Никколо Макиавелли родился в 1469 году в семье мелкой аристократии, владеющей землёй в Монтеспертоли – старом родовом поместье. Его предки традиционно служили в государственных органах Республики Флоренция. Образование было классическим, он свободно владел латынью. В 25 лет начались итальянские войны – вторжение «варваров» (французов, аргонцев, немцев) на полуостров. До своей смерти в 1527 году Макиавелли знал лишь состояние войны. Из этого он вывел принцип, который позже озвучил в «Государе»: «Политика и война неразделимы, ведь политика прежде всего есть искусство вести войну, а война – сердце политики, без которой невозможно выживание государства».
Помощник флорентийского государства
Макиавелли никогда не занимал высших должностей, но был «внутренним секретарём» Флоренции – отвечал за обширную переписку и архивы, участвовал в дипломатических миссиях во Францию, в Священную Римскую империю, в Рим. В 1501 г. стал правой рукой гонфалониера на всю жизнь Пьеро ди Томмазо Содерини. Десятилетие работы дало ему возможность влиять на создание национальной армии – милиции. Падение Содерини в 1512 г. и последующее изгнание разрушили его карьеру: Макиавелли был заключён в темницу, пытан, а потом оставлен в «надзираемой свободе». В 48 лет он жил на окраине политической жизни, пытаясь угодить Медичи, но получал лишь крошки власти.
Также читайте: реальная жизнь Никколо Макиавелли
В письме другу Веттори от 10 декабря 1513 г. он описывает свою «незавидную» жизнь в деревне: охота на дроздов, собирание дров, игра в нарды в трактире с трактирщиком, мясником и мельником. Несмотря на кажущуюся простоту, он ощущал горечь: «Разговаривая с прохожими, я узнаю новости их стран, замечаю разнообразие вкусов и капризов людей. Так проходит мой обед, когда я, в компании домашнего скота, питаюсь тем, что позволяет мне бедная ферма».
Вечерами он забывал о своих страданиях: «Вхожу в кабинет, снимаю с себя пыль повседневности и, словно облачённый в королевскую и папскую одежду, вступаю в древние залы людей античности». Смерть настигла Макиавелли в самые тяжёлые дни Италии: бургундский констебль, враг Франциска I, шёл на Рим, чтобы свергнуть Папу Климента VII. После разграбления Рима 5–6 мая 1527 г. город пал, а через восемь недель умер и Макиавелли, почти без сожаления со стороны современников.
Конфиденциальные работы
До изгнания он не успел опубликовать свои главные труды. «Государь» (1513) распространялся тайно; «Размышления о первой декаде Ливия», «Искусство войны» (1520) и «Флорентийские истории» (1526) тоже оставались в узком кругу. Основываясь на наблюдениях и знании римской истории, Макиавелли предложил революционный разрыв с традиционной политической наукой – своего рода «маккавеллистскую» революцию, аналогичную коперниканскому перевороту 1513 года. Читатель Лукрация, агностик по убеждениям, он отделил политику от священного, сделав религию лишь вспомогательным элементом общественного порядка.
Макиавелли помещает политику под покровительство Фортуны. Человек непостоянен, неблагодарен, коварен; правитель должен уметь выбирать между страхом и любовью. На примере Цезаря Борджиа он утверждает, что люди предпочитают тех, кто их пугает, а не тех, кто их любит. Существует «хорошее» и «плохое» применение силы, в том числе и жестокости; важно лишь найти правильное соотношение. Идеальный князь – тот, кто сочетает лисичью хитрость с львиной силой.
После смерти Макиавелли его свёл к набору афоризмов, тогда как его мысль была гораздо более широкой. Его трактаты использовали Ришельё, Кромвель, Руссо, Маркс, Муссолини и многие другие, каждый подгоняя их под свои цели, тем самым размывая оригинальный смысл. Как отметил Рэймонд Арон в предисловии к «Государю»: «Среди «бессмертных» текстов эта крошечная книга занимает особое место… «Государь» не утратил своей магнетической силы».
Узнать больше
Макиавелли. Жизнь в войнах, Ж.-Л. Фурнель, Ж.-К. Занкарини, Past Compounds, 2020.
Фортуна правит миром
Макиавелли черпает вдохновение из древних ценностей. Он не видит человеческую жизнь как линейный процесс, а как череду случайностей и случайных событий, одинаково затрагивающих и великих, и простых людей. Фортуна – богиня случая. В одном из «капитолов», короткого урока, вдохновлённого эпиграммами Горация, он пишет: «Как стремительный поток, гордый и несущий всё, что встречает, он поднимает землю с одной стороны, опускает с другой, меняет берега, русло и заставляет дрожать землю, где бы ни прошёл. Так Фортуна в своём бурном пути меняет лицо мира».
