Король Артур, или Артур Пендрагон, — важный персонаж бретонской мифологии. Он - центральный персонаж материала Бретани. Нет уверенности в том, что он действительно существовал, однако достоверно то, что мы находим нескольких королей по имени Арзур, Артус, Артус, Артур, чей синкретизм, вероятно, привел к мифу о короле Артуре Пендрагоне. Более того, в средневековых валлийских текстах ему никогда не присваивается титул короля, а называют амераудер («император»).
Само имя происходит от кельтского корня Arz, означающего «медведь», символа силы, стабильности и защиты, персонажей, хорошо присутствующих в его легенде:он был человеком, считавшимся сильным, спокойным и как король, гарантирующим безопасность его подданные. В кельтской цивилизации медведь является, прежде всего, символом королевской семьи. Его имя связано с именем богини-медведицы Артио.
Термин «Пендрагон» пришел к нему от его отца Утера Пендрагона и означает «голова дракона».
Король Артур в истории
Некоторые полагают, что он жил в VI веке и был родом из Уэльса или западной Англии, но точное местонахождение его двора, известного как Камелот, остается загадкой. Он бы сражался с саксами. Его иногда приравнивают к лидеру по имени Амброзиус Аврелиан, «король бреттонов». К сожалению, мы очень мало знаем об этом вожде, и специалисты не знают, обозначали ли «бретоны» жителей Британских островов или жителей Бретани. Тем не менее вполне вероятно, что этот термин относится к островным народам, а слово «Бретань» в то время не обозначало какую-либо землю на континенте. Англоязычные историки говорят о бритто-римлянах (британских римлянах на английском языке), что относится ко всему романизированному кельтскому населению Великобритании, за исключением шотландцев и пиктов Каледонии. Что касается самого Артура, то интересный тезис делает его великим романизированным землевладельцем, сформировавшим, как это было принято в то время, свой собственный отряд букселеров (наемников, получающих зарплату у богатого человека и получающих еду, отсюда и их название (buccelus =бисквит), и протянувший руку британским королям против саксов. Действительно, хроника Ненния (9 век) обозначает его как dux bellorum (военачальника), сражающегося «кроме того, с 4-го века». В веке корпус букселеров состоял в основном из всадников. Легенда о отряде элитных всадников, служивших Артуру, не за горами...
Кемп Молоне думал, что нашел настоящего Артура в образе Люция Арториуса Кастуса. Родство имен действительно вызывает беспокойство. Этот римский префект, базировавшийся в Йорке, командовал (об этом свидетельствует эпиграфика) VI легионом «Виктрикс», ответственным за борьбу с каледонцами (населением современной Шотландии) за Адриановым валом. Он одержал над ними (а не против саксов) серию побед между 183 и 185 годами нашей эры. Затем его отправили в Арморику для подавления восстания. По случаю этой экспедиции он носил титул dux, что напоминает титул dux bellorum, о котором сообщается в хронике Ненния.
По словам Джеффри Эша, легендарный Артур вдохновлен реальным персонажем Риотамуса, «короля бретонцев», который высадился в Галлии в 468 году, чтобы помочь римлянам против короля вестготов Эврика и саксов.
Совсем недавно К. Скотт Литтлтон и Линда А. Малкор поддержали эти две последние гипотезы и заявили, что Артур Камелотский представляет собой синтез римлянина Луция Арториуса Кастуса и британца Риотамуса[4]. Для этих двух исследователей имя Артура — это «кельтизация» Арториуса.
Другие полагают, что Артур — это воплощенный кельтский полубог, такой как морской бог Лир (предположительно, воплощенный королем Лиром) или даже вымышленный персонаж, такой как Беовульф. Эта теория подкрепляется тем фактом, что другие британцы того периода, такие как Амвросий Аврелиан, сражались с саксами в битве при горе Бадоник.
По легенде, в состав Империи Артура входили, помимо нынешней Англии, Шотландия, Ирландия, Исландия, Дания, Норвегия и Галлия. Некоторые хроники даже повествуют о победе, одержанной Артуром над римскими легионами в Бургондии (Бургундии), во время экспедиции, которая должна была привести его в Рим...
Наконец, следует отметить, что это имя могло быть обычным в кельтские времена и могло обозначать нескольких вождей, чья жизнь послужила основой для формирования жизни мифологического персонажа. Тогда фамилия Артур могла бы соответствовать статусу военачальника, который могут носить разные персонажи одновременно. Интересно отметить, что это имя имело очень большую популярность среди кельтской аристократии в годы, последовавшие за битвой при Камланне, где Артур должен был умереть, между 537 и 542 годами.
В 1191 году монахи аббатства Гластонбери объявили, что обнаружили гробницу Артура и Гвиневеры. Эти гробницы посетило множество людей, и в 1278 году их перенесли в новое захоронение. Оно было разрушено во время протестантской Реформации 16 века. Антиквар Джон Лиланд сообщает, что нашел крест среди обломков, и переводит его надпись:
«Hic jacet sepultus включает в себя vs rex arturius на острове Авалония. Здесь покоится знаменитый король Артур на своем острове Авалон. »
Первые легенды о короле Артуре
Король Артур впервые появляется в валлийской литературе. В первом найденном валлийском стихотворении Гододдин Анейрин (ок. он кормил черных воронов на крепостных валах, хотя он и не был Артуром), по-валлийски:«Gochorai Brain du Fur Caer/ Cyn ni bai ef Arthur»). Но это стихотворение можно интерпретировать по-разному.
Еще одно раннее упоминание о короле Артуре содержится в Historia Brittonum, приписываемой валлийскому монаху Неннию, который, как говорят, написал эту валлийскую историю около 830 года. Король Артур описывается как «военачальник», а не король.
Король Артур также появляется в валлийской истории Калхуча и Олвена, обычно связанного с Мабиногионом.
В более поздних частях Trioedd Ynys Prydein упоминается Артур и помещается его двор в Селивиг в Корнуолле. Селивиг — это современный Каллингтон или Келли-Раундс, укрепленный холм недалеко от Эглошейла.
Короля Артура также иногда называют лидером Дикой Охоты (группы мифических охотников) не только на Британских островах, но и в Великобритании, Франции, Германии и Греции.
Роман о короле Артуре
В 1133 году Джеффри Монмутский написал свою Historia Regum Britanniae. Эта книга была эквивалентом средневекового бестселлера и привлекла к этим рассказам внимание других писателей, таких как Роберт Уэйс и Лайамон. Эти писатели воспользовались этим, чтобы улучшить истории о короле Артуре.
Хотя многие ученые согласны с тем, что Жоффруа вызвал интерес средневековья к королю Артуру, существует и другая гипотеза. Истории об Артуре могли исходить из устных преданий Бретонов, распространявшихся при королевских дворах и среди знати Европы благодаря профессиональным жонглерам. Французский средневековый писатель Кретьен де Труа рассказывал истории из этой мифологии в середине двенадцатого века, как и Мария де Франс в своих повествовательных стихотворениях. Рассказы этих и многих других писателей не были бы связаны с Джеффри Монмутским.
Эти истории, объединенные под термином «дело Бретани», стали популярными с XII века. В этих историях Артур собрал рыцарей Круглого стола (в частности, Ланселота, Гавейна и Галаада). В более поздних отчетах это собрание обычно располагалось в Камелоте. Время от времени в нем принимал участие маг Мерлин, известный как «Чародей». Эти рыцари принимали участие в мифических поисках Святого Грааля. С легендой об Артуре стали связаны и другие истории из кельтского мира, например, легенда о Тристане и Изольде. В более поздних легендах роман между защитником Артура Ланселотом и королевой Гвиневрой стал основной причиной падения мира Артура.
Робер де Борон написал в своем «Мерлине», что Артур получил свой трон, вытащив меч из камня и наковальни. Это действие мог совершить только Истинный Король, то есть король, избранный Богом(ами), или наследник Утера Пендрагона. Этот меч в некоторых версиях является знаменитым Экскалибуром. В других историях Экскалибур выходит из озера, неся его одной рукой, и доставляет Артуру вскоре после начала его правления Вивиан, Владычица Озера, ведьма-служанка. Меч мог прорезать что угодно, а его ножны делали владельца непобедимым.
Конец короля Артура
Последний бой Артура, битва при Камланне, против сил Мордреда, завершился поражением. Истории показывают, что Мордред был рыцарем Круглого стола и кровосмесительным сыном Артура и его сестры Морганы или его сводной сестры Моргаузы. Король Артур был смертельно ранен в этой битве и доставлен на Авалон. Там ему обработали руки или похоронили тело в часовне. В других текстах говорится, что он не умер, а удалился в Авалон, волшебный подземный мир, созданный Мерлином; Король Артур спит и однажды вернется. Авалоном, упомянутым в легенде, претендуют многие места:Гластонбери (в Сомерсете, Англия), остров Аваль (островок в городке Племер-Боду в Кот-д'Арморе)... Но следует отметить, что кельтские народы несут свои легенды и переносят их во время эмиграции. Таким образом, это объясняет, почему в Броселианде есть несколько лесов, несколько в Корнуолле...
Легенда о короле Артуре распространилась по всей Европе. Изображения Артура были найдены во многих местах. В частности, в соборе Модены в Италии гравюра, датированная между 1099 и 1120 годами, изображает Артура и его рыцарей, атакующих замок. Мозаика 1165 года в соборе Отранто, недалеко от Бари, Италия, содержит любопытное изображение Артура Рекса, несущего скипетр и едущего на козле. Купцы пятнадцатого века крестили Артурианский зал в Гданьске, Польша. Многие места напоминают короля Артура в Бретани, в частности, лес Броселианд или Грот Артус в лесу Уэльгоат.
Символика короля Артура
В кельтской цивилизации никогда не существовало единого и бесспорного короля. Мы помним племенные разделения (главы кланов-вассалов провинциальных царей сами были вассалами верховного царя), которые позволили Юлию Цезарю взять под свой контроль Галлию. В свою очередь, народное воображение овладело королем, более или менее засвидетельствованным, украшенным самыми благородными качествами своего поста:сильным человеком, хорошим воином, но мудрым, объединяющим и хорошо осведомленным. Даже после своего исчезновения он все еще несет надежды народа:его упокоение лишь временное, и он вернется, чтобы объединить «две Бретани» и спасти бретонцев. Какие опасности? Вспоминаются вторжения англов и саксов, затем норманнское господство в Великобритании.
Миф и политика
В 1066 году Вильгельм Бастард стал Вильгельмом Завоевателем и провозгласил себя хозяином Англии... Но как добиться того, чтобы норманн был принят королем, если он принадлежит к меньшинству? Основан на легенде о короле Артуре и на Артуре, ее номинальном главе, объединителе Великобритании и бретонского народа. Потому что на континенте проживают потомки бретонцев, покинувших остров несколькими столетиями ранее. Для создания своей армии Вильгельм воспользовался услугами ряда знатных потомков этих эмигрировавших бретонцев. Способствуя распространению мифа о выживании Артура, его упокоении на острове Авалон и скором возвращении, Вильгельм популяризировал свою борьбу против англов и саксов и рассчитывал сплотить валлийцев. Это было началом «бретонской надежды».
Точно так же Генрих II Плантагенет использовал миф о короле Артуре, чтобы укрепить свою власть, сохранить свою власть и объединить остров Британия. Коронованный в 1154 году после многих трудностей (внук Генриха I, назначенный преемником, но смещенный с престола племянником покойного короля), он конфисковал легенду в свою пользу. Чтобы скрыть неанглийское происхождение династии Плантагенетов, Генрих II предпочитает опираться на бретонскую цивилизацию, представляя себя достойным преемником Артура, погибшего в финальной битве. Поскольку монарх должен утвердить свою власть:вассал короля Франции в герцогстве Нормандия, он нуждается в поддержке Бретонов против притязаний Саксонии, которым трудно признать норманнское господство над Англией. Чтобы подкрепить эту аналогию, он даже безуспешно пытался завоевать Ирландию и Шотландию, чтобы объединить под своим знаменем все предполагаемое королевство Артура.
Артур также активно служил во время Второй мировой войны вместе с британцами, чтобы оживить усилия населения перед лицом риска вторжения нацистской Германии.
В представлении континентальной Бретани он олицетворяет единство бретонского народа, поскольку он был королем двух Бретаней. Авторы Средневековья обновили его согласно куртуазным канонам своего времени, сделав образцом благородства и христианской добродетели.
Семья и потомки
Артур — сын Утера Пендрагона, короля бретонцев, и Игрейны (или Игерны), вдовы Марка Де Тинтагелля, герцога Корнуолла. Он брат Анны, жены короля Арморики Будика. Он женился на Гвиневере, королеве Ирландии и дочери Леодагана, короля Кармелиды или Патрика, известного как Ле Лжец, короля Ирландии с 522 по 536 год. У королевы Гвиневеры, овдовевшей, был сын, отец которого неизвестен. У этого сына также будет сын Патрик I Ле Пердан, король Ирландии с 556 по 601 год.
