархии сеть союзов также поддерживала общества. Хотя между племенами шли войны, были и браки, которые также были ориентированы на создание союзов. Приход европейцев изменил все для местных жителей. Когда к власти пришли британские власти, они запретили войны между племенами. Миссионеры проповедовали христианство местным жителям, и церковь смешалась с местной культурой, вытеснив их прежнюю систему верований. Контакты с посторонними также открыли местному населению доступ к западной культуре и, в конечном итоге, проникли в местную культуру.
Как и в случае с большинством тихоокеанских стран, независимость пришла к ним поздно. Вантоки не получили автономию до 1978 года. Хотя передача власти, возможно, была мирным делом, местные жители очень громко заявляли о своей потребности в независимости. Более того, многие движения по этому поводу были организованы туземцами с целью вернуть себе свободу. Концепция правительства никогда не была приемлемой для местного населения. Это произошло из-за их истории, в которой никогда не было никакого правительства, но которая, тем не менее, работала на них хорошо. Необходимость правительства смущала местных жителей, за которых они должны были платить налоги, которые взамен не давали им ничего существенного.
Появление национальной идентичности среди вантоков
Вантокс придавал значение не правящему правительству, а скорее церкви. Миссии Церкви работали над объединением различных сообществ общей религиозной нитью. Деятельность по социальному обеспечению при посредничестве Церкви помогла им завоевать расположение местного населения. Создание школ и клиник также во многом помогло донести свою точку зрения. Церковные здания стали местами общественных собраний и тонко смешали людей из разных общин под одним знаменем.
Язык всегда был одним из важнейших средств общения людей. Появление «пиджин-английского языка», который служил местным средством общения в провинции и содержал около 70 языков, стало важным фактором, способствующим зарождению национальной идентичности. Оно стало клеем, связавшим множество разных национальностей и открывшим канал связи.
Вантокизм
Концепция, объясняющая необходимость наличия точек соприкосновения и эмоций, которые связывают людей с разной культурной идентичностью. Это философия, которая соотносится с идеей объединения человеческих различий путем объединения их общим видением, сходством, причиной. Эта концепция выходит за рамки национальных различий и включает в себя людей любого происхождения. Этой философии следуют наиболее влиятельные страны Меланезийских архипелагов. А именно жители Папуа-Новой Гвинеи, Соломоновых Островов и Вануату.
Боевые действия, в которых участвовал Вантокс, были ими названы «войной не была наша война». Однако то же самое помогло объединить людей из разных общин Меланезийского архипелага ради схожих страданий и патриотизма.
Даже после того, как в одной провинции проживало семьдесят этнических групп, только политизация этнических групп привела к конфликтам и насилию. Эти конфликты возникли только во второй половине двадцатого века.
Культура народа Ванток
Говоря в целом, браки по расчету были традицией на Меланезийском архипелаге. Это произошло не только из-за традиции, но и потому, что она помогала закрепить союзы между разными племенами. Племенные союзы во многом сводят межплеменные войны к минимуму. Большинство браков заключалось с людьми вне клана. Однако иногда, в особых ситуациях, предоставляются надбавки. Семья Вантокс была очень продвинута в своих общинных обычаях. На самом деле, они были особенно осторожны, чтобы не дать близким родственникам жениться. Это указывает на то, что они хорошо понимали последствия и расстройства у детей, рожденных от близких родственников.
Модернизация затронула и «Вантокс». Хотя договорные браки не прекратились, люди также свободны делать свой выбор. Люди могут заключить брак через суд или выбрать проживание в нем. Браки по самостоятельному заключению – это в основном пары, которые выбирают друг друга с родительского благословения.
ярлыки
Уважение к женщинам и старикам – главная черта этикета меланезийцев. Например, вас могут заставить немедленно выплатить компенсацию за неуважение к женщинам или пожилым людям в Малаите. Один из распространенных этикетов, связанных с местным населением, касается женщин, не связанных родством. Обычно вам нужно отвернуться, а не смотреть прямо на женщину, которая вам не родственница. Ужесточаются наказания за неуважение достоинства замужних женщин.
Но, будучи посетителями их сообщества, вы не будете вынуждены следовать их обычаям. Но это не значит, что следует уважать местные обычаи. Как чужой их обычаям и традициям, тебя не будут поносить за то, что ты не знаешь их обычаев. Вместо этого, если вы совершите ошибку или оплошность, вам расскажут об обычаях и их ценности для них.
Ожидается, что девушки не будут проявлять внешней привязанности к своим подругам ни в присутствии родственников (ближних, ни дальних). Это выглядит как знак уважения к чувствительности родственников к расстоянию. Гости пользуются большим уважением в местных обычаях. Если гость придет в дом туземца, ему сначала предложат еду. Уважение к гостю считается признаком позора в своем доме.
Религиозные взгляды народа Ванток
Вера в духов предков — один из самых важных обычаев среди вантоков. Существовало поверье, что проклятие древних духов может быть брошено на ваших врагов. Точно так же считалось, что они также могли попросить помощи у духов предков. Религиозная вера до прибытия церковных миссионеров называется анимизмом. Это была вера, основанная на поддержании баланса между экосистемой, духовным миром и самим собой. Анимизм диктует, что все содержит в себе какой-то дух, и полезно иметь баланс между всеми энергиями.
Духовные средства массовой информации различались в зависимости от местоположения племен. Племена, проживающие в прибрежных регионах, могут считать акул, скатов и осьминогов своими тотемными богами. Племена, расположенные во внутренних районах островов, имели своих тотемных богов в виде крокодилов, орлов, сов и змей. Как и в случае почти всех колонизированных стран, церковные миссионеры закрасили древнюю систему верований коренного населения.
В настоящее время почти 90% коренного населения местного населения считаются христианами.
Ритуалы
Святыни обычно запрещены случайным людям. Почти всем детям запрещен вход в святыни. Это сделано для того, чтобы защитить их от
Святыни обычно запрещены случайным людям. Почти всем детям запрещен вход в святыни. Это нужно для того, чтобы защитить их от злых духов. Оно было принесено в жертву раньше. Но на данный момент того же самого больше не происходит.
В местных обычаях рождение и смерть человека характеризуются праздником. Взгляды туземцев на жизнь после смерти вполне обнадеживают. Концом называется не человек, который уходит, а душа, которая садится в следующую лодку. Отправляясь только в следующее путешествие своей жизни.
В заключение
Первые люди на Меланезийском архипелаге известны под своим культурным названием Вантокс. Их еще называют меланезийцами.
Исторически аборигены сначала заселили основные острова архипелага. Начинает путешествие с сельского хозяйства и животноводства с упором на свиней. Поскольку мигранты продолжали прибывать из полинезийских провинций, они заселили прибрежные районы. Пришельцы были мастерами океанской деятельности, от мореплавания до рыболовства.
Коренные народы имели сеть союзов между своими отдельными обществами. Следует отметить, что, несмотря на наличие почти семидесяти национальностей, баланс был соблюден. Потом пришли европейцы, а остальное уже история. Как это случилось со всеми местными культурами, они со временем исчезают. Христианские религии, пропагандируемые миссионерами, заняли место коренных культур. На самом деле, в культуре ванток не все потеряно. Например, люди по-прежнему с таким же уважением относятся к старшим и женщинам. Кроме того, гости пользуются большим уважением. Если у вас появится возможность побывать, я настоятельно рекомендую вам посетить Меланезийский архипелаг.
