Нацисты часто ассоциируются с арийской «расой высшего порядка», которой предстояло господствовать над «менее совершенными» людьми. Не все знают, откуда взялась эта идея. Ниже – краткий путь к идеологии, приведшей к массовому истреблению народов.
Формирование немецкого национализма – чрезвычайно длительный и сложный процесс. Государство, разделённое административно, было также раздроблено языковыми границами. Два основных диалекта – нижненемецкий и верхненемецкий – начали сливаться после публикации «Библии Лютера» (1522 г.). Этот труд не только отдал предпочтение верхненемецкому, но и оказал глубокое влияние на сознание немцев.
К уже существующим разделениям в стране добавилось религиозное расколение. Языковые диалекты никогда полностью не исчезли и до сих пор заметны. Германия долгие годы находилась в состоянии «лёгкой разобщённости», пока соседние государства не начали превращаться в крупные империи.
Германское пробуждение
Пробуждение нации сопровождалось появлением национал‑искажённых представлений, которые постепенно проникали в различные сферы жизни. Их прямое влияние ощущалось в образовании и науке. Многие области, включая археологию, стали инструментом идеологии и пропаганды, оправдывающим экспансионистскую политику Германии.
В этом духе экономист Фридрих Лист в 1841 г. призывал к единству:
«Национальное единство станет опорой для построения процветающего, достойного, сильного государства. Нужно завоевать моря собственными кораблями, рынки – собственной силой».
Немцы трудолюбивы благодаря любви к порядку, экономии, умеренности и настойчивости в исследованиях и бизнесе. Эти качества дают им преимущество: они лучшие фермеры в США, лучшие ремесленники в Южной Америке, уважаемые моряки во всём мире. При сильном государстве такие качества могут привести к великим результатам.
Четыре года спустя Вильгельм Йордан обратился к народу с призывом к действию, а не к мечтаниям:
«Слышите, как звучит «Rule Britannia» на морях? Англия захватила мир, и сокровища всех стран служат её силе. А Германия? Мы лишь эксплуатируемся, а у нас нет силы. 40 миллионов немцев могут заставить трепетать весь мир – если только они захотят!»
Воинственная душа
В последующие годы националистический настрой усиливался. Уже в 1907 г. политик Эрнст Хассе открыто призывал к войне, утверждая, что для Германии наличие врагов – благо:
«Немецкая нация добивается великих дел лишь в часы нужды. Война – средство к цели, а готовность к войне – сама цель».
Возвращение к корням
Отдельным направлением в построении национальной идентичности стало обращение к германским предкам. Подчёркивание древних традиций должно было легитимировать власть Германии над другими народами.
Идея поиска германских корней и возрождения старых обычаев начала активно развиваться в XIX веке, что привело к появлению «германистского» направления в научных исследованиях. Полученные результаты позже использовались в нацистской пропаганде.
Попытки доказать превосходство нордической расы над другими находили своё отражение в речах, например, у Августа Готтхильфа Рейна в 1814 г.: «В V‑веке германцы, подобно морской волне, захватывали Западную и Южную Европу, разрушая римский порядок и создавая новые государства».
Происхождение германцев
В 1819 г. по инициативе Карла фон Штайна была основана Gesellschaft für ältere deutsche Geschichte – общество, изучающее древнюю историю Германии. Появление идеи пангерманизма породило в нации стремление к мировому господству, а исследования использовались как научное обоснование этих амбиций.
Одним из популярных гипотез было отождествление «индо‑германского» с «индо‑европейским». Понятие «арийский» впервые появилось в 1823 г. у Ф. Клапрота в работе «Asia polyglot», а затем было привязано к Кавказу, где, по представлениям, находилось мифическое родовое гнездо Асов – семьи Одина.
Другие исследователи пытались связать германцев с древними греками, утверждая, что греческая культура происходит от германской. Об этом писал Дж. Г. Радольф в 1844 г. в работе «Das nordische Griechentum…».
Философия «расы‑владетеля»
В середине XIX века в немецкой культурной антропологии возникло направление «Rassenphilosophie» – философия расы. С этого момента усилились попытки доказать превосходство нордической расы, описывая её как обладателя сильной воли, стремления к господству, свободы и независимости. Эта «господствующая слой» (Herrenschicht) позиционировалась как воплощение всех желаемых добродетелей.
Вне науки идеология обратилась к древним эпосам: «Эдда», «Песнь о Нибелунгах». Герой Зигфрид стал идеалом, а германский народ – олицетворением его духа.
Идея пангерманизма стала важным элементом нацистской пропаганды. Слоган «раса‑владетель» быстро получил популярность, а ссылки на германские корни придавали нации ощущение стабильности и силы. Уже в 1931 г. в СС был создан главный отдел по расе и заселению (RuSHA), где разрабатывались критерии арийского типа для набора личного состава.
Возврат к корням и пангерманизм лишь части большой машины нацистской пропаганды. Как нацисты пришли к власти, захватили страну и начали завоевание Европы, рассказывает сериал Polsat Viasat History «Abyss: the rise and fall of Nazism», премьера – 5 апреля в 21:00.
Литература
- Грунбергер Р., Социальная история Третьего рейха, пер. В. Калино́вский, Варшава, 1994.
- Янковяк А., Наследие пограничных территорий. Приём германского мифа в идеологии и пропаганде нацистской Германии, в: Б. Гурчынска‑Пшибылович и др., Dom Otwarty / Dom Zamknięty?, Познань, 2014, с. 280‑294.
- Кмиечский Я., Национализм в германистике XIX‑нач. XX в., Archaeologia Baltica, том X, Лодзь, 1991.
- Витковский И., Пропаганда Третьего рейха, Варшава, 2008.
