Археологические открытия

Цветная живопись как изображение Будды, место древнего пещерного искусства

Ландшафт

Пещеры/Полки, Горы

Общее состояние

Там Син расположен на юге известняковой горы «Кхао Там Пхра Нон». (Кхао Тхам Пхра Нон расположен примерно в 4 километрах от Кхао Ялы на юго-восток). Пещера находится на высоте около 28,2 метра от подножия горы. Пещера обращена на запад. Пещерный зал находится по оси север-юг. Потолок южной пещеры на самом высоком уровне довольно велик. в какой-то момент в пещеру проникает свет. Дальше на севере находится немного более низкий пещерный зал. На двух сторонах стен пещеры есть цветные росписи:восточная стена пещеры. черная картина. Это группа людей, которые пускают в дротики и стреляют стрелами. А есть картины цветные, состояние совсем стертое. Это символический образ и внешний вид. а западная стена пещеры украшена цветными картинами, изображающими Господа Будду и некоторые моменты из жизни Будды. Ближайшие археологические памятники включают в себя:Искусство Пханг Пха Тхам, в котором найдены свидетельства жизни и деятельности в доисторическую эпоху. Расположено у подножия холмов Кхао Тхам Пхра Нон, рядом с Тхам Сильп. (Чарнрунгрой, 2005 г.)

Высота над средним уровнем моря

62 метра

Водный путь

Река Паттани

Геологические условия

Там Син расположен на юге известняковой горы «Кхао Там Пхра Нон». Окруженная отложениями зона Као Тхам Пхра Нон находится на высоте примерно 30-200 метров над уровнем моря.

Археологическая эпоха

доисторическая эпоха, исторический период

эра/культура

Новый каменный век, период Сукхотай, период Шривиджая, период Аюттхая?

Археологический возраст

3000 лет назад, 14-20 буддийский век.

Типы археологических памятников

Место обитания, Религиозное место

археологическая сущность

Территория внутри Там Сина, включая территорию вокруг пещеры в Кхао Там Пхра Нон, демонстрирует признаки использования пространства людьми от доисторических времен до исторических эпох. Важные археологические свидетельства включают цветные картины и свидетельства раскопок.

Цветная живопись Можно разделить в зависимости от положения изображения следующим образом:

Цветная роспись на северо-восточной стене пещеры черная картина Напишите групповой портрет примерно из 8 человек. Размер картины 65 сантиметров и 60 сантиметров. Расположите изображение в треугольной форме. Изображение человека, предполагаемого охотника, с паяльной лампой, дующей в дротики, используемые для охоты, на расстоянии, высотой около 30 сантиметров, над человеком, играющим в дартс, представляет собой изображение человека ростом около 24 сантиметров перед трубачом для дротиков. это человек, стоящий на животе, ростом около 24 сантиметров. 16 см. Позади игрока в дартс стоит человек, поклоняющийся луку, ростом около 19 см. Ниже игрока в дартс находится сидящий человек или маленький человек ростом около 12 см, 15 см и 16 см. За краем стоящего изображения беспорядок. Все люди смотрят прямо и смотрят на одно и то же изображение. (Полупрофильный стиль) Изображение сначала выполняется методом гравировки в виде контура, а затем внутри контура наносится сплошной цвет (Аттасит Сукхам 2010; Амара Шрисухарт 1989:49; Торсакул Тирафат, Пхавит Махаттанасинг и Сомхоп Понгпат 1997), предположительно быть доисторической картиной (Отдел изящных искусств, 2012).

Цветные рисунки на восточной стене пещеры рядом с группой людей, играющих в дротики. Это красная картина, символические изображения и история Будды. Цвет потускнел, виднелась только коричневая отметина. на северо-восточной стене и по сохранившимся следам его можно увидеть на различных изображениях, а именно вверху изображение восьми печатей. Далее изображение двух людей, сидящих лицом друг к другу. Нижнее изображение посередине — это изображение трех сидящих людей (Аттасит Сукхам, 2010).

Цветная роспись на западной стене пещеры Цветные картины, изображающие Будду и историю Будды. Написана в чёрно-красно-белой технике. Группа изображений высотой около 2-4 метров состоит из верхнего изображения примерно 15 сидящих рядом Будд, все еще четких, 3 из них - изображения Господа Будды, сидящего в позе покорения Мары с учениками. Два изображения Будды, расположенные по бокам ниже, представляют собой изображения Будды в позе Наги, медитации, трех дочерей Мары, а именно Танхи, Прайса и Оради. Далее следует изображение стоящего Будды в танцевальной позе, Раттанаджонг Клом, и изображение Будды в позе покорения Мары, сидящего на высоком троне. По бокам от него стоят бодхисаттвы или ученики. Ниже представлено изображение Будды в позе медитации. это миниатюра, которая может быть изображением дьявола. В нижней части изображения сидящего Будды находится изображение летающих ангелов, написанное красным цветом (Силпа Бхирасри, 1958). Изображение Будды в позе, найденное на стене пещеры, похоже на изображение Будды в стиле Сукхотай (Департамент изящных искусств 2012:605). )

Археологические свидетельства раскопок

Только одна археологическая раскопка была проведена в 2005 году Управлением изящных искусств 13 Songkhla and Charnrungroj Co., Ltd. 4 ямы были раскопаны внутри Тхам Сильпа 3 ямы и 1 в Тхам Син Пха Шен (это каменное убежище, расположенное ниже Тхам Сильпа ) общая площадь раскопок 31 метр. Найдены археологические свидетельства. (Чарнрунгрой, 2005 г.; Аттхасит Сукхам, 2010 г.), в том числе:

1. Обрезки фаянса (Фаянсовая посуда) Бывают как ровные по поверхности, так и украшенные прямыми линиями и цветочными узорами. Предполагается, что образец веревки представляет собой керамику исторической эпохи. и представляет собой бытовой контейнер. Производится в местной печи. Кроме того, некоторые гладкие фрагменты поверхности имеют мелкую текстуру. Снаружи и внутри белый холод. Что похоже на глиняные горшки типа Кунти из печи-источника Па-О. Этот предмет привозят другие общины Сиамского залива.

2. Осколки прочной фаянсовой посуды (Каменная керамика), украшенные потрескавшейся прозрачной глазурью. Предполагается, что это китайские изделия эпохи буддизма XVIII-XX веков и изделия из старого очага Сукхотай. Возраст примерно 19-20-го буддийского века, который, возможно, был завезен из других общин вдоль побережья Персидского залива и вдоль маршрута через полуостров.

3. Кости животных, в том числе оленей, лающих оленей, свиней, птиц, лягушек, предположительно принадлежат животным, на которых в прошлом охотились ради еды человека в археологической зоне. Из-за раскопанного слоя почвы смешано множество древних артефактов. Поэтому возраст костей животных проанализировать невозможно.

4. Заостренные орудия из костей животных

5. Кусочки оленьих рогов

6. Части амулетов из необработанной глины

7. Кусок железной руды

8. Полированный каменный топор

Художественный перевод археологических свидетельств и предварительное определение возраста (Аттасит Сукхам, 2010 г.)

Доисторический

Доисторическое искусство Включая рисунок на каменной стене, изображающий группу людей, охотящихся с луками и трубками. Восточная стена пещеры, отражающая красную картину с естественными бороздками (Натуралистический) или виртуальными изображениями (Реалистичный) или изображениями внешнего вида (Фигуры). Изображения людей в положении стоя, дующих в духовую трубку посередине, с людьми, стреляющими стрелами, и животными. вокруг по кругу. Далее идут портреты людей и животных по прямой. Обе стороны изображения обведены. Показывает, что создание искусства – это история повседневной жизни. и может отображать убеждения как символические образы. Техники написания картин написаны углем, смешанным с каучуковым деревом. Доктор Амара Срисушарт (1989) предположила, что это группа людей, которые прожили свою жизнь охотой и охотой. Особенностью людей является рисование двух сходящихся рук с помощью кривых и рисование заостренной головы, похожей на голову птицы. Может представлять собой манеру уважения тотема племени и доц. Однако в настоящее время археологические раскопки, проведенные Управлением изящных искусств 13 Songkhla and Charnrungrot Co., Ltd. (2005 г.) вокруг Там Сина и Фа Там Сина, свидетельствуют о присутствии доисторических людей около 3000 лет назад, что позволяет определить возраст. Цветные картины, изображающие группу людей, охотящихся с луками и дующими в трубочки, были написаны в доисторические времена 3000 лет назад.

Доисторические археологические свидетельства найденные при раскопках в районе Тхам Син (Раскопки 1-3), состояли из бус, ракушек и фрагментов глиняной посуды. Площадь пещерного жилища (Раскоп 4) состояла из фрагментов глиняной керамики, раковин моллюсков, морских ракушек, раковин улиток, костей животных, заостренных костяных орудий. инструменты из терраццо с перфорированными панцирями и железная руда. Эти свидетельства ясно отражают свидетельства доисторической культуры. (В пещерном искусстве внутри много беспорядков. Это также показывает, что территория вокруг Там Сина и Фа Там Сина с доисторических времен использовалась для деятельности как в качестве места жительства, так и в качестве источника человеческого искусства. Территория вокруг Убежище Фа Там Сильп использовалось в качестве жилища только в доисторическую эпоху, то есть, вероятно, совсем недавно. После этого территория Там Сина продолжала использоваться до исторической эпохи, но изменилась. от жизни до использования этой территории как важного религиозного места в буддизме.

Некоторые подробности доисторических свидетельств:

фрагменты глиняной посуды. Украшены привитым веревочным узором, запачканы водой, закопчены на поверхности.

Части костей животных и острые орудия из костей животных Согласно классификации были обнаружены фрагменты крыс, птиц, свиней, оленей, крупного рогатого скота/буйволов и т. д., что позволяет предположить, что на них могли охотиться вблизи места археологических раскопок. Потому что найденные фрагменты костей животных были перемешаны со многими частями. И ноги, и тело. И позвонки, и скелет черепа, из найденных видов животных известно, что областью источника питания является животное, обитающее в смешанных лесах и лугах. Кроме того, водных животных, таких как рыба, вылавливают в водоемах вблизи археологических памятников. Некоторые фрагменты костей животных были взяты из обломков длинных костей и отполированы резким дождем, чтобы использовать их в качестве инструментов для дальнейшей охоты. В ходе археологических раскопок Тхам Мо Кхиео в провинции Краби и археологического памятника Тхам Сакаи в провинции Транг были обнаружены остроконечные инструменты, сделанные из костей животных. Возраст был определен путем сравнения примерно 3020 ± 230 лет назад (Сурин Фукаджорн 1996:25). Кроме того, при раскопках каменного сарая за школой были обнаружены аналогичные костяные орудия (Андерсон 1990; ). Rassamee Choosongdej 2002), предполагается, что доисторическая культура в Там Сине и Фа Там Сине возникла 3000 лет назад.

Инструменты, используемые на охоте, должны состоять из заточенных инструментов. из которых можно сделать стрелы для стрельбы из лука. Или это можно сравнить с цветной картиной, записывающей события охоты внутри пещерного искусства.

Данные о типе раковин позволяют предположить, что в пищу получали разные виды пресноводных моллюсков. Соответствует окружающей среде с небольшим естественным ручьем, протекающим через переднюю часть археологического объекта. Они также могут контактировать с сообществами, которые находятся ближе к берегам, которые находятся дальше. Потому что морские раковины встречаются в той же культуре, что и пресноводные.

Бусины-ракушки Нашли только одну штуку в Там Сине. круглый и плоский. Вероятно, сделан из довольно толстых морских раковин. Поэтому вполне возможно, что предмет появился в результате контакта с отдаленными археологическими памятниками.

перфорированная оболочка. Это то, что можно производить на археологических раскопках благодаря наличию сырья в этом районе. Раковины, собранные в пищу, можно использовать для протыкания отверстий острым инструментом. Функциональная часть перфорированных ракушек предназначена для украшений типа бус.

Инструменты из терраццо Изготовлены из мелкозернистого кремня, однако следов изготовления каменных орудий не обнаружено. Следовательно, вполне возможно, что этот топор терраццо мог быть привезен из другого места или изготовлен на месте археологических раскопок.

В ходе археологических раскопок профессора Сурина Пхукаджона (1996) в Там Мо Кхиео, провинция Краби, и археологических раскопок Там Сакаи, провинция Транг, в одном и том же культурном слое были обнаружены остроконечные инструменты, сделанные из костей животных, и полированные каменные топоры. который определяет возраст путем сравнения примерно 3020 ± 230 лет назад, поэтому можно сказать, что доисторические культуры на археологических раскопках Там Син и Фа Там Син жили в один и тот же период, или около 3000 лет назад.

Историческое искусство Это искусство на каменной стене, связанное с буддизмом, профессор Сильпа Бхирасри и Аджарн Кхиан Йимсири (1958). Возраст сравнения может быть не старше 15-го буддийского века, написанного местными мастерами в период Шривиджая. Продолжая 19-20-й век буддизма в соответствии с художественным стилем Сукхотай. Под влиянием индийского искусства, особенно изображения Будды в позе. Это согласуется с археологическими раскопками в Там Сине, которые обнаружили доказательства использования этой территории в качестве религиозного места для ритуалов, согласно к буддийским верованиям. Примерно в 14-20 веках буддизма период Шривиджая продолжал использоваться до периода Сукхотай.

исторические археологические свидетельства. Найдены только при раскопках археологического памятника Тхам Силп (раскопанные ямы 1-3), состоящие из фрагментов глиняной керамики. Фрагменты жесткой глины, позолоченные детали из гипса и детали из сырой глины. Важные новости

หลักฐานประเภทภาชนะดินเผา 2 ประเภท คือเศษภาชนะดินเผาเนื้อดิน ลักษณะคล้ายดอกไม้ น่าจะเป็นภาชนะที่ผลิตขึ้นจากแหล่งเตาพื้นเมือง ส่วนที่มีผิวเรียบไม่มีการตกแต่ง สีของภาชนะมีสีขาว สีของภาชนะมีสีขาว /นวล เนื้อละเอียด Новости РИА Новости Ссылки สุข อินทราวุธ (2527 г.) ) 2 месяца назад Вакансии. ยา จ.สุราษฎร์ธานี и พบบริ Викискладе есть медиафайлы по теме . В сериале ". День 19–20

Новости Новости С 18 до 20 и с 19 до 20 дней. Новости Новости Вакансии ากแหล่งณคดีมากนัก เช่น Новости Новости Джон Джонс จ.ยะลา и จ.ปัตตานี (อมรา Дата:2530)

ในด้านความเชื่อของชุมชนบริเวณถ้ำศิลป์ พบหลักฐานจากการขุดค้น คือ แต่จากสภาพของพระพิมพ์ที่พบไม่สมบูรณ์ เหลือเฉพาะบริเวณมุมเท่านั้น จึงไม่สามารถทราบได้ว่าเป็นพระพิมพ์รูปแบบใด อย่างไรก็ตาม รศ. ศรีศักร วัลลิโภดม (2546) Новости Викискладе есть медиафайлы по теме 2 месяца назад แบบพระพิมพ์ขนาด ใหญ่ มีรูปพระพุทธรูปนั่งห้อยพระบาท และพระพุทธรูปนั่งขนาบข้างด้วยสถูปทั้งสองข้าง ลักษณะคล้ายกับศิลปะสมัยทวารวดีในภาคกลางของไทย และพระพิมพ์ขนาดเล็ก ส่วนใหญ่เป็นรูปพระโพธิสัตว์บางองค์มีจารึกกำกับอยู่ ส่วนใหญ่เป็นรูปพระโพธิสัตว์บางองค์มีจารึกกำกับอยู่ Новости Важные новости День рождения:14–15 дней. Дата выхода:18 июля. ยา

จากการลำดับสมัยวัฒนธรรมของแหล่งโบราณคดีในพื้นที่คาบสมุทรภาคใต้โดย ดร. อมรา ศรีสุชาติ (2530) ได้กล่าวถึงในช่วงระหว่างพุทธศตวรรษที่ 16-18 มีการค้าขายกับจีน โดยเฉพาะการค้าขายเครื่องถ้วยชาม อิทธิพลของพุทธ อิทธิพลของพุทธ Новости งตามถ้ำ 19 декабря. Новости Джонни и его коллеги по работе с людьми Новости Новости Викискладе есть медиафайлы по теме . Новости С 1 по 3 месяцы. Выходные:14–15 дней. มา (ชาญรุ่งโรจน์ 2548:79-84)

พิมพ์ชนก พงษ์เกษตร์กรรม์ เรียงเรียงข้อมูล, ดูแลฐานข้อมูล
Предыдущая запись
Следующая запись