10 августа 997 года произошел один из таких события, которые представляют собой «до» и «после» исторических процессов. Разграбление Альмансором города, где была найдена одна из самых важных христианских реликвий в Европе, останки апостола Сантьяго, стало поворотным моментом в так называемом «христианском завоевании» Пиренейского полуострова. Ужасные события тех дней в Сантьяго-де-Компостела лишь подтвердили опасения, что с наступлением 1000 года худшие пророчества исполнятся с концом известного мира. Но нет, для христиан мир не закончился в 1000 году, скорее, как мы увидим, все было наоборот.
Альманзор.
Сначала мы кратко познакомимся с человеком, ответственным за величайшее бедствие, которое христиане полуострова знали до этого момента. Наш персонаж, с очень полным арабским именем Абу Амир Мухаммад ибн Аби Амир, родился в провинции Малага, в знатной семье, поселившейся на указанной территории со времен исламского завоевания полуострова. Хотя первые годы его жизни остаются практически незамеченными историографией, мы знаем, что он получил образование в великолепной халифской Кордове. Мы также знаем, что около 967 года он уже был полностью установлен при дворе халифа Альхакена II, которому он преданно служил в воспитании своих детей и, по слухам, находился на попечении своей любимой жены, буйной баскской рабыни Субха.
Альманзор в Каталаньясоре
После смерти указанного халифа в 976 году он начинает свой неудержимый политический подъем. За несколько лет он избавляется от главных врагов при дворе; хайид аль-Мушафи в 978 году, а три года спустя — лучший полководец, которого когда-либо знал халифат, Галиб. Оба погибли под угрожающей тенью Альманзора, который с тех пор чувствует себя свободно в правительстве Аль-Андалуса. Панорама Кордовы указывала на это:новый халиф Хишам II, которому было всего 13 лет, молился в Медине Азахара, видном месте в ложе баскского Субха, ставшего теперь королевой-матерью, и особенно под контролем мощной халифской армии. , после сместить омейядскую аристократию с командных постов, а на их место поставить верных берберских наемников.
Ничто не могло остановить его бесконечное желание подчинить себе христианские королевства на севере полуострова. За 25 лет, пока Альманзор оставался во главе Халифата, было насчитано 56 нефтяных компаний. От Средиземноморья до Атлантики мало уголков осталось без визитов грабителей нового хозяина Кордовы. Из всех них наиболее болезненным оказался тот, который нас сегодня волнует, под номером 48.
Граф Гарсиа Фернандес.
Чтобы начать историю, мы вернемся к началу лета 995 года, то есть за два года до того, как войска Альманзора опустошили Сантьяго. В те дни единственный из христиан, кто был способен встретиться лицом к лицу с хайидом умер. Кордован. Гарсиа Фернандес, граф Кастилии, который недавно возглавил сопротивление халифату. О его решимости есть свидетельства того, что ему удалось украсть у кордовцев мощную крепость Гормаз, которая оставалась в руках кастильского графа между 978-983 годами.
Граф Гарсиа Фернандес в Саламанке
Как часто говорят о смерти мужественного Гарсиа Фернандеса, «пролились чернильные реки». Во-первых, оставим в стороне любопытные легенды о жирной лошади или предполагаемых изменах его жены с самим Альманзором, кстати, позвольте мне абзац, кордовский вождь, должно быть, был столь же отважен во главе халифа армии, как в постели. После того как эти легенды были отброшены, сегодня историография делает выбор в пользу случайной ошибки, которая стоила ему смерти.
На одном из последних нефтяных месторождений Альманзора халифские войска укрепились в некоторых из наиболее важных городов графа Кастилии, см. Осму, Гормаз или Клунию. Ответом Гарсиа Фернандеса было нападение на сердце власти кордовского халифа, город Мединасели, в то время столицу Средней Марки Аль-Андалус. При этом, до или после указанного нападения, неясно, произошло столкновение с мусульманским отрядом.
Для христианских источников это битва, для Халифата — случайная встреча возле замка Пеньяранда-де-Дуэро. Скорее всего, это было падение с лошади графа Гарсиа Фернандеса, отсюда и легенда о лошади, откормленной его женой, любовницей Альмансора. Ударом по голове он был арестован врагами и переправлен в Мединасели, где и скончался через четыре дня. Его голова прибыла в Кордову в последующие дни в качестве трофея из Альманзора.
Ворота халифской крепости Гормаз
Плохое управление в Королевстве Леон.
Королевство Леон в конце X века было настоящей политической тарабарщиной; Им правил Бермудо II, если можно так сказать. Но ясно, что власть принадлежала дворянам, осуществлявшим территориальную власть. Кастилия, как мы уже видели, практически шла к своему освобождению, Галисия, Португалия, Астурия и даже Леон стали данниками Альмансора.
Король переживал не лучшие моменты:несколько лет назад он отдал собственную дочь кордовскому каудильо с намерением избавиться от мусульманских ацеиф, и они парализовали и не уменьшили численность, для Альманзора рождение дочери было поводом не для верности, а для подчинения.
Плохое управление было очевидным:даже соседи Бермудских островов II не уважали его как короля. Аристократическая семья Бану Гомес, обосновавшаяся вокруг Каррион-де-лос-Кондес, постоянно атаковала столицу королевства, чтобы отстранить номинального короля от власти. Это защищал даже сам Альманзор, как это было необходимо в средневековых договорах, возникших вокруг феодальной политической системы; «Я плачу тебе, ты защищаешь меня». В одном из них мусульмане разрушили Каррион и монастырь Сан-Роман-де-Энтрепеньяс, семейную резиденцию этой семьи.
В этом контексте зародилось восстание Бермудских островов II. Если нам придется искать причины этого, мы получим несколько; Это был самый слабый момент его соседей Бану Гомес, смерть Гарсиа Фернандеса как христианского героя, прежде чем мусульмане могли также послужить стимулом, чтобы не забыть ненависть к человеку, который забрал его дочь без компенсации взамен. Кроме того, по ту сторону границы всплыли проблемы для Альманзора, восстания в Магрибе и дворцовые интриги во главе с баскским Субхом.
Короче говоря, Бермудские острова могли подумать, что сейчас самое время путешествовать по королевству в поисках помощи, чтобы сбросить мусульманское иго. Первыми присоединились соседи Бану Гомес, которые отказались от ссор по уважительной причине. В том же году жители Альмансора покинули столицу королевства, не получив обычной дани, которую регулярно доставлял король Леона.
Асейфа номер 48 направляется в Сантьяго-де-Компостела.
Альманзор не пропустил ни дня, дерзости Бермудских островов II нужно было противодействовать. Следующая асейфа не могла быть еще одной, восстанавливая шахматное сравнение нашего титула, лидеру Кордована пришлось стратегически перемещать свои фигуры на доске, чтобы «убить короля». Это были не Бермуды II, а предполагаемое священное начало «христианской Реконкисты», могила апостола Сантьяго, истинная точка объединения христианских королевств на их маршрутах паломничества.
Войска халифа покинули Кордову 3 июля. Они не направились непосредственно в Сантьяго, а прошли через португальские города Визеу и Кориа, чтобы заручиться помощью португальских графов. Они ставили стремление к власти выше своей веры, они были не против пересечь Миньо вместе с мусульманами и разрушить все монастыри, которые встретились на их пути. Сотни или тысячи мужчин были заключены в тюрьму, чтобы стать предметом роскоши с андалузских рынков.
Предполагаемый гарем Альманзора.
10 августа халифские и португальские войска прибывают в Сантьяго-де-Компостела. Согласно преимущественно мусульманским источникам, город был заброшен, жители покинули его из страха перед Альманзором. По легенде, возле могилы Сантьяго вождя ждал старый монах. Он не дрогнул приездом великого Альманзора, перед допросом, которому его подвергли, единственным его ответом было то, что он остался там, чтобы почтить останки апостола. Оба были помилованы вождем, ни жизнь монаха, ни останки Сантьяго не были осквернены. Суеверие? Уважаю ли я его коллег по Асейфе?
Святой город не постигла та же участь, которая была сровнена с землей. Старая дороманская церковь была сожжена, а добыча из ацеифы оказалась самой вкусной на памяти; шелка, платья, кусочки золота или большие гобелены отправляются в Кордову. Колокола церкви, перевозимые на плечах рабов-христиан, скорее кажутся легендой, кстати, туда и обратно, поскольку вернулись 238 лет спустя на плечах рабов-мусульман, толкаемых войсками Фернандо III.
Реакция христианских королевств.
Мы возвращаемся к нашему сравнению с шахматами; «если вы можете превратить свой чек в мат, сделайте это, иначе вы можете пожалеть об этом». Мы можем сделать такой вывод из следующих событий.
То, что новость распространилась по Европе, могло стать одной из причин реакции полуостровных христианских королевств, ощущающих необходимость снова не подвести своих европейских единоверцев, короче говоря, вокруг На рубеже тысячелетий могила апостола Сантьяго становилась наследием европейского христианства.
Всего два года спустя, в 999 году, Бермудо II умер от приступа подагры. Его наследнику юному Альфонсо было всего пять лет, де-факто королевство перешло в руки его матери Эльвиры, дочери запомнившегося кастильского графа Гарсиа Фернандеса. Что ж, она добилась того, что в то время казалось немыслимым. Великие дворяне Кастилии, Леона и Галисии единогласно решили защитить фигуру молодого короля. Вскоре к этой цели присоединилось мелкое дворянство и духовенство. Что происходило?; память о Гарсиа Фернандесе, перевоплотившаяся в память о его внуке Альфонсо V, или дискомфорт, вызванный событиями в Сантьяго-де-Компостела.
Вскоре к коалиции присоединится последний гость. В том же году войска Альманзора повторили операцию на Памплоне. К религиозным союзникам присоединяется Королевство Наварра, не зря оно было первым географическим местом, принявшим европейских паломников, направлявшихся в Сантьяго, затем прошедших через Кастилию, Леон и прибывших в Галисию. Все территории, объединенные Путем Сантьяго, призваны защитить восстановление Священного города.
Мы подошли к ужасному 1000 году. Каудильо приготовил новое оливковое масло, в тот год настала очередь Кастилии. Он направился на север от столицы Мединасели, но не достиг пункта назначения. На холме Пенья Сервера, возвышавшемся на 170 м над уровнем кастильской равнины, его ждали объединенные христианские армии впервые за несколько десятилетий. До «последнего быка» можно думать, что это была битва взаимного страха. До прибытия мусульманских войск христианская армия применила свою лучшую стратегию, сводя на нет фланговые атаки мусульман, которые исторически были ее лучшим боевым оружием. Удивленные люди Альманзора бежали на противоположный холм, возможно, ища путь к отступлению. Кастильские армии думали, что будут ожидать оттуда подкрепления. Они оба допустили ошибку и оба направились обратно на свои базы.
Виды с Пенья Сервера
Шахматная доска битвы при Сервере завершилась неожиданными «ничьями». Для некоторых, привыкших к многочисленным поражениям, это оставило послевкусие победы. С другой стороны, каудильо, напротив, упрекал своих людей в трусости. Через два года Альманзор «Победитель» умер в полном изнеможении, снявшись в самые тяжелые годы христианских королевств со времен мусульманского завоевания Пиренейского полуострова, держа под контролем так называемое «христианское реконкиста». Но в итоге он оказался сильнее и был готов продолжить свой путь побед.
Смерть Альманзора
Дополнительная информация:
История Испании в средние века, Куд. Висенте Анхель Альварес Паленсуэла, Эд. Ариэль, 2011.
Мавры и христиане, великое приключение средневековой Испании, Хуан Хосе Эспарса, Ред. Сфера книги, 2011.
Халифы Кордовы, Франсиско Буэно Гарсиа, Эд. Аргуваль, 2015.
