2 октября 1187 года Саладин вызвал крах Иерусалимского королевства, подвергнув его столицу двухнедельной осаде и, наконец, завоевав ее. Эта победа спровоцировала Третий крестовый поход, который не смог вернуть город. Однако, хотя принято читать, что Иерусалим окончательно оказался в руках мусульман, правда состоит в том, что он вернулся к христианам на десять недолгих лет, между 1229 и 1239 годами, благодаря передаче, которую совершил Аль-Камиль, племянник Саладина. Федерико II Гогенштауфену, императору Священной Римской империи, с просьбой положить конец Шестому крестовому походу. А раньше, во время пятого, он встречался с Франсиско де Асисом.
Мы уже посвящали другие статьи Саладину, султану Египта и Сирии, основателю династии Айюбидов, объединившей всех мусульман Северной Африки и Ближнего Востока сначала против халифата Аббасидов, а затем и против крестоносцев, добившись всеобщего восхищения не только своей военной мощью. гений, но и за его рыцарство.
У Саладина был брат по имени Аль-Адиль, которого христиане часто называли Сафадином из-за его титула Сайф ад-Дин. . (Меч Веры), который стал его правой рукой, ценно помогая ему в его походах, поскольку он также проявил большую компетентность в войне и политике.
Фигура Аль-Адиля была настолько выдающейся, что даже Ричард Львиное Сердце он предложил соединить ее семью узами брака, предложив в качестве возможных жен ее младшую сестру Жанну Английскую или ее племянницу Элеонору Бретанскую, чтобы царствовать с одной из них в Иерусалиме. Аль-Адиль заинтересовался, но высшая иерархия церкви выступила против этого и пригрозила отлучением от церкви, поэтому план был сорван, и после смерти Саладина развязался последующий спор о престолонаследии.
Аль-Адиль пытался выступить посредником между сыновьями Саладина, но не было возможности достичь соглашения, и в конце концов он поддержал того, кого его брат хотел стать наследником, Аль-Афдаля, в обмен на то, чтобы его назвали султаном Египта и Сирии. На этой должности он проделал замечательную работу, хотя во многом это заслуга его сына Аль-Камиля, которого он занимал, пока участвовал в одной из своих многочисленных кампаний.
Великой целью обоих было избежать нового крестового похода, который снова испортил бы экономическое восстановление, поэтому они поддерживали хорошие отношения с государствами-крестоносцами и способствовали коммерческому обмену с ними. К сожалению, цели были одним, а реальность – другим.
После двух десятилетий спокойствия и процветания все развалилось, когда Папа Иннокентий III созвал Пятый крестовый поход, подтвержденный его преемником Гонорием III. Знаменосцами были король Венгрии Андрей II и Леопольд VI Австрии, которые безуспешно пытались взять Иерусалим и в 1218 году были подкреплены двумя нордическими армиями во главе с Оливье Кёльнским и Вильгельмом I Голландским, согласившимися на союз с сельджуками. султанат Рюм напал на Сирию, открыв второй фронт. С помощью генуэзского флота они осадили Дамиетту, город, который Аль-Камилю пришлось защищать, поскольку он находился в Египте, его провинции.
И дело в том, что Аль-Адиль только что умер, оставив свидетеля своему сыну, но, чтобы избежать типичных проблем, возникающих в тех обстоятельствах, владения Айюбидов были разделены на три части:египетские для него, а две другие достались ему. братья Аль-Муазам Исса (Палестина и Трансиордания) и Аль-Ашраф Муса (Сирия и Джазира), хотя оба признавали власть старшего сына, так как отец уже имел его наместником.
Как и его отец, Аль-Камиль Мухаммад аль-Малик (таково было его полное имя) обычно известен под прозвищем:Меледин. Его надели франкские крестоносцы, которые уже пытались нарушить статус-кво с двумя нескоординированными и безуспешными набегами на Розетту в 1204 году и Дамиетту в 1211 году.
Этот последний город, как мы видим, семь лет спустя снова пострадал от разрушительных последствий войны, на этот раз гораздо более серьезно, до такой степени, что в конечном итоге он пал, а Аль-Камиль не смог это предотвратить. Фактически, потеря площади была отчасти связана с попыткой государственного переворота, предпринятой эмиром Имадом ад-Дином ибн аль-Маштубом, командиром курдского полка Хаккари, который планировал заменить его своим младшим братом Аль-Файзом Ибрагимом, который он считал более гибким.
Аль-Камилю пришлось спешно бежать в Йемен (где правил его сын Аль-Масуд) и, хотя в конце концов прибытие Аль-Муаззама положило конец заговору, крестоносцы воспользовались случаем, чтобы ужесточить осаду и в конечном итоге вскоре после этого захват Дамиетты.
Все бы закончилось раньше, если бы они приняли щедрое предложение Аль-Камиля:сдачу Иерусалима и восстановление его стен (которые его брат снес за несколько месяцев до этого, чтобы помешать его защите в случае оккупации врагом). Он даже согласился вернуть так называемый Истинный Крест, кусок дерева, который по традиции принадлежал кресту Христову и который Святая Елена (мать римского императора Константина) обнаружила много веков назад, что отличало ее от вора Димы. и Гестас благодаря чуду (отсюда истина); этот крест попал в руки Саладина в битве при Рогах Хаттина, но, похоже, он был потерян в Дамаске в контексте войны, поэтому предложение Аль-Камиля было пустым.
В любом случае это было бесполезно. Крестоносцы, находящиеся под влиянием религиозного лидера кампании, папского легата Пеладжио Гальвани (первоначально Пелайо Гайтан, поскольку он был латиноамериканским кардиналом, а точнее, из Леона), были настолько уверены в своем успехе, что отвергли любые переговоры. Разговоры с Франциском Ассизским, будущим святым, который отправился в Святую Землю для посредничества, также оказались бесполезными, хотя традиция гласит, что его целью была попытка обратить султана в свою веру, что было более чем маловероятно. Он был радушно принят им в своем лагере на четыре дня и даже получил пропуск на проповедь. Более поздняя легенда гласит, что Франциск вызвал мусульманских священнослужителей на испытание, и, хотя они отказались, он фактически ходил по раскаленным углям.
Упрямство крестоносцев оказалось ошибочным, поскольку после пары лет мира и закрытия для нового предложения они отправились в Каир и обнаружили, что Аль-Камиль приказал открыть дамбы Нила и, таким образом, затопить Нил. долина. Это означало конец христианской кампании, поскольку они смотрели больше не на человека, а на Природу.
Проглотив свою гордость, они были вынуждены отступить, и сам Аль-Камиль в знак благородства снабжал их провиантом и ухаживал за ранеными. Они подписали восьмилетнее перемирие, которое так и не осуществилось, потому что Фридрих II Гогенштауфен, император Священной Римской империи и король Сицилии, был готов вернуть Иерусалим и крест, а как только он установил контроль над своими немецкими и итальянскими территориями, решил предпринять попытку Шестого крестового похода в одностороннем порядке, без разрешения Рима.
Он посчитал, что это был благоприятный момент, поскольку за власть боролись Аль-Камиль и его брат Аль-Муаззам, причем последний пытался навязать примат Сирии над Египтом. В этом контексте Федерико II представил себя хорошим союзником Аль-Камиля, за что тот был готов отдать ему Иерусалим (за исключением Купола Скалы и мечети Акса, священного места для ислама), и они согласились сделать это. так к их огорчению. Папы Григория IX, который отлучил его от церкви в контексте той борьбы за господство на итальянском полуострове, которая представляла собой войны между гвельфами и гибеллинами, используя в качестве оправдания то, что он нарушил свои крестовые обеты.
Когда император прибыл в Святую Землю в 1227 году, он обнаружил, что Аль-Муаззам только что умер, поэтому договор потерял часть своей ценности, поскольку третий брат в споре, Аль-Ашраф, согласился с тем, что Аль-Камиль останется. Палестина и Трансиордия в обмен на передачу Сирии.
Несмотря на это, дипломатия на этот раз одержала верх, и в 1229 году они согласились на десятилетний мир с уступкой христианам Иерусалима, по которому Фридрих короновал себя королем от имени своего сына Конрада IV из Германии, поскольку считал, что у него есть права. женился на Иоланде де Бриенн, дочери Хуана де Бриенна (который был номинальным монархом Иерусалимского королевства между 1210 и 1225 годами) и Марии де Монферрато.
Этот пакт был и остается исключительным в бурной истории Ближнего Востока, поскольку, помимо Иерусалима (с отмеченными исключениями), он также предоставил императору коридор, который соединял этот город с морем и в котором было несколько символических городов для Христиане, такие как Вифлеем, Назарет, Сидон и Яффо. Со своей стороны, Федерико обязался уважать жизнь и собственность соседей-мусульман и гарантировать, что у них будет собственная администрация и правосудие; конечно, они также могли исповедовать свою веру. Снесенные стены были восстановлены, и начался период надежд, который, как вы понимаете, продлился недолго.
Фридриху II пришлось быстро вернуться в Европу, чтобы заняться имперскими и итальянскими делами, в то время как Аль-Камиль также столкнулся с проблемами с сельджуками (турецкой династией, правившей Малой Азией и территорией Персидского залива) и хезмитами (турками-суннитами, основателями Хорезмийской империи).
Его сыновья Ас-Салих Айюб и Аль-Адиль вступили во владение, когда он умер в 1238 году, за год до истечения срока мирного договора, хотя в конечном итоге они сражались и победили первого, потому что он вступил в союз с хезмитами и госпитальерами; Вместо этого тамплиеры поддержали его дядю в настоящей гражданской войне.
Иерусалим будет отвоеван хезмитскими мамлюками в 1244 году, а затем отнят у них Ас-Салихом Айюбом. Город оставался в руках мусульман до 1917 года, а тем временем Людовик IX из Франции организовывал Седьмой крестовый поход… и обратно.
