В XVI веке Корона контролировала Америку посредством авансов и губернаторов, подчинявшихся контролю и дисциплине, а также через посетителей. Совета Индий.
Авангардом, как правило, был капитан, который командовал по приказу короля, хотя, учитывая расстояние, он имел дискреционные полномочия.
Две латиноамериканские организации вскоре взяли на себя управление колониями:Casa de Contratación de Sevilla и Совет Индии. С полуострова они переняли общие положения, так как частные приходились на передовые.
После того, как вся Америка была завоевана, губернаторы заменили передовых и с тех пор отвечали за юридическую, административную и политическую организацию.
Наместник
Важнейшую должность в испанской администрации занимал наместник. который исполнял обязанности короля. Первый наместник, Диего Колон, сын адмирала, руководил колонизацией Санто-Доминго с 1509 по 1526 год, когда это наместничество исчезло, учитывая размеры Мексики.
вице-королевства Америки
Индия была разделена на четыре вице-королевства:
Вице-королевство Новой Испании
Вице-королевство Новая Испания (Мексика) простиралось от севера Гватемалы до запада и среднего запада нынешних Соединенных Штатов, это огромная территория, которую трудно контролировать, разделенная на три провинции и двенадцать муниципалитетов.
Вице-королевство Перу
Второе по размеру и значению вице-королевство Перу, простиравшееся вдоль части американского тихоокеанского побережья, со столицей в городе Лима и восемью муниципалитетами.
Вице-королевство Рио-де-ла-Плата
Третье, вице-королевство Рио-де-ла-Плата со столицей в Буэнос-Айресе, оккупировало территорию, которая сейчас является Южным конусом (Аргентина, Уругвай и Парагвай) и часть Боливии.
Вице-королевство Новой Гранады
Четвертое и последнее вице-королевство, Новая Гранада, включало в себя будущие страны Панаму, Колумбию, Венесуэлу и Эквадор и было разделено на восемь провинций.
Генерал-капитаны
Генерал-капитан Территории второстепенного значения управлялись генерал-капитаном, власть которого превосходил только наместник.
Было четыре генерал-капитана:капитан Каракаса. (который фактически стал независимым от вице-королевства Новая Гранада), капитан Гватемалы (расположен к югу от вице-королевства Новая Испания), капитан Чили (очень далеко от вице-королевства Перу) и Капитанства Кубы в который вошли Карибские острова.
В тех местах, где в силу определенных обстоятельств власть наместника или генерал-капитана не распространялась, ее осуществлял президент Аудиенсии . Затем создаются три президентства:Кито (между вице-королевствами Перу и Новой Гранадой), Куско (к югу от Лимы) и Чаркас (в Боливии).
Королевская аудитория
Корона учреждает Королевскую аудиенцию для осуществления судебной, административной и правительственной деятельности.
Судебный орган высочайшего уровня, его власть была выше власти вице-королевства до тех пор, пока Совет Индии не выносил решений по вопросам важного характера, в которых его решение не могло быть обжаловано.
Самый старый суд был создан в Санто-Доминго , с 1511 г., из которого возникли Панама (1538 г.) и Лима и Гватемала (1542 г.). Последний, Боготский, был основан в середине 16 века.
Его значение было основополагающим, поскольку при президентах должность губернатора занимал председатель суда.
Иерархия этих организмов соответствовала значению территории, на которой они находились. Таким образом, выделялись аудиенции вице-королевств, за ними следовали президентские, а затем подчиненные и преториальные.
Из всех них наибольшей мощью пользовался Санто-Доминго, который фактически служил форпостом Совета Индий на континенте. В его структуру входили президент, несколько аудиторов, прокурор и главный судебный пристав.
В общем, высший гражданский авторитет территории председательствовал на слушаниях своего региона, даже если это была просто формальная и представительная должность, поскольку в Совете он не имел голоса или права голоса.
Совет Индии
Высший орган управления и контроля всей Испанской Америки Совет Индии был создан в 1511 году, хотя до 1524 года он не имел четкого регулирования. Однако только в 1574 году (во время правления Фелипе II, когда колонии уже были объединены) были обнародованы Королевские указы, которые окончательно установили функции, присущие их компетенции, несмотря на то, что они уже рассматривались в законах Индии.
Его власть исходила от короля и осуществлялась от его имени через его представителя, президента Совета, причем эта должность иногда доставалась духовному лицу.
Совет Индии объединил в одном институте исполнительную, законодательную и судебную власть. Он одобрял или отклонял назначения на высокие должности, принимал законы, влиял на назначение высших церковных прелатов и т. д. Чиновники колониальной администрации должны были отчитываться перед ним и периодически информировать его о прогрессе своих избирателей.
Структура
У него была вертикальная административная структура, состоящая из президентов, аудиторов, советников и летописцев; а в технической части – моряки, географы, картографы и другие специалисты, связанные с зарубежной деятельностью.
Когда возникала трудноразрешимая проблема или какая-либо новая конфликтная ситуация определенного масштаба, Совет посылал посетителя в качестве своего высшего представителя; который, обладая властью, делегированной королем, мог подвергнуть любого человека, даже наместника, испытаниям по месту жительства , в котором по жалобе субъекта на должностное лицо мог быть замешан кто угодно, каким бы скромным ни был обвинитель. Посетитель должен был выслушать доводы, изложенные в суде, и поручить дело против ответчика, которое было отправлено в Совет, чтобы он мог вынести решение о справедливости иска. Однако испытания в резиденциях никогда не имели никакого реального эффекта, поскольку простые люди редко становились жертвами сильных мира сего. Хорошая и демократическая инициатива кардинала Сиснероса, которая, как и многие другие в колонии, осталась лишь на бумаге.
Отмена Совета Индий
За долгую жизнь Совета произошло немало преобразований. Благодаря просвещенному управлению Бурбонов Совет стал, в стиле Франции, министерством Индии, упраздненным революционными кортесами Кадиса в 1812 году и возродившимся с реставрацией Фернандо VII. Наконец, он исчез в 1834 году, вскоре после смерти короля, когда в составе империи Испании остались только Филиппины, Куба и Пуэрто-Рико.
Муниципальная власть
Индийские городские советы имели важнейшее значение в основании, консолидации и последующем управлении местными территориями колоний. Эти советы называются советами. , выполняли преимущественно городские функции, так как ведали расположением общественных и частных зданий города, его канализацией, генеральной уборкой города и обороной, когда это требовалось.
Кабилдо
Ратуша или совет состояли из самых влиятельных и богатых соседей города . Но со временем позиции превратились из представительских в выставленные на аукцион и достались тому, кто предложит самую высокую цену.
олдермены Должностные лица, которые должны были избираться голосованием, не могли удовлетворительно функционировать до обретения независимости.
Заседания советов могли принимать характер закрытых или открытых. В последних решались важные вопросы, на них присутствовали все жители города и окрестностей. На этих открытых советах принимались народные решения, поскольку в них голосовали все участники. В закрытых решались мелкие и повседневные дела, не имеющие общего значения.
Мудья
Коррегидор был главой советов. , с функциями, аналогичными функциям нынешних мэров, высшего местного органа власти города. Наступил момент, когда все позиции были проданы с аукциона, поскольку Корона нуждалась в средствах. Так на аукцион были выставлены государственные должности, которые со временем стали олигархическими. Только с обретением независимости эта недемократическая структура была изменена (учитывая запрет на включение в нее ремесленников, рабочих и рабов), которая сохранялась на всей территории колонии и представляла собой привилегию.
Короли постановили, что вся земля, которая не была роздана, останется в качестве общинных пастбищ или пустующих земель и собственности общины, управляемой через советы. При этом они применили политику заселения Короны в регионах, которые она освободила от ислама во время Реконкисты.
Церковная структура
Церковь, духовный знаменосец Завоевания, выступила на защите индейцев от эксцессов многих завоевателей и системы энкомьенды.
Фрай Бартоломе де лас Касас, священник Санто-Доминго, Кубы и Мексики, получил от королей титул защитника индейцев и аргументировал свой тезис в многочисленных трудах, в которых осуждал совершенные безобразия. Сегодня его считают предшественником антиколониализма.
Доминиканцы
Среди орденов, наиболее выдающихся в гуманитарной деятельности, — орден доминиканцев, к которому принадлежали Лас Касас, брат Антонио де Монтесинос (оба посвятили себя осуществлению контроля над военными силами) и кардинал Сиснерос.
Другие ордена и святые
Другие ордена — францисканцы и капуцины — проводили необычайную христианскую и культурную политику.
Как законодатель Индии мы должны упомянуть юридическую работу отца Франсиско де Витория, соавтора Законов Индии. Каталонскому монаху-францисканцу Хуниперо Серра удалось евангелизировать всю Калифорнию и основать миссионерскую систему, которая существует и по сей день.
Чернокожие нашли защитника в лице иезуита Фра Педро Клавера, которого Церковь вознесла к алтарю в 1887 году. Мулат Фрай Мартин де Поррес, также освященный Церковью, выделялся как защитник сирот и обездоленных детей Перу. Среди других прославленных прелатов, защитников обездоленных, — Сан-Франциско Солано, Фрай Хуан де Сумаррага, мексиканская писательница Сор Хуана Инес де ла Крус и Санта-Роза де Лима (покровительница Америки).
Церковные миссии
Миссии Церкви в Америке шли двумя разными путями. С одной стороны, они посвятили себя пропаганде католической религии среди индейцев. и, следовательно, они внесли большой вклад в их грамотность, обратив свои усилия в эту работу как доминиканцев, так и францисканцев и капуцинов.
Другой, более полный и интегрирующий аспект, приняло на себя Общество Иисуса, члены которого не только евангелизировали и учили аборигенов читать и писать, но также организовывали, колонизировали, управляли и инкорпорировали землю в сельское хозяйство, для использования индейскими племенами-собирателями.
Иезуиты и их общественная работа
Иезуиты выделялись в так называемых редукциях. , который в количестве тридцати пяти человек основал индейцев гуарани в Парагвае, южной Бразилии и северной Аргентине, организовав работу индейцев так, как если бы они образовали средневековую религиозную общину, самодостаточную и посвятившую себя делу и славе Бога. Родители стали единственными властями на территориях, которые отличались отличными экономическими результатами и гуманным духом. Эксперимент оказался настолько успешным, что вызвал опасения у двора и у Карлоса III, который по разным причинам приказал исключить иезуитов из миссий и сократить их. Король захватил имущество иезуитов в Испании и колониях и отправил их в изгнание. Вероятно, некоторые священники сеяли идеи, не отвечающие интересам Короны, и в определенной степени предвосхищали ветры независимости, которые начали дуть в последней трети XVIII века в некоторых южных колониях.
Приходы
Базовую единицу церковной организации в Индии, как и капитул, составляли приходы, находившиеся под духовной опекой приходского священника, хотя и подчинявшиеся высшей церковной власти епископов и архиепископов, которые наблюдали за епархиями. включавший в себя несколько приходов. .
Патронатос
Для регулирования отношений между церковью и государством, тесно связанных в те времена, существовали Коллегии. , члены которого были назначены Короной, прямым получателем этой привилегии через Ватикан.
Инквизиция
Однако одним аспектом, который скрывает хорошую работу церквей в Америке, является существование Суда Святой Канцелярии, института религиозной полиции, известного как Инквизиция. Это вооруженное крыло церкви приобрело необычный расцвет с 1569 года, когда король Филипп II начал использовать его как еще один принудительный элемент абсолютизма. В Америке он жил в двух местах:в Мексике и в Лиме. Инквизиторы посвятили себя преследованиям протестантов, французских гугенотов, евреев или криптоевреев, а также некоторых скандальных обычаев, таких как двоеженство и богохульство.
В отличие от полуострова, Священный суд не был принят в Америке, учитывая толерантность, которую испанцам приходилось проявлять в обществе различных рас, языков и религий. Процессы происходили в гораздо меньшей степени, чем в Испании во второй половине XVI века.
Культурный вклад церкви
Помимо морального, социального и человеческого учения, которое предполагало христианское учение, преподавание грамотности, проводимое Церковью, носило элитарный и избирательный характер, поскольку большинство бедных испанских крестьян, индейцев-энкомьенда и черных рабов продолжали оставаться неграмотными. /В>
Фонд университетов
Очень скоро в Америке появилось высшее образование в результате совместных усилий Короны и Церкви, которые единолично управляли всем университетским культурным движением.
Мексика получила выгоду от университета, основанного королевским указом в 1551 году; в том же году за ним последовал Лима. Тринадцатью годами ранее, в 1538 году, в Санто-Доминго уже существовал Университет Санто-Томас-де-Акино, который следовал принципам и моделям Саламанки.
Фонд школ
С самого начала колонизации доминиканские и францисканские священники основали начальные школы для детей и взрослых. В 1505 году Фрай Эрнан Суарес начал начальное образование в монастыре ордена Сан-Франциско, предназначенном для детей испанцев и знатных индейцев, особенно в Перу и Мексике. В 1523 году он основал Colegio de San Francisco, а в 1525 году — Colegio Imperial de la Santa Cruz для касиков и знатных индейцев, чтобы склонить их на сторону императора и христианства и сделать их достойными собеседниками среди индейцев. коренная масса.
Культура
Гражданское общество внесло большой вклад в развитие культуры в Америке. Два самых густонаселенных города, Мексика и Лима, соревновались в культурных достижениях.
Мехико имеет честь быть первым в Америке, где с 1535 года была типография, которой управлял вице-король Мендоса с согласия императора Карлоса V. За этим достижением в конце XVI века последовало строительство собора, возводившегося почти три столетия и оставшегося нетронутым в центре Мехико, который в то время был самым большим во всей Америке как по числу жителей, так и по богатству зданий . Лима начала пользоваться печатным станком с 1583 года.
Писатели колонии
В конце 16 — начале 17 веков в Америке появились прекрасные писатели. Среди них мексиканская монахиня Сор Хуана Инес де ла Крус (поэтесса и эссеист), перуанский инка Гарсиласо де ла Вега (известный своими «Королевскими комментариями», замечательным рассказом о завоевании Перу) и испано-мексиканец драматург Хуан Руис де ла Вега. Аларкон. (Подозрительная правда). Со временем этот вклад увеличится и обогатит кастильский язык бесчисленными оборотами и новыми словами, а также придаст универсальность языку, который до 16 века был ограничен только Испанией.
