Мухаммед умер летом 632 года, возможно, отравленный, возможно, смертельной болезнью. Мусульманские лидеры выбрали его тещу Абу Бакра своим преемником, но сохранить наследие ему было нелегко, так как многочисленные пророки, возникшие под угрозой успеха Мухаммеда, отказались подчиняться новому лидеру. реализовывать свои собственные религиозные проекты. Эта ситуация привела к так называемым войнам Ридда, что означало подавление попытки отступничества, объединение Аравийского полуострова и распространение ислама на сирийско-палестинскую полосу.
Абу Бакр ас-Сиддик, отец Аиши (третьей жены Мухаммеда), уже был любимцем Пророка при жизни. Бывший торговец племени Кораичита (того, что контролировал Мекку), он соблазнился новой верой, которую проповедовал тот, кто будет его зятем, и сопровождал его в хиджру (изгнание в Медину).
Когда Мухаммед умер и был провозглашен халифом, он встретил сопротивление со стороны Усамы ибн Заида, которого Пророк назначил генералом армии, намеревавшейся атаковать Византийскую империю, и поэтому считал себя более правым на преемственность. Али ибн Аби Талиб, двоюродный брат и зять Мухаммеда, женатый на его дочери Фатиме, также был неудовлетворен, поскольку, в конце концов, он был первым, кто принял исламскую религию.
Однако оба в конечном итоге признали власть Абу Бакра, и их разногласия не взорвались до тех пор, пока много лет спустя они не вызвали раскол мусульман на три ветви:суннитов, шиитов и хариджитов. На данный момент настоящая проблема оказалась в том, что многие племена, подчинившиеся Мухаммеду, не хотели признавать его преемника или платить дань Медине. В том же году после его избрания восстания вспыхнули в регионах Хиджаза, который отверг навязывание ислама, и Нейеда, не желавшего платить халифату соответствующий закят (налог на личное богатство, предназначенный для бедных). Оба беспорядка были подавлены, но это было только начало чего-то большего.
Во-первых, Усаме пришлось разработать военную кампанию, чтобы умиротворить племена Табука (регион на северо-западе современной Саудовской Аравии); он вышел победителем, и все они согласились продолжать исповедовать исламскую веру и подчиняться приказам, изданным из Медины, за исключением приказа Эль-Кузаа, который упорствовал в своем восстании и был окончательно побежден генералом Амром ибн аль-Асом. Тем временем Усама продолжал наступать и одержал верх над двумя племенами арабов-христиан:Гасанидами и Бану Кальб. Серьезным было то, что Медина осталась частично незащищенной и этим воспользовались три мятежных племени, чтобы окружить ее:Бану Гатафан, Хавазин и Тайй.
Абу Бакру пришлось прибегнуть ко всем имеющимся войскам, большую часть его войск составляли Бану Хашим, клан племени курайшитов, к которому принадлежал Мухаммед, к которым присоединились силы Али, Тальхи и Зубайра ибн аль-Авама, эти последние два старых товарища Пророка. Все трое внезапно напали на осаждающих, обратив их в бегство. Затем халиф встретился с Усамой в Зу-Хусе, чтобы встретиться с Тулайхой, новым пророком-отступником. Но плохая подготовка их верблюдов заставила их разбежаться под шум битвы, и мусульманам пришлось отступить, чтобы закрепиться в Медине. Оттуда в ту же ночь они контратаковали и в итоге одержали победу.
Тулайха из племени Бану Асад ибн Хузайма был одним из трех главных пророков, которые воспользовались следами, оставленными Мухаммедом, с которым он уже столкнулся в 631 году. После своей неудачи в Медине он попытался реорганизоваться в Абраке; бесполезно, поскольку его противники тоже сделали то же самое, они преследовали его там и победили его в следующем году. Он смог бежать в Сирию... которая вскоре была завоевана, и поэтому у него не было другого выбора, кроме как принять ислам и стать одним из своих военачальников; он погибнет, защищая это дело перед персами. Мы говорили о пророках во множественном числе, потому что их было больше.
Одним из них был Аль-Асвад Аль-Анси, также известный как Абдхала бин Каб. Лидер йеменского племени Аль-Анси, он закрывал лицо вуалью, чтобы создать вокруг себя ауру таинственности. Он восстал против мусульманской веры после того, как ее основательница совершила свое последнее паломничество в Мекку, воспользовавшись возможностью поднять регионы Наджран и Йемен. Он продержался недолго, будучи побежденным и убитым персом-мусульманином Файрузом ад-Дайлами, хотя его последователи какое-то время пытались сопротивляться.
Другими выдающимися пророками были Малик бин Нувайра из Буты или Мусайлима из Аль-Ямамы. Существовала даже пророчица Саджа, арабка-христианка из племени Бану Тамим, имевшая репутацию предсказательницы и собравшая четыре тысячи верующих, чтобы присоединиться к вышеупомянутой осаде Медины, однако, когда пришло известие о поражении Тулайхи, она изменила свой план и заключил брачный союз с Мусайлимой. Именно это был главный враг Абу Бакра, который уже летом 632 года начал то, что известно как Кампания отступничества со всем своим войском. покончить раз и навсегда с повстанцами; Если до этого его стратегия была в основном оборонительной, чтобы защитить Медину, то теперь он перешел в наступление.
Движения возникли во многих местах, от южной и восточной Аравии до вышеупомянутого Йемена, проходя через Бахрейн, Оман, Махру и Хадрамаут, а также в другие пункты, разбросанные по всему Аравийскому полуострову. Абу Бакр разделил свою армию на одиннадцать корпусов, каждому из которых он поручил подавление мелких восстаний. Командование сильнейшим контингентом перешло к Халиду ибн аль-Валиду, другому сподвижнику Мухаммеда, получившему прозвище Сайф Аллах аль-Маслуль (меч в руке Бога) за его блестящие военные доблести и который должен был отвечать за самые могущественные силы. revuletas, чтобы, наконец, объединить всех против величайшей опасности:Мусайлимы.
Мусайлима вошел в мусульманскую традицию как аль-Кадаб, то есть лжец или лжепророк. На самом деле его звали Маслама ибн Хабиб, и он принадлежал к одному из крупнейших племен Аравии, Бану Хайфа, из центральной части полуострова, большая часть которого состояла из христиан, принявших ислам. Его учение имело много точек соприкосновения с этой новой религией, поскольку он поклонялся Аллаху, которому молился три раза в день, запрещал свинину и алкоголь, отвергал обрезание и соблюдал пост во время Рамадана. . Ему приписывали магические силы и он любил писать стихи.
Возникнув почти в одно время с Мухаммедом, он в письме предложил последнему разделить власть в Аравии, но предложение было отклонено. По примеру тех и других возникли, как мы видели, и другие пророки, которые в конце концов восстали против халифата; и, как мы также видели, одним из них был Саджа, с которым он женился, чтобы создать общий фронт против армии Халида, который после победы над Тулайхой обратился против Малика ибн Нувайры, вождя сахабитов Бени Ярбу, части могущественного северо-восточного племени. Бени Тамим. Парадоксально, но Малик был одним из доверенных лиц Мухаммеда, точнее, его казначеем, но когда Пророк умер, он раздал деньги, собранные от его имени, полагая, что это исполнение его воли.
Зная о скором приезде Халида, он не стал сопротивляться ему, надеясь прояснить любые недоразумения. Однако он был арестован и обвинен в отступничестве; также в государственной измене за ведение переговоров с Саджой, что привело к его смертному приговору. Его немедленная казнь вызвала многочисленные протесты, призывающие Абу Бакра сместить Халида; он защищался, говоря, что его помощники неправильно истолковали его приказы, и в конце концов был реабилитирован после извинений. Поскольку у Малика не было армии, его последователи, рассеявшиеся по пустыне по его благоразумному указанию, не представляли проблемы. Пришло время встретиться с Мусайлимой и Саджей.
Оба центра действовали в Аль-Ямаме, регионе к востоку от плато Неджед, где Абу Бакр пытался урегулировать их, предложив отложить переговоры, чтобы дать Халиду время завершить предстоящие операции. Но эмиссар, один из его помощников по имени Икрима ибн Аби Джахль, только что получил подкрепление и не хотел ждать, поэтому атаковал от его имени. Он потерпел поражение, и халиф уволил его, приказав Халиду немедленно отправиться туда. Другой нетерпеливый командир, Шурахбил, также потерпел поражение, поэтому Халид включил остатки этого отряда в свой собственный и усилил армией, посланной Абу Бакром, состоящей из ансаров. воины. (очень легкие и мобильные вспомогательные силы) и мухаджирун (первые принявшие ислам), он добавил тринадцать тысяч человек, с которыми начал атаку.
Силы Мусайлимы были в четыре раза больше по численности, и столкновение было жестоким до такой степени, что вади, служившее полем боя, навсегда было окрещено именем Шуейб-уд-Дам (Кровавое ущелье). Измученные после нескольких часов боя, обе стороны удалились на отдых, но дуэль не закончилась вничью, потому что мусульмане вернулись в атаку, и повстанцы мало-помалу сдавались, уничтожая их, пока только семь тысяч не остались в условиях, чтобы продолжать сражаться и уходя в огороженный сад. Они не смогли сопротивляться, и солдаты Халида вошли, вызвав самый драматичный и кровавый эпизод.
Легенда гласит, что Мусайлиму убило копье, брошенное Вахши ибн Харбом (сподвижником Мухаммеда, известного тем, что он убил своего дядю в битве при Ухуде, который отказался принять ислам). Правда это или нет, но факт заключается в том, что на этом приключение считавшегося лжепророка закончилось вместе с семью тысячами тел его народа. Недаром это место называют Садом Смерти. Семьдесят хаффаз также погиб в рядах мусульман. (то есть ученых, выучивших Коран наизусть), что заставило бы Абу Бакра собрать все найденные им тексты и сделать единую копию. Со своей стороны, Саджа выжил, и ему ничего не оставалось, как согласиться принять ислам.
Войны Ридда, которые шииты считают нелегитимными, поскольку их вел лидер, которого они не признают, продлятся еще год, пока последние очаги сопротивления будут подавлены. Замыкает эту серию история Хадрамаута, независимого султаната, который возник только в январе 633 года под руководством Аль-Ашаса ибн Кайса, вождя племени Кинда. Потерпев поражение, он был арестован халифом, который, учитывая его признаки раскаяния, в конце концов простил его. Новая религия и халифат Рашидун были спасены, и теперь пришло время открыть новый этап:экспансию, первыми целями которой были Персия и византийская провинция Сирия.
