Марсельеза — музыкальная душа революции

В 1849 г., спустя более полувека после событий, художник Изи́дор Пиль зафиксировал легенду о Марсельезе: якобы молодым капитаном‑композитором Клодом Руже де Лиль впервые исполнил её в салонах мэра Страсбурга. Что же действительно произошло в ночь с 25 на 26 апреля 1792 г.? По версии мифа, мэр и промышленник Фредерик де Дитрих захотел песню в честь добровольцев, отправлявшихся на фронт, и вдохновил юного офицера‑музыканта. Реальность, скорее всего, более сложна, но история подчёркивает исключительное влияние этой военной песни, ставшей одним из самых известных национальных гимнов, а также одной из самых спорных из‑за радикального и насильственного содержания.

Ситуация в весну 1792 г.

20 апреля Франция объявила войну королю Богемии и Венгрии, пытаясь защитить революцию от возможного контрреволюционного вторжения. По всей стране собирались добровольные отряды, которые с энтузиазмом бросались к границе. Руже де Лиль, тогда умеренно монархист, как и многие, стал радикальнее под воздействием растущей контрреволюции.

«Уже знакомый мотив»

После объявления войны атмосфера в стране стала военной: пропагандировался образ гражданина‑солдата. Существовавшие песни, такие как знаменитая Ça ira де Ладре, казались слишком лёгкими для новых вызовов. Песни стали частью протестной культуры: они мобилизовывали, формировали политический дискурс и поднимали боевой дух.

Руже де Лиль, член Общества друзей Конституции, написал Песню войны для армии Рейна. В ней звучали знакомые мелодии, отголоски Моцарта и народных мотивов, что способствовало быстрому распространению композиции среди добровольческих батальонов, в частности марсельских и монпелье́йских, прибывших в Париж летом 1792 г. Именно они дали гимну прозвище «марсельеза», а затем «Марсельеза».

«Революционный Те‑Деум»

В отличие от Карманоль, появившейся после падения монархии в августе 1792 г., Марсельеза изначально не была явно республиканской, однако уже во время штурма Тюильри стала «магической» песней. Её исполняли как умеренные монархисты, так и новоиспечённая республика: в сентябре 1792 г. Жан‑Франсуа Госсек включил её в оперу L’Offrande à la liberté. Песня звучала на полях сражений, при входе французских войск в «освобожденные» города, а также на праздниках (например, в день Верховного Существа 8 июня 1794 г.) и официальных церемониях побед.

За пределами Франции Марсельеза быстро ассоциировалась с революцией: в сентябре 1792 г. на битве при Вальми Гёте, служивший в прусской армии, назвал её «революционным Те‑Деумом».

Тексты, отражающие эпоху

Стихи гимна отражают радикальный характер ранней республики. Хор «Смойте кровью нечестивых…» призывает к смерти деспотов и аристократов, но не к обычным вражеским солдатам, которых Франция воспринимает как вынужденных противников. Позднее добавленная седьмая строфа «детей» подчёркивает идею передачи гражданства через вооружённую защиту общины.

24 ноября 1793 г. Национальный Конвент обязал исполнять Марсельезу на всех публичных мероприятиях. После падения Робеспьера в 1794 г. республиканцы попытались заменить её более умеренными композициями, но популярность гимна уже была непреодолима. 14 июля 1795 г. он официально стал национальной песней. Под Наполеоном гимн был запрещён, а в 1879 г. вновь утвердился как национальный гимн, оставаясь символом, вызывающим споры до наших дней.

Узнать больше
Марсельеза, Ф. Роберт, Национальное издательство, 1989 г.

Бас‑рельеф на Триумфальной арке

После революции 1830 г. на Триумфальной арке в Париже появился барельеф Отъезд добровольцев 1792 г. работы Франсуа Рюда, более известный как «Марсельеза». На вершине композиции — юная женщина‑воин с распростёртыми крыльями, сигнализирующая к бою; ниже — героические фигурки, напоминающие античных воинов.

Клод Жозеф Руже де Лиль

Клод Жозеф Руже де Лиль был умеренно‑монархистом, не приветствовавшим свержение монархии в 1792 г., и дважды попал в тюрьму за свои взгляды.