27 ноября 1095 года на клермонском соборе во Франции папа Урбан II произнёс неожиданную речь, которая взбудоражила слушателей. В ответ на просьбу византийского императора Алексия I Комнина о помощи против мусульманского наступления, он призвал христиан взять оружие в руки, чтобы защитить паломников к святым местам, недавно попавшим в руки расширяющегося ислама. Под лозунгом Deus vult ("Бог так хочет") крикуны и монахи, такие как Педро‑отшельник, разъезжали по Европе, объявляя крестовый поход.
Первый крестовый поход и его участники
На призыв откликнулись князья, дворяне и крестьяне. Последние в 1096 году отправились в Восточную Византию, чтобы остановить сельджукских турков. Их отряд, известный как "крестовый поход бедных", быстро превратился в бесконтрольную орду, сеявшую разрушения, грабившую и убивавшую евреев; император отправил их в Турцию, где большинство было легко массировано врагом.
Тем временем в Константинополь прибыла другая армия – рыцарский "крестовый поход баронов", состоявший из профессиональных воинов. При поддержке Алексия I они достигли Святой Земли и в 1099 году захватили Иерусалим, а за последующие двенадцать лет контролировали всю Сирию‑Палестину. Таким образом, несмотря на первоначальные неудачи, Первый крестовый поход завершился успешно.
Военные ордена как средство удержания завоеваний
Для сохранения достигнутого было решено создать рыцарские ордена – объединения, совмещающие военный и религиозный аспекты. В Средневековье рыцарство достигло своего расцвета, будучи тесно связано с правящими классами и феодальной системой. Поскольку рыцари владели землями и имели свои обязанности, им было трудно находиться постоянно в отдалённых землях; поэтому появились ордена, способные действовать независимо.
Первые ордена – Орден Святого Гроба, Госпитальеры (Орден Святого Иоанна Иерусалимского), Тамплиеры и Тевтонский орден – стали прототипами сотни последующих военных орденов, созданных для защиты Святой Земли. Однако после серии неудачных крестовых походов последний крепость – Акка – пала 18 мая 1291 года, и христиане потеряли контроль над землёй.
Идея Рамона Лулля "Rex bellator"
После падения Акки система орденов выглядела фрагментированной и малоэффективной. В этот период возникла идея объединить их под единым командованием, возглавляемым человеком, обладающим проверенными добродетелями. Наиболее проработанным предложением был план известного майориканского учёного Рамона Лулля, изложенный в нескольких письмах и трёх его трудах под названием Rex bellator ("Воин‑король").
В своей "Книге рыцарского порядка" Лулль описывал рыцаря как "избранного из тысячи" за такие добродетели, как мудрость, благотворительность, верность, правдивость, смирение, стойкость и надежда. По его мнению, задача рыцаря – "поддерживать и защищать Святую Католическую Веру", а Бог "выбирает рыцарей, которые силой меча побеждают неверных, стремящихся разрушить Церковь".
Согласно плану Лулля, Rex bellator должен был быть свободен от семейных связей и возглавлять объединённый союз орденов, где более мощные – Госпитальеры и Тамплиеры – имели бы больший вес. К ним присоединились бы ордена Пиренейского полуострова и даже альмогавары, образуя большую армию, которая должна была выйти на кораблях Короны Арагона, пересечь Средиземное море и высадиться в Северной Африке.
Эта идея нашла отражение в двух трудах Лулля: Quomodo Terra Sancta recuperari possit (1292) – посвящённом восстановлению Святой Земли и представленного кардиналам после смерти Николая IV; а также Liber de Fine (1302), написанном после потери острова Арвад.
Конкурирующие проекты и их провалы
Во Франции в ответ на предложение Лулля появился аналогичный план, подписанный Пьером Дюбуа – De recuperatione Terrae Sanctae. В нём предлагалось мирное сотрудничество всех христианских государств, реформирование орденов, создание корпуса лингвистов-ориенталистов и, главное, возглавление коалиции короля Филиппа IV как Rex pacis ("Король мира"). Французский монарх уже планировал захват богатств Тамплиеров и передачу церковных привилегий к своей короне; в 1307 году он инициировал процесс против Тамплиеров, который завершился их распадом.
Хотя план Лулля был одобрен папой Бонифацием VIII, он так и не был реализован, поскольку папа не хотел передавать христианскую власть светскому принцу. В 1309 году Лулль вновь упомянул Rex bellator в работе Liber de Acquisitione Terrae Sanctae, предлагая двойной фронт: Филипп IV и Госпитальеры – через Византию, а аргонавты из Арагона – вдоль африканского побережья и через Египет.
Ни один из этих планов не был воплощён в жизнь. Филипп IV был доволен разграблением Тамплиеров, а король Джамеш II сосредоточился на борьбе с исламом в Испании, не сумев завоевать Альмерию. Идея Rex bellator осталась лишь теоретической концепцией, а Святую Землю так и не вернули. Со временем христианские общины на территории Святых мест перешли к статус‑кво, закреплённому лишь в 1852 году.
