Легенда об Артуре (или Артурианский цикл) – это совокупность произведений на нескольких языках, создававшихся с XI века и рассказывающих о короле Артуре и его рыцарях. Появившись в эпических стихах на валлийском языке в VI веке, она достигла своего расцвета в IX веке, став богатой литературной традицией, описывающей историю Великой Британии вокруг образа воинственного короля и его двора. Легенда стала одним из самых ярких жанров средневекового Запада, формировавшимся благодаря вкладу множества авторов, каждый из которых вносил свои дополнения и адаптации.
Историческое формирование артурианской легенды
Первые упоминания о предках Артура датируются VI веком. Среди них текст гигиенского клирика Гильдаса «De Excidio Britanniae» и, чуть позже, «Historia Britonum», ошибочно приписываемая Ненниусу. Однако эти источники лишь отрывочно описывают военные подвиги неизвестного правителя. По-настоящему фундаментальный текст появился в XII веке: в 1138 году епископ Джофри Мономах написал латинскую Historia regum Britanniae, где, среди прочих королей, особое место занимает Артур. Книга мгновенно обрела популярность – сохранилось около двухсот европейских копий, что свидетельствует о широком интересе к мифу.
Видя, как легенда завоевывает сердца, король Генрих II Плантагенет использовал её в политических целях, чтобы укрепить легитимность своей династии и усилить соперничество с королём Франции. Он поручил англо‑норманскому клирику Вейсу перевести латинский текст Мономаха на французский язык, создав Roman de Brut. Вейс не только перенёс основные эпизоды, но и ввёл новые мотивы – например, Круглый стол – открыв тем самым путь к романтической литературе.
Христофор Труа и христианизация легенды
Хотя часто считают Христиана де Труа создателем артурианского романа, он лишь придал ему новую литературную форму. В середине XII века поэт‑романист, живший при дворе Шампани, написал пять «бретонских» произведений: Эрек и Энида, Клиж, Ланселот, рыцарь в возе, Ивайн, рыцарь льва и Персиваль, история Грааля. В его работах король Артур отходит на второй план, а внимание переключается на личные отношения, любовь и чудеса. В последнем романе Христиан вводит загадочный мотив Грааля, хотя сам не успел завершить сюжет.
В начале XIII века Роберт де Борон придал легенде явно христианскую направленность, связывая Грааль с Тайной Вечерей и превращая Круглый стол в символ последней трапезы. С этого момента рыцари Артура стали восприниматься как христианские, а не кельтские герои, что привело к развитию двух ветвей: волшебных стихов и прозаических романов с религиозным подтекстом.
Проза, стих и европейские версии
До конца XIV века артурианские романы писались в стихах, однако для придания им большей достоверности возникла проза. Около 1225‑1230 годов появился «Вульгатный цикл» (Lancelot ou le Conte du Graal) – анонимный эпос более двух тысяч страниц, охватывающий от происхождения королевства до смерти Артура и центрально раскрывающий поиск Святого Грааля. Позднее к нему последовал «Пост‑вульгатный цикл», предлагающий более мрачную трактовку.
Параллельно стихотворные произведения продолжали развиваться, а авторы, такие как Жан Фруа, создавали длиннейшие поэмы, например Meliador. Легенда распространялась по всей Европе: её переводили на немецкий, итальянский, испанский, португальский, голландский, чешский и даже на провансальский.
Самый яркий рост артурианского жанра произошёл в Англии. В XV веке сэр Томас Мэлори собрал французские и английские традиции в огромный прозаический труд Le Morte d'Arthur, изданный в 1485 году, благодаря чему английская версия легенды была сохранена и популяризирована.
Вечная актуальность легенды
Что осталось от первоначального повествования о военных подвигах британского короля? Легенда о короле Артуре превратилась в самостоятельный жанр, вдохновлявший поколения писателей, художников, кинематографистов. После того как Ренессанс оттеснил её в тень, романтизм XIX века и кино XX века вновь возродили интерес к артурианским мотивам.
Некоторые средневековые тексты
– Христиан де Труа, Полное собрание, Париж, Gallimard, 1994.
– Легенда об Артуре, Даниэль Ренье‑Болер (ред.), Париж, Robert Laffont, 1999.
– Роберт де Борон, Мерлин: роман XIII века, Париж, Flammarion, 1989.
Библиография
– Мартин Оре́ль, Легенда о короле Артуре, Париж, Perrin, 2007.
– Анна Бертелот, Артур и Круглый стол. Сила легенды, Париж, Gallimard, 1996.
– Мишель Цинк, Французская литература Средних веков, Париж, PUF, 1992.
