Саба , библейский Саба , королевство в доисламской юго-западной Аравии, часто упоминаемое в Библии (особенно в истории царя Соломон и царицы Савской) и древних ассирийских, греческих и римских писателей VIII века v . Гл. Цитируются различные цитаты около V века n . Chr . Столица была по крайней мере в средний период Мариб находится в 120 км к востоку от современной Саны в Йемен . Вторым крупным городом был Ирвах .
Викторина о Британнике Ближний Восток:факт или вымысел? Очень ли высок уровень грамотности в Афганистане? Название Йемена происходит от арабского слова «северный»? Рассортируйте факты в этой викторине о Сирии, Ираке и других странах Ближнего Востока.Сабир были семитским народом, пришедшим в южную Аравию с севера в неизвестную дату и коренное население ваш семитский язык Культура введено. Раскопки в центральном Йемене позволяют предположить, что Сабейский Цивилизация еще в X-XII веках v . Chr . Начало . В VII-V веках v . Гл. Помимо «царей Савских», были ли люди, называвшие себя « Мукарриб «обозначается сы из Сабы», которые, судя по всему, были либо первосвященниками-князьями, либо выполняли функцию, параллельную царской функции . Этот средний период был отмечен прежде всего огромным всплеском строительной активности, особенно в Марибе и Сирве, а также сооружением большинства крупных храмов и памятников, включая великую плотину Мариб, начиная с от которого зависело земледельческое процветание сабеев, относятся к этому периоду. Кроме того, существовала постоянно меняющаяся модель союзов и войн между Сабахом и другими народами юго-западной Аравии, а не только важными королевствами Катабан и Хадрамаут но также ряд меньших, но все же независимых королевств и городов-государств.
Богатая специями и сельскохозяйственной продукцией, Саба управляла множеством сухопутных караванов и морских путей. На протяжении веков он контролировал Баб-эль-Мандеб, Красное море ведущие проливы и основал множество колоний на африканских берегах. Эти Абиссинии ( Эфиопия ) был заселен выходцами из южной Аравии, что лингвистически доказано; Однако разница между сабейским и эфиопским языками подразумевает, что заселение произошло очень рано и что существовало много столетий разделения, в течение которого абиссинцы подвергались иностранному влиянию. Однако время от времени появляются новые колонии, и некоторые части африканского побережья все еще существовали даже в I веке v . Chr . Под сюзеренитетом сабейских царей .
Конец III века n . Chr . Было могучий король по имени Шамир Юхариш (который, кстати, кажется первой по-настоящему исторической личностью, чья слава сохранилась в исламских традициях) ) принял титул «Царь Сабаха и Зу Райдана, а также Хадрамаута и Яманата». В это время политическая независимость Хадрамаута Сабаха убить , которая, таким образом, стала контролирующей силой на всей юго-западной Аравии. середина IV века n . Chr Он пережил временное затмение, поскольку тогда царю был присвоен титул «Царь Саваха и Зу Райдана». Аксум претендовал на побережье Восточной Африки. В конце IV века Южная Аравия снова стала независимой под властью «царя Шебаха, Зу Райдана, Хадрамаута и Яманата». Но через два столетия савеи исчезнут, поскольку их последовательно захватили персидские авантюристы и арабы-мусульмане.
