<б>1. Покаяние и вина :Война Калинга, которая велась около 261 г. до н. э., привела к значительному кровопролитию и разрушениям. Ашока своими глазами стал свидетелем страданий и гибели людей. Глубоко раскаиваясь в причиненном им опустошении, Ашока искал путь к миру и освобождению от преследовавшей его вины.
<б>2. Встречи с буддизмом :Во время войны Ашока, возможно, имел контакты с буддийскими монахами или учениями, которые давали другой взгляд на жизнь, подчеркивая ненасилие, сострадание и стремление к духовному просветлению. Эти учения перекликались с желанием Ашоки найти способ искупить свои прошлые действия.
<б>3. Влияние буддийских советников :После войны Ашока попал под влияние буддийских советников и монахов, таких как Достопочтенный Упагупта и Моггалипутта-Тисса. Эти люди излагали принципы буддизма, еще больше углубляя понимание и понимание Ашокой веры.
<б>4. Указы и надписи :Указы Ашоки, такие как знаменитые «Каменные указы» и «Указы на колоннах», свидетельствуют о его обращении в буддизм. Эти указы подчеркивают моральные принципы, важность ненасилия (ахимса) и стремление к Дхарме.
<б>5. Личностная трансформация :Принятие Ашокой буддизма представляло собой личную трансформацию и глубокое духовное путешествие. В учении Будды он нашел путь к преодолению своего раскаяния и вины и к стремлению к внутреннему миру и просветлению.
Важно отметить, что точная последовательность событий и влияний, которые привели Ашоку к буддизму, не совсем ясна из исторических записей. Однако очевидно, что война Калинга и последующее раскаяние сыграли решающую роль в его обращении, в конечном итоге сформировав его правление как сострадательного и справедливого правителя, который способствовал распространению буддизма по всей Империи Маурьев и за ее пределами.
