Древняя история

Иконоборчество в Византийской империи

Иконоборчество — один из самых значимых политико‑религиозных конфликтов Византийской империи VIII‑IX веков. Движение выступало против почитания, созерцания и поклонения иконам и религиозным изображениям.

Главные причины иконоборцев были одновременно политическими и религиозными: они стремились ограничить влияние церкви, которая расширяла свои экономические и политические ресурсы через строительство монастырей, храмов и соборов, а также опасались сближения с народами, исповедующими другие вероисповедания.

Термин «иконоборец» происходит от греческих слов eikon (образ) и klastein (разрушать) — буквально «разрушитель образов». Иконоборцы отвергали изображения Христа, Богоматери, святых, ангелов и других религиозных фигур.

Явления иконоборчества встречаются и в других религиях — христианстве, иудаизме, исламе.

Кратко

В 730 г. император Лев III (717‑741), известный как Исоарий, инициировал первое вегетативное движение, объявив, что лишь Бог достоин поклонения, а любые изображения — идолопоклонство.

Запрет на идолопоклонство привёл к систематическому уничтожению икон в храмах, соборах и монастырях (фрески, мозаики, живопись) и к преследованию иконопочитателей — монахов, священнослужителей и мирян.

После разделения Римской империи на Восточную (со столицей в Константинополе) и Западную (со столицей в Милане) Византия стала центром православного христианства, где иконоборчество получило широкое развитие.

Сын Льва III, Константин V, в 754 г. продолжил политику разрушения образов, усилив движение. Оно закончилось лишь на II Вселенском соборе в 787 г., когда императоры и церковные отцы восстановили право почитания икон.

Для дальнейшего изучения рекомендуем статьи:
  • Византийская империя
  • Византийское искусство
  • Что такое священное искусство?
  • Вселенский собор в Никея
  • Восточный раскол
  • Великий Восточный раскол
  • Православная церковь

Следующая запись