Глава – 13 – Индийская культура и влияние Рамаяны и Махабхараты в эпический период (б)

Влияние Махабхараты на индийскую культуру

Эра войны Махабхараты

Этнографы, биологи, археологи и физики полагают, что нынешний человек, т.е. Homo sapien sapien, появился на Земле около 1 лакха 20 тысяч лет назад и его продвинутое поколение "Хроманьонный человек" Начало сегодняшнего дня было около 40 тысяч лет назад.

Согласно свидетельствам из Западной Азии, около 10 000 лет назад человек начал заниматься сельским хозяйством и животноводством. Это также считается временем зарождения сельского хозяйства в Индии. Следовательно, война Махабхараты начнется только после этого периода. Потому что время войны Махабхараты наступило намного позже, чем до того, как люди начали заниматься сельским хозяйством.

Самым древним останкам человека, лепившего керамику вручную в Индии, были найдены возрастом около 6600 лет. Следовательно, можно предположить, что война Махабхараты произошла только после этой даты, поскольку искусство изготовления керамики получило большое развитие в период Махабхараты.

При раскопках Хастинапура были найдены окрашенные в серый цвет глиняные изделия, медные стрелы, мечи и т. д. Их период до нашей эры С 3138 по 3000 год до нашей эры, т.е. с сегодняшнего дня примерно с 5156 лет до 5018 лет. Это также период медного оружия, полученного при раскопках на Курукшетре.

По данным Ч.В. Вайдьи и Карандикара, период войны Махабхараты приходится на период до нашей эры. - 3102 год. Такишвар Бхаттачарья датировал его период до нашей эры. Предполагается 1432. На основании других литературных, мифологических источников в Индии также полагают, что война Махабхараты произошла в 3102 году до нашей эры, т.е. около 5120 лет назад.

Период создания книги Махабхараты

Исходным временем создания Махабхараты принято считать IV век до нашей эры. Его нынешняя форма появилась в IV веке нашей эры (период Гуптов). В оригинальной Махабхарате было двадцать четыре тысячи стихов, что составляло ее Чатурвиншати Сахасри Самхита. или Сахасри Самхита был назван Позже количество его стихов увеличилось до одного лакха, из-за чего он получил название 'Шатасахасри Самхита' куда это делось. В «Аштадхьяи» Панини нет упоминания о Ведавьясе или Махабхарате, но история Махабхараты много раз упоминается в «Грамматике-Махабхашье» Патанджали.

Из этого следует, что Махабхарата должна была быть создана после Панини и до Патанджали. Географические подробности, данные в Рамаяне, старше Махабхараты. Махариши Валмики и Рамаяна упоминаются в Махабхарате. Краткая Рамкатха также дается в Махабхарате, которая называется отдельно Адхьятма Рамаяна. называется. Часть Махабхараты Хариванш Пурана Он называется. Он также содержит подробности театрального представления Рамаяны. Из них ясно, что Махабхарата была написана после создания Рамаяны.

С точки зрения языка, язык Махабхараты во многих местах является "браминским". и Упанишады похоже на язык. Из этого следует, что некоторые части Махабхараты относятся к постведической эпохе. Во многих местах Махабхараты есть упоминания об иностранных кастах, таких как греки, саки, пехлевы и т. д. Эти касты до н. э. Пришли в Индию в I и II веках нашей эры.

Макдональд назвал его Британской Колумбией. 500, а доктор Радхакумуд Мукерджи поместил это в Британскую Колумбию. Учитывается состав 200 человек. Р.Г. Бхандаркар придерживается мнения, что в до н.э. К 500 году Махабхарата стала знаменитым религиозным текстом. Хэпкинс придерживается мнения, что Махабхарате пришлось пройти пять стадий, чтобы прийти к своей нынешней форме.

(1.) Гимны индийской династии, составленные к 400 г. до н.э. (до периода Маурьев)

(2.) Героическая поэма Пандавов, написанная между 400 и 200 годами до нашей эры (период Маурьев)

(3.) Книга религии Бхагват, которая считает Шри Кришну Богом, составленная между 200 г. до н.э. и 200 г. н.э. (Шунгкал)

(4.) Прелюдия к некоторым более поздним и ранним парвам, которые были добавлены где-то между 200 и 400 годами нашей эры (период Гуптов)

(5.) Более поздняя интерполяция и редактирование всего текста, произошедшее после 400 г. н.э. (эра Гупта)

Была получена надпись Гуптов 442 года нашей эры, в которой упоминается Махабхарата, содержащая один лакх стихов. Итак, к этому времени нынешняя форма Махабхараты была определенно готова.

Из приведенных выше фактов ясно, что первоначальное составление Махабхараты было в до н.э. Около четырехсот, то есть в период Маурьев, а его нынешняя форма появилась в четвертом веке нашей эры, то есть в период Гуптов.

Введение в Веда Вьясу

Вед Вьяс — автор эпоса «Махабхарата», который представляет величие древней арийской культуры в целом через историю войны, которая произошла в энеолитической индийской цивилизации. Его считают философом, который написал ведические кодексы, представил ветви Вед, написал Брахмасутры, составил текст Махабхараты и возродил ведическую культуру.

Веда Вьяс считается всеведущим, правдивым, знающим такие писания, как санкхья, йога, дхарма и т. д., и великим человеком с божественным видением. Называя его Богом, достигается познание величия его личности и творения.

Первоначальное имя Ведавьясы было Кришна Двайпаяна. Его отцом был Махариши Парашар. Согласно упоминанию в Ади Парве Махабхараты, однажды Махариши Парашар во время паломничества достиг берегов реки Ямуны. В это время в лодке гремела Сатьявати, дочь Дашраджа, царя рыбаков. Махариши Парашар сидел в этой лодке. Махариши в лодке была очарована красотой Сатьявати и выразила свое желание перед Сатьявати.

Сатьявати была дочерью рыбака, поэтому от ее тела всегда исходил запах рыбы, ее еще называли Матсьягандхой. Сатьявати сказала Махариши Парашару, что Махариши купаются по обе стороны реки, так как же это возможно! Тогда Парашара создал вокруг себя туман в результате своего покаяния. В этом тумане Парашара исполнила ее желание, а затем даровала Сатьявати дар:после рождения сына она снова станет девочкой и ее тело будет пахнуть вместо дезодоранта.

По милости Махариши Парашара из чрева Сатьявати на острове Ямуны родился сын. Этот сын родился полностью в Кришна-варне благодаря переливанию в густой тьме, отсюда его имя Кришна и поскольку он родился на острове Ямуна, отсюда и название Двайпаяна.

Родив сына, Сатьявати снова стала девочкой, и из ее тела начал исходить аромат, который можно было почувствовать даже на расстоянии йоджаны, то есть на расстоянии восьми миль. Из-за этого имя Сатьявати также называлось Йоджнагандха. Эта Сатьявати была замужем за царем Куруванши Шантану, от которого родились сыновья по имени Читрангад и Вичитравирья, и от него произошла династия Куру.

Согласно тексту «Самвидхан Брахман», Ведавьяса был учеником ачарьи по имени Вишваксен. В мифологической литературе его называли воплощением Бога. Годовщина его рождения отмечается в Вайшах Пурниму. Ашад Пурнима назван в его честь Вьяс Пурнима. позвонил.

Согласно Пуранам, Кришна Двайпаяна разделил ведические тексты Чатушпад (Самхита, Брахмана, Араньяка и Упанишады) и составил три самостоятельные самхиты (Ригведа, Яджурведа и Самаведа), и поэтому они были названы Веда-Вьяс. От апсары по имени Гхритачи у него родился сын по имени Шукдев. Гритачи также известен как Арани.

Из-за болезни царя Куруванши Вичитравирьи Вед Вьяс по указанию Матери Сатьявати устроил для цариц Вичитравирьи Амбику и Амбалику и служанку, от которой соответственно родились сыновья Дхритараштра, Панду и Видура. Шантану, Вичитравирья, Дхритараштра, Панду, Абхиманью, Парикшит, Джанамеджая и Шатаник были современниками царя Куруванши Ведавьясы, жившего в восьмом поколении.

В древней литературе Вед Вьяса называли Чирандживой. Вед Вьяс достиг многих достижений, совершая очень суровое покаяние. Он владел многими дисциплинами, такими как телеслух, телевидение и т. д. Сам Махариши Вед Вьяс присутствовал на Раджасуя Ягье Драупади Сваямвара и царя Юдхиштхиры из Индрапрастхи.

Во время изгнания Пандавов он сохранял терпение Пандавов. Во время войны Махабхараты Ведавьяс дал Санджае божественное видение, чтобы Санджая мог рассказать описание войны Дхритараштре. После победы Пандавов Вед Вьяс проповедовал Радждахарму и скипетр Юдхиштхире.

Процесс составления и современная форма Махабхараты

Вед Вьяса первоначально составил Махабхарату. В «Шатапатха-брахмане», «Тайттирия-араньяке» и «Чандогья-упанишаде» есть упоминание об «Итихаса-пуране», но упомянутая в этих текстах «Итихаса-пурана» вошла в брахманские тексты в виде повествований и анекдотов, не являясь самостоятельными текстами. Эти истории были очень короткими. В связи с этим их разделение 'Парва' и 'Уппарва' и т. д. не использовался.

Вед Вьяс указан в текстах брахманов Итихаса Пурана Рассказы о фестивале были преобразованы в литературу, состоящую из фестивалей, субпарв и т. Д. Таким образом, его произведение стало новым литературным трактатом. В настоящее время в Махабхарате 18 парв и один лакх стихов. Из-за огромного размера и разнообразия тем это самый большой в мире текст и самый большой эпос, но Махабхарата, сочиненная Ведавьясой, не была такой большой.

В отношении развития Махабхараты упоминаются три этапа. Вед Вьяс Вайшампаян Ади преподавал Махабхарату своим пятерым ученикам. Вайшампаян Сарпасатра История Махабхараты была рассказана перед Джанамеджаей во время этого повествования Вайшампаяна в форме вопросов и ответов. Таким образом, изначальная Махабхарата Ведавьясы была обогащена Вайшампаяной. После этого мудрец Шаунака рассказал историю Махабхараты в Наймишаранье в конце двенадцатого года Ягьи.

Вед Вьяс создал Махабхарату Джай Названный. Когда Вайшампаяна рассказал эту историю Джанамеджае, в ней было 24 000 стихов и она называлась «Бхарат». Шаунак Риши изменил эту историю и назвал ее Махабхарата. сделанный. Ашвальяна Грихьясутра В то время было широко распространено имя Махабхарата. К этому времени количество ее стихов увеличилось до одного лакха, благодаря чему она получила название 'Шатасахасри Самхита'. Сказал.

В настоящее время духовность Рамаяны, Бхагавад-гиты, Вишну-сахасранамы и Харивамса-пураны содержится в Махабхарате. Махабхарата дает информацию о политических, социальных и религиозных условиях древней Индии. Эта книга - уникальная книга, дающая знание таких принципов, как религия, артха, политика, философия, философия и спасение и т. д.

История Махабхараты

Имя старшего сына царя Куруванши Шантану из Хастинапура было Деваврата. Когда Шантану женился на девушке-рыбаке Сатьявати, тогда Деваврата поклялся хранить целомудрие на всю жизнь при условии, что Сатьявати, что сын, рожденный из моего чрева, станет царем Хастинапура, чтобы Деваврата или его потомки никогда не претендовали на царство.

Из-за этого ужасного обета Деваврату назвали Бхишмой. У царя Шантану были сыновья по имени Читрангад и Вичитравирья от царицы Сатьявати. Из них царем стал Читрангад, но вскоре он умер, поэтому младший сын Вичитравирья стал чиновником королевства. Вичитравирья не могла иметь детей, поэтому по приказу Матери Сатьявати Вед Вьяса нанял двух цариц Вичитравирьи, Амбу и Амбику, а также одну из своих служанок, которые произвели на свет трех сыновей по имени Дхритараштра, Панду и Видура соответственно.

Из них старший сын Дхритараштра был слеп с рождения, а Панду с рождения страдал болезнью Панду (желтухой). Видура был сыном-служанкой. Из-за слепоты старшего сына Дхритараштры царем Хастинапура стал младший сын Панду. Жена Дхритараштры Гандхари была принцессой страны Гандхара. У него было сто сыновей, которых звали Кауравами.

У Махараджа Панду было две царицы — Кунти и Мадри. Однажды, играя на охоте, Махараджа Панду в замешательстве убил мудреца. Мудрец наложил на Махараджа Панду ужасное проклятие. Махараджа Панду вместе со своими двумя царицами отправился в лес, чтобы совершить аскезу и освободиться от проклятий. Дхритараштра стал царем Хастинапура до возвращения Махараджи Панду. Во время изгнания Кунти родила Юдхиштхиру, Бхиму и Арджуну, а Мадри родила Накулу и Сахадеву. Эти пять принцев, будучи сыновьями Панду, назывались Пандавами.

Махарадж Панду умер во время изгнания, и младшая царица Мадри стала сати. Царица Кунти вернулась в Хастинапур с пятью принцами покойного Махараджи Панду. Гуру Дроначарья обучил сто принцев Кауравов и пять принцев Пандавов.

Кауравы и Пандавы стали врагами друг друга в вопросе о том, кто будет будущим царем Хастинапура. Арджуна, третий Пандав, выиграл сваямвару и женился на Драупади, принцессе страны Панчал, но из-за непреднамеренного заявления Матери Кунти оставшиеся четыре Пандава также были женаты на Драупади.

При посредничестве Бхишмы Питамы Пандавы сделали Индрапрастху своей столицей, получив некоторую часть королевства своего отца. Пандавы расширили свое королевство, организовав Дигвиджая, и Юдхиштхира Чакраварти, старший Пандав, стал императором. Он организовал Раджасуя Ягью, на которой присутствовали короли со всей страны.

Старший Каурав Дурьодхана не смог перенести прихода Пандавов. Он пригласил Пандавов на игру с целью их уничтожения. В фильме "Китай" в Нью-Йорке. И Нэнси Кейс, и Джон Кейнс. य इसे अस्वीकार नहीं कर सकता था।

Он и Мэн Кейнс Кейнс. В Нью-Йорке Джон Джонс и Джон Мэн Уиллоу Кейс и Бэтмен. श्रीकृषNण के धिक Вишен पाण धृत000 Кащенство Джон Джон и его сын Джон Кейс в Нью-Йорке

Он и Бэтмен Уинсон, а также Уиллоу Нэн Келли Кейнс в Нью-Йорке. Он и Джон Лил, и Джон Кейнс. Он Джон Сэнсэй и Джон Джонс. Он был в Сан-Франциско पाण्डवों के ममेरे भाई एवं यदु-वंशी राजा Он, Кэтрин и Дэвид Мэн Келли. Дэниел и Кейнс Джон Нэнсон म ानी।

В Нью-Йорке в Нью-Йорке. Джон Нэнсон выступил в роли президента США. Он играл в Сан-Франциско в Нью-Йорке. Рональд Джон и Кейнс Кейн в Сан-Франциско. Джон Кейлл Джонс и Джон Джонс. ा। В фильме «Нэнс Кейнс» и «Нью-Йорк Таймс» и Нэн Келли и его сын Сэнсэй दिखाया।

Джон Кейнс и Сэнсэй Джонс Он и Кейси Мэн Мэн. В субботу, 18 мая, в Нью-Йорке. Он и Миссис Бэттл в Нью-Йорке. Он был Келли и Джоном Мэнсоном. Он जाता Он вошел в историю с Кейном Кейном. Он Нэнси Мэн и Уинстон Ройд. Сэн Кейнс и Джон Сонсон, त्यु को प्राप्त हुए।

युद्ध में के उपलक्ष्य में पाण्डवों ने अश्वमेध यज्ञ क्य में प पाण्डवों अश अश Вивра का आयोजन किय किय000 गए और वहीं उन्होंने देहत्याग किया।

Мэй Кейл в фильме "Сансетт" в Нью-Йорке - उत्तरी и दक्षिणी। Он Кейнс Кейнс в Нью-Йорке. Миссис Кейнс и его сын Сэнсэй. Лил, Билли и Кейнс Кейнс. Уилл Мэн Джонс. यद्यपि अब भण्ड ओा ओा ओा द्वा प्रकाशित महाभाen ाशित महाभा возможности

Мать и Уилсон धार्मिक P>

यद्यपि महाभारत की कथा कौरवों और पाणлать है। Митчелл Кейс-Селлисон и Джон Кейнс в сериале ान दिया गया है।

Нэнсон Сэнсэй Пьер Кейнс в фильме В कथा के साथ-साथ चलता है। Он был в компании Кейна Кейна Кейна. Он и его отец. वैदिक यज्ञों एवं अनुष अनुष्ठानों का विशद व выполнительный Он и его отец Он сказал, что это не так.

Дэн Кейн, Хэй, Рэйчел и Кейс-Бей Бэтмен и Найт. पाण्डवों क| В фильме, посвященном Бэтмену Сану, Нью-Йорку, В фильме "Нет" и "Нью-Йорк" ा होती हुई दिखाई गई है। लोक के अंतर्गत प्रचलित भूत, प्रेत, पिशाच, विद ударя

समлать ग्रंथ में ऋषि-आश्रमों, राजप्रास औ000 है। Сэнсэй и Кейси Блин, Уинстон, США र्गा आदि की पूजा करते हुए दिखाया गया है।

Миссис Уилсон и Пьер-Бейт и Кейс-Сонни. Дэймон Кейс и Мэн Сон Джонс и Уилсон. Он и Джон Рэйчел в Нью-Йорке. Он Нэнсон Мэн. Дэйв, Кэтрин и Джон Билдинг. Дэвид Кейнс Нэнсон и Уилсон. Рэйчел и Мейсон Мейсон. Лил Сайнс से लिए गए हैं।

वेदव्यास के महाभाдолвливые श् Каквал Дэниел Келли Уилсон Миссисипи. Майлз и Лолсон Кейнс Джонс. В роли Хэна, Бэтмена, Хилла и Пьера-Джонса. Уилл Мэн Джонс. Сэнсэй-Джонс पिशाचों को में करना, Нэн-Кин и Нэнси-Хейн в Нью-Йорке ।

महाभारत में जीवन-दृष्टियाँ

Мэн Кейси в 42-м году жизни. Джон Кейн и Джон Хейл - (1.) ादी, (2.) प्रज्ञावादी и (3.) अध्यात्मवादी।

Дэвид Нэнси दृष्टिकोण पक्षधर । वे कहते हैं- В 2007 году он был выбран в качестве кандидата на пост президента США. В Нью-Йорке, Кейнс-Хонн, США Он встретился с Кейнсом Кейном. करनी चाहिए।’

विदुर धृतराष्ट्र के इस दा से सहमत नहीं हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। हैं। वे कहते हैं- ’पुरुषार्थ एवं पराक्रम से अनर्थ Он и Сэнсэй и Бэтмен Сон в Нью-Йорке. И в Сан-Франциско. Мэн и Лил Кейнс и Кейнс Кейнс и Миссисипи. В роли Сейна Кейна Кейна в Нью-Йорке. Он был Джоном Мэнсоном и Сейсоном в Нью-Йорке

Джон Уилсон и Уэйт-Джон Кейнс Сэнсэй В компании с Джоном Джоном Кейсом. । Сан-Франциско हैं- ’प्रमाद ही मृत्यु है और Он Нэнси и Нэнси. Он выступил с Кейси Уинстоном в Нью-Йорке. С Сёном и Джоном Сейном. Уилсон Бэтмен и Джон Джонс. Кейл Лоул и Кейс Сон и Кейси Мэн प कहते हैं। दृढ़त दृढ़त000 दृढ़त यम क प000 प क000