Археологические открытия

Ват Махатхат — исторический храм в Чианг Саен

Расположение и текущее состояние

Ват Махатхат находится внутри ворот Чианг Саен — главных городских ворот Чианг Саен (Тайланд). Сейчас это заброшенный храм, окружённый высокими деревьями, под которыми растёт густая трава. На западной стороне, рядом с храмом, располагается туристический информационный центр муниципалитета Вианг Чианг Саен.

Географические характеристики

Средняя высота над уровнем моря: 388 м.

Водный объект: река Меконг.

Геологические условия: Чианг Саен расположен на западном берегу Меконга, на равнине Чианг Саен, образованной отложениями песка и гравия в кватернерный период.

Археологический контекст

Эпоха: исторический период Ланна.

Археологический возраст: 20‑й – 21‑й века буддийского летоисчисления (современный период).

Тип объекта: религиозное место.

Ват Махатхат является археологическим объектом внутри города Чианг Саен. Точных данных о дате постройки нет; в местных источниках храм также называют «Ват Пхра Род». Основные архитектурные элементы — вихарн (главный зал) и мондоп (малый купольный павильон), относящиеся к искусству 20‑го–21‑го веков буддийского летоисчисления.

По результатам исследований, в 1966 году сильное наводнение сильно повредило храм. После оттока воды остался лишь юго‑восточный угол, который был отреставрирован Департаментом изящных искусств, используя оставшиеся фрагменты как модель.

Описание храма

Вихарн представляет собой кирпичный прямоугольный фундамент размером 5 м × 12 м, с широкой восточной фасадой и лестницей, ведущей к входу. Западная стена соединяется с мондопом.

Мондоп

Мондоп — кирпичное здание с известковым раствором, квадратного плана (4,5 м × 4,5 м) и высотой 8,4 м. Внутри изначально находилась гипсовая статуя Будды, ныне разрушенная. По архитектуре мондоп похож на аналогичные сооружения в Сукхотай и Ланна (например, Ват Пхра Тхат Пу Кхао, Ват Па Даенг Луанг).

Гандхакутти — частный зал Будды

Гандхакутти (кантха‑куджи) — небольшое кирпичное помещение, предназначенное для личных медитаций Будды. В традиции Ланна такие залы размещались внутри или рядом с главным залом и не были открыты для публики, чтобы не нарушать уединённость святого места. Внутри хранился образ Будды, а вход был ограничен только для монашеского служения.

В современных реконструкциях канта‑куджи иногда преобразовывали в небольшие крепостные постройки (например, Ват Чанг Кхам в Нане) или отдельные павильоны в открытой местности (например, Ват Сиенг Тхонг в Луангпрабанге, Лаос).


Предыдущая запись