Источники, которыми мы располагаем в настоящее время, крайне скудны . Во всяком случае, можно выделить такие, как знаменитый иск Табера-Фонсека или произведение галицкого идальго Васко де Апонте «Пересчет старых домов Королевства Галиции», написанное в первые десятилетия XVI века. Среди нынешних исследователей выделяются Ансельмо Лопес Каррейра и Карлос Баррос.
Второе восстание ирмандиньи, мы не можем отделить его от кастильского политического контекста, где мы обнаруживаем бурное правление Энрике IV . В этот период мы видим, что конфликты между монархией и дворянством были постоянными, причем последнее принимало сторону младенца Альфонсо. В качестве показательного события отметим бурлескную церемонию 1465 года, известную как «Фарса де Авила», которая ясно демонстрирует огромную дистанцию, имевшую место в кастильской политике.
Галиция – это территория, на которой присутствие дворянства очень заметно . Почти на всей своей территории он занят поместьем, что подчеркивает церковь, особенно архиепископство Сантьяго, как главного землевладельца. Поэтому реаленго было практически свидетельством. Это вызвало еще большее ослабление фигуры монарха, поскольку он почти не обладал юриспруденцией, а означает, что со времен Генриха II ни один король не ступит в Галицию, оставляя, таким образом, дворянству полную свободу осуществлять свою власть без ограничений. При таком распределении собственности дворянство не может расширять свои территории и ищет новые альтернативы для увеличения своих доходов. Среди найденных ими решений — повышение налогов или нападение на беззащитные территории церковных земель, чтобы позже достичь соглашения с церковным истеблишментом и стать энкомендеро этой территории. Это вызовет рост насилия и злоупотреблений со стороны дворян, что будет означать ухудшение состояния галицкого общества, которое было на службе амбиций и интересов дворянства.
Именно в этом контексте произойдет восстание «ирмандинья». Вопреки тому, что думают многие, это происходит не в деревне, а в городах. В этот период братства представляли собой свободное и добровольное объединение людей независимо от их профессии, уровня достатка и статуса. Это сложное учреждение, требующее финансирования, иерархии, которая направляет его действия, и собрания его членов, которое решает, как ему следовать. Поэтому, как правило, это не спонтанная организация. Обычно это регулируется некоторыми главами, составленными совместно, и не всегда санкционируется монархом. В этом аспекте, до образования Галицкого братства, в ноябре 1466 г., Хунта де Фуэнсалида имело место. братств Кастилии и Леона, имеющих большое значение для Галисии, поскольку «Капитулы Фуэнсалиды» будут управлять деятельностью Санта-Ирмандаде королевства Галисия.
Братство было организовано по простой структуре, которая повторялась несколько раз в небольших масштабах, так что организационные и мобилизационные способности отдельных лиц начинались с небольших, но многочисленных групп. . Однако у этой способности была серьезная проблема, поскольку было нелегко координировать действия этих небольших групп, и эта слабость оказалась важной для понимания поражения Ирмандиньи.
Санта-Ирмандаде и ирмандинья война
Восстание, организованное Санта-Ирмандаде , происходит из-за хаотичной ситуации, а также продолжающихся злоупотреблений со стороны дворянства в этот период, но ирмандиньо ни в коем случае не намеревались изменить существующую социальную систему. В действительности поддержка со стороны Санта-Ирмандаде Энрике IV проявляется с полной ясностью, что повлияло на хорошее расположение монарха к галисийским событиям, о чем свидетельствует написание письма от 6 июля 1467 г. в Куэльяре:защита действий ирмандиньос и освобождение лейтенантов , мериносы и надзиратели крепостей, клятву защищать их. Эта преданность со стороны галицкого общества проистекает из существовавшей среди галицкого крестьянства XV века идеализации фигуры короля, чему способствовали постоянные злоупотребления, которым подвергалось дворянское правление, поэтому они искали защиты у монарха. Фактически, Баррос показывает в одном из своих исследований, как много крестьян, воевавших среди ирмандиньо, даже не знали имени короля.
Что касается социальных групп, представленных в Санта-Ирмандаде, то следует отметить буржуазию, крестьянство и даже слои низшего дворянства. Среди них выделяются идальго Диего де Лемос, Педро Осорио и Алонсо де Лансос, которые были капитанами главных армейских корпусов ирмандиньос. Считается, что могли быть и другие дворяне, которые из страха не присоединились к этому делу открыто, но, должно быть, каким-то образом поддержали его, о чем свидетельствует помилование, распространенное на замок Памбре, принадлежавший Санчо Санчесу де Уллоа.
Ирмандиньо действовали в основном атаковать крепости . В любом случае это не было чем-то однородным, штурмы, конечно, были организованы обобщенно, но без реального стратегического планирования. Это приведет к тому, что дворяне, первоначально напуганные событиями и чьи силы были разделены конфликтом с Энрике IV, будут вынуждены бежать. Здесь мы должны отметить, что уровень разрушений со стороны ирмандиньо был не таким высоким, как хотелось бы им по традиции.
Как только они приходят к власти, мы видим, что Ирмандаде начинает вершить правосудие, желая навести порядок. Постарайтесь вернуться к старым обычаям, существовавшим до узурпации и введения помещичьих злоупотреблений. Фактически, мы даже имеем данные о резолюциях против крестьян и в пользу монастырей, как это было, в частности, с Осейрой.
Наконец, в 1469 году, когда кастильская борьба была временно парализована в результате соглашения, достигнутого в 1468 году между монархией и дворянством в пакте Тороса де Гизандо, дворяне-галичане вернутся в Галисию, готовые сокрушить Санта-Ирмандаде. Корона в этом случае решила не вмешиваться и оставила дворян на свободе. Возвращение дворянства происходило с нескольких фронтов, что, несомненно, представляло проблему для военной организации ирмандиньи. Весной армия под предводительством Педро Альвареса де Сотомайора, графа Каминьи, входит в Галисию из Португалии, разбивая группу ирмандиньос в битве при Кастро-де-Фрамела. . Позже он продолжит свой марш в Сантьяго. Рядом находились армии других дворян, вошедших через Кастилию, во главе с Фонсекой и Пиментелем. Здесь ирмандиньо предложат битву на горе Альмасига. , где ждали прибытия новых контингентов. Предвидя это, дворяне без промедления атакуют основную часть войск ирмандиньяса под командованием Педро Осорио, которые не могут справиться с атакой, предполагая полное поражение. Тем временем в восточной Галисии граф Лемос разбивает другую армию ирмандиньо при Педросе. , также занимающий Монфорте. На северо-западе, в земле Андраде, ирмандиньос сопротивляются Алонсо де Лансосу, хотя все их наступления отражаются благородными войсками. В конце концов он сдастся. Уничтожив основные силы ирмандиньи, сеньоры посвятили себя ликвидации мелких оплотов сопротивления. Последней из них, как предполагается, была небольшая группа из 30 ирмандиньос, которые сопротивлялись в старом архиепископском замке Ла-Лансада под командованием Хоана де Чинчона и Хоана Гарсиа де Барка из Понтеведры. В конце концов крепость падет из-за предательства, а выжившие будут отправлены в Понтеведру на казнь.
Относительно репрессий со стороны дворянства ее не следует преувеличивать. Очевидно, что она существовала, о чем свидетельствуют казни, о которых мы имеем свидетельства, но они не были массовыми. Помимо этого, репрессии заключались в сборе пожертвований, экономических или личных, в возмещение причиненного ущерба. Особенно работаю над ремонтом или реконструкцией крепостей. После 1469 года мы видим, что дворянские злоупотребления продолжались. Король не мог справиться с огромным господством территории. Фактически, власть дворянства будет продолжаться без ограничений до тех пор, пока не появятся католические монархи, чье участие в политике Галиции можно символизировать в визите, который они совершили в 1486 году, впервые после Генриха II в 1376 году, когда монарх посетил Галисию. /П>
Библиография
- ГАЛЬБАН МАЛАГОН, CJ (2010) «Война двух ирмандиньо» Эд.Лострего, Сантьяго-де-Компостела.
- БАРРОС, К. (1996) «Да здравствует король! Воображаемый король и восстание в Галиции позднего средневековья », Ensaios Medievais. Виго, Хераис.
- БАРРОС, К. (2006) «Os irmandiños de Galicia. Восстание в Понтеведре » Мургия, №9, с. 39–68.
- БАРРОС, К. (1990) «Менталитет справедливости ирмандиньо, XV век Мадрид, XXI век Испании, Сборник «История социальных движений», 298 стр.
- ЛОПЕС КАРРЕЙРА, А. (1987) «Ирмандинья революция », Сантьяго-де-Компостела.
- ЛОПЕС КАРРЕЙРА, А. (1992) «Os irmandiños. Тексты, документы и библиография », Виго.
- КУПЕР, Э. (1991) «Величественные замки в короне Кастилии», Эд. Хунта Кастилии и Леона.
- КЛАРАМУНТ, С. ПОРТЕЛА, Э. МИТР, Э. ГОНСАЛЕС, М. (2006) «История средневековья» Эд.Ариэль.
