В Иране Марко Поло это способ сказать.
На фарси, местном языке, marcopolò , все с ударением на последнюю гласную, до сих пор указывает на человека, который много путешествует, и поэтому ему пора домой.
Венецианский путешественник пробыл более 24 лет общий. , из 1271 до 1295 .
В книге собраны все знания об азиатском мире 13 века. (мы могли бы считать это своего рода путеводителем по средневековому Востоку).
Ни один из шестидесяти четырех глобусов, датированных периодом с седьмого по конец тринадцатого века, не дает никакого представления о том, что представляют собой обширные регионы, простирающиеся на восток за пределы Ганга, Гималаев, Памира и Урал». В большинстве случаев мы ограничивались оставлением пустых мест, в других встречаются не очень обнадеживающие сочинения типа «Hinc rich leones or Antropophagi», как бы оправдывающие это невежество воспитанием опасных животных или людей на последней стадии эволюции. .
Важность Миллиона это имело основополагающее значение для западной истории, особенно для составления Карты Фра Мауро :также считается, что книга венецианского купца вдохновила на путешествия Христофора Колумба (что затем привело к открытию Америки ).
Миллион это не путевой дневник, а отчет о том, что мы видели и слышали во время путешествия, почти полностью лишенный подробностей о передвижениях,
Работа разделена на 183 главы согласно Мальябекьяно код. Оригинальное название сильно отличается от того, что мы знаем сегодня:на самом деле оно было переведено с французского Le livre de Марко Поло. Гражданин Венеции , скажем, Миллион , où l'on conte les merveilles du monde (Книга Марко Поло гражданин Венеции , называемый Миллион , где рассказываются чудеса света).
Название, которое мы знаем сегодня, происходит от искажения прозвища Поло Семья :“ Эмилиона ".
Их более 150 переводы де Миллион , включая французский, латынь и венецианский диалект, хотя наиболее важным, предположительно оригинальным, является тот, который написан маслом.
Известную книгу написал Рустичелло да Пиза. , под диктовку венецианского путешественника во время их общего заточения.
Во время своих путешествий в Китай и обратно , древняя Персия была страной, где венецианский купец оставался дольше всех, проезжая дважды:между 1272 и 1273 , в начале своего пути в компании своего отца Никколо и дядя Маттео ; и на обратном пути в Венецию, между 1293 и 1294 , после семнадцати лет проживания при дворе Хубилая Хан и два года морского путешествия, чтобы возглавить принцессу Кокацин своему жениху в Персии.
Ее путешествие по Азии длилось три с половиной года .
Шелковый путь проходил здесь. Сеть караванных путей – соединившая Средиземноморье и Восток - разрезать персидскую территорию в продольном направлении, касаясь Экбатаны (текущий Хамадан ) и Машад , прежде чем перейти к Афганистану ; с вариантом, для прибывающих с моря, из Ормуза , в Персидском заливе , поднялся по центральному иранскому нагорью до Тебриза, на пороге Турции. .
Монгольское нашествие в исламский мир началось в 1221 году и была объединена в 1258 году с завоеванием Багдада . Восемь царств, составлявших Персию цитируется Марко (включая города с такими же названиями, например Исфахан , Шираз и Казвин ) были отданы «под власть татарского царя Востока».
Древняя цивилизация была покорена, но относительное политическое единство территорий, завоеванных монголами, сделало эти земли более мирными, несмотря на соперничество между ханом . Торговцам и религиозным людям стало легче путешествовать. Особенно, если они одаренные - например, Поло . - золотые пластины (пайза), «повелительные таблицы» Великого хана , своего рода проход внутри Тартарии .
Если география описана в Миллионе оно не изменилось, многие другие вещи изменились. Марко он говорит о домах и «высоких и великолепных глиняных стенах». Некоторые части старых городов сохранились нетронутыми:например, Йезд . , Джасди из миллиона , на краю Дашта пустыня - и Кавир и Дашта - и Лут , «Очень красивый и большой город» и «Много товаров» для ЮНЕСКО один из старейших населенных центров в мире, безусловно, самый старый в Персии, с Башнями Ветров ( бадгир , построенный так, чтобы улавливать каждый глоток воздуха и направлять его внутрь домов), которые до сих пор выделяются на крышах. Стены города-крепости Бам вместо этого зрелищные сцены из фильма «Татарская пустыня», который Валерио Зурлини взято из одноименного романа Буззати , больше не существует, разрушен землетрясением 2003 года .
Пересечение Персии , Марко это лишь касается следов былой славы, неизбежных остановок в сегодняшних турах. Он не упоминает великолепие колонн и украшений Царского дворца Персеполя. , которые наполовину засыпаны песком, остаются за пределами его маршрута. Однако несколько раз он пересекал путь другого жителя Запада, Александра Великого . , пришедший сюда в 330 г. до н. э. победить тех, кто посмел раздвинуть границы своей империи до порога Греции , например, когда он проходит мимо Одинокого дерева, на северных границах Персии , где предполагается, что произошло столкновение армий Александра и Дарио имело место. В Йезд вы можете увидеть «Александровскую тюрьму «Ну, что македонцы, как говорят, используют как камеру; в Пасаргаде стоит могила Чиро Великого , этот Алессандро он нашел его в ветхом состоянии и восстановил.
Марко обладает практическим духом, описывает страну торговцев и ремесленников, фиксирует большое изобилие экзотических фруктов, хлопка, пшеницы, ячменя, проса, отмечает род материальных вещей:товаров и продуктов, от лошадей до ослов, от золота до шелка. В Йезд Яссы, упомянутые Марко производится до сих пор («Золотые и шелковые портьеры, которые носят во многих районах»). На всех базарах из Тебриза в Тегеране , из Шираза в Исфахан , всегда есть большой раздел магазинов по продаже золота, серебра и драгоценных камней. Витрины магазинов переполнены браслетами и кольцами. Прежде всего, золото, которое продолжает выполнять свою двойную функцию:декоративную, на семейных собраниях, нетраурных церемониях, на вечеринках; и экономический, форма сбережений и инвестиций со стабильной стоимостью.
Но венецианский купец-путешественник одарён ещё и любознательностью и жаждой знаний. От очевидца к рассказчику с помощью Рустичелло из Пизы , мира, почти неизвестного в глазах Запада. Он наблюдает, слушает, переживает, собирает истории. Как новая восточная версия легенды о трех волхвах , цари пошли навестить Иисуса только что родился, из персидского города Саба (ныне Саве). Вероятно, это были зороастрийские священники, доминирующая религия на иранском нагорье до арабского завоевания.
В Йезд самая большая община среди иранских приверженцев Зороастра жизни . В современном здании находится храм Атешкаде. (Вечный Священный Огонь) где поддерживается огонь, который, кажется, горит без перерыва с 470 года нашей эры Примерно в пятнадцати км к югу от города возвышаются Башни молчания. , платформы, где зороастрийцы около пятидесяти лет назад оставляли трупы стервятникам, чтобы не загрязнять землю и воздух. Площадка на самом высоком холме для мужчин; меньший — для женщин и детей; у основания резервуаров с водой, Башни Ветра , дома священников.
Сегодня Башни молчания Торжественные, уединенные, они являются местом прогулок и паломничества. Вокруг Йезда есть и другие зороастрийские памятники, наиболее важным из которых является Храм огня Чак Чак . , в 70 км от города, который привлекает паломников особенно в середине июня, когда зороастрийцы со всего мира собираются на свой ежегодный фестиваль. Сердцем является пещера, где, согласно традиции, принцесса, укрывшаяся в этих горах, спасаясь от арабского нашествия, нашла источник воды, фильтровавшей каплю (чак) ) падение ( чак ) из камня. В центре жаровня встречает священный огонь и вотивные свечи, а вокруг десятки емкостей используются для сбора и питья воды, капающей со скалы. В Монгольской империи, склонной к синкретизму и сосуществованию верований, Марко пересекает множество религиозных вариантов.
В Персии рассказывает о тех, кто « обожает Малькометто «Мусульмане, которых он называет всеми сарацинами. (от арабского сарки , восточный) - по отношению к которым, как сын Европы крестовых походов, он довольно поспешен, воспринимая их как антагонистов. Пропитанный предрассудками, широко распространенными среди христиан того времени, Марко там же рассказывается о «секте убийц Старца Горы ", основанный в одиннадцатом веке великим магистром Хасаном Саббахом. . «Сарацинские еретики» из шиитской семьи исмаилитов, известные своей свирепой решимостью, с которой они действовали против политических угнетателей и религиозных врагов, что, согласно легенде, происходит от употребления гашиша («напитка сна», упомянутого в «Миллионе»), поскольку эта причина подобна хашишинам, «убийцам». Федайн дель Веккьо бушевал до середины 13 века. когда их оплот, замок Аламут , был завоеван монголами .
Сегодня деревня у подножия скалы, на которой стоял замок, получила свое название от вождя, положившего конец правлению Горного Старца , Газорхан; руины восстанавливаются; рисовые поля, поля пшеницы и хлопка заняли место садов, описанных Марко, которые когда-то окружали замок. На краю дороги, которая прорезает гору и впадает в долину, орошаемую рекой . , поселения пчеловодов до сих пор производят мед, о котором уже упоминал Марко, вместе с «реками вина, молока и чистой воды» и «красивыми женщинами», которых Старик предлагал своим мужчинам.
