Аттила (405–453) был царем гуннских племен, племени, происходящего из степей Центральной Азии, обосновавшегося на Дунайской равнине. Согласно римской историографии, он правил с 434 по 453 год империей гуннов (большая часть Центральной Европы и Центральной Азии), от которой он был назначен Europæ Orbator (императором Европы).
Аттила родился в 395 году. Он сын царя гуннского племени Мундзука, погибшего на войне в 408 году. Осиротевший, он был усыновлен и воспитан вместе со своим старшим братом Бледой своим дядей, гуннским королем Ругой.
В 434 году Руга перед смертью разделил империю гуннов между двумя своими племянниками, Аттилой и Бледой. С 435 по 440 годы правление Бледы ознаменовалось триумфом гуннов над Восточной Римской империей. Этот триумф носит прежде всего дипломатический характер, а политика Бледы по отношению к римлянам мирная. Удвоение дани, уплачиваемой Константинопольской Восточной Римской империей, и имперское обещание больше не вступать в союз с варварскими врагами гуннов (с германскими народами, остававшимися независимыми) предоставили Бледе свободу действий. Также гунны простирают свою империю до Альп, Рейна и Вислы.
Захват власти Аттилой
Однако с 440 г., воспользовавшись возможностью, предоставленной вторжением сасанидских персов в римскую Армению, вторжением, временно отвлекшим внимание Константинополя от гуннов, Бледа снова напал на Восточную Римскую империю. В это время Аттила помогает брату лишь в крайнем случае, начав переговоры с Империей на его стороне. Вероятно, он делает это только для того, чтобы не расстраиваться из-за дележа добычи.
Сепаратная политика Аттилы во время войны 441-442 гг. объясняется главным образом его стремлением договориться с римлянами о выдаче гуннских князей-наследников, укрывшихся в империи после смерти Руги с 435 г. Они унаследовали бы королевство в случае смерти брата.
В конце 444 или начале 445 года при помощи своих германских вассалов Аттила приказал убить своего старшего брата Бледу и стал единственным королем гуннов. Два германца, подвластные гуннам, король скиров Эдика и король гепидов Ардарих, действительно предоставили необходимые силы для убийства Бледы, которое произошло в орду последнего.
Его правление длилось восемь лет и после его смерти ознаменовалось падением могущества гуннов, до сих пор терпеливо строившегося на военных союзах между империей гуннов и Восточной Римской империей, а также на финансовой манне уплаченных дани и выкупов. Константинополем.
На самом деле, похоже, что с момента убийства германские союзники Аттилы повлияли на него, поддерживая его склонность верить, что ему суждено править всей вселенной. Итак, с помощью коровы и ее хранителя они находят для Аттилы торчащий из земли меч бога войны Марса. Однако в спирали, которая приведет гуннов к обретению еще большей власти, Аттила быстро оказывается вынужденным участвовать в новых войнах, чтобы вознаградить и, прежде всего, сохранить своих верных германцев.
Поэтому Аттила назначил себя Europæ Orbator (Императором Европы) и в 445–446 годах захватил римскую провинцию Паннония-Савия (остальная часть Паннонии уже принадлежала гуннам). Тем не менее, чтобы поддерживать фикцию римской администрации, римский император Валентиниан III назначил его магистром ополчения.
Изображение:Аттила Гунн.jpg
Аттила Король гуннов
Аттила и Римская империя
Из бассейна Дуная, где он находился на постоянной основе, Аттила затем угрожал Римской империи.
Но 27 января 447 года землетрясение разрушило большую часть Феодосийской стены Константинополя и вызвало крупный голод. Эта слабость Восточной Римской империи позволяет временно избавить Западную Римскую империю от целей Аттилы.
Потеря Восточной Римской империи
Аттила, воспользовавшись случаем, бросает свою армию на Восточную Римскую империю. Он там увязает:в действительности империя не платит дань и выплаты ранее причитающихся сумм прерываются. Мирные переговоры продолжаются несколько лет, но без какой-либо выгоды для гуннов.
Однако в тот самый момент, когда они подходят к концу, дань, выплачиваемая Востоком, иссякает окончательно. Император Феодосий II погибает в автокатастрофе, и торжествует «партия синих» (партия сенаторов и аристократов):она яростно выступает против идеи платить варварам за мир.
Не имея возможности вторгнуться или подчинить Восток, Аттила в 450 году оказался втянутым в дипломатическую игру Запада.
Римская соправительница Гонория
Эпизод касается Гонории, соправительницы Запада, которая хочет выйти замуж за Атиллу, чтобы вступить с ним в союз, и которую ее младший брат Валентиниан III вынуждает принять постриг, чтобы сохранить имперское единство. В 449 году разразился скандал, и Гонорию отправили в Константинополь, в христианский монастырь, чтобы лучше охранять ее «девственность».
Затем она отправляет свое кольцо Аттиле с просьбой о помощи. Аттила серьезно относится к этому вопросу и принимает драгоценный камень в качестве «приданого», прежде чем попросить Галлию в качестве имперского наследства благодаря своей «невесте».
Его требования, естественно, встречают отказ.
Блокированный на Востоке, столкнувшийся с отказом Валентиниана и исчезновением Гонории, Аттила оказался вынужден осенью 450 г. объявить войну Западной Римской империи, что также положило конец дани, выплачиваемой Западом.
Вторжение в Галлию
Во главе гунно-германской коалиционной армии Аттила весной 451 года начал поход на Галлию. Эта армия объединяет народы гепидов (наиболее многочисленные), вестготов (во главе с тремя братьями-королями, включая отца будущего Теодориха I (Теодорих Великий)), скиры, свевы, алеманны, герулы, тюринги, франки, бургунды, аланы, сарматы, она преимущественно германская и гунны составляют лишь ничтожную ее часть. Поэтому тактика, которая раньше приносила им успех против «цивилизованных», больше не стоит на повестке дня. 7 апреля Аттила сжигает Мец. (варварские нашествия)
Галлия сопротивлялась ему сначала в Париже по побуждению святой Женевьевы, затем в Орлеане, по наущению святого Эньяна Орлеанского при поддержке римских легионов Флавия Аэция.
В Орлеане, где он намеревается переправиться через Луару, Аттила сражается с вестготами Теодориха I и римскими легионами Флавия Аэция, в действительности состоящими из всех народов, утвердившихся в то время в Галлии:аленов, франков, бургундов, сарматов, Саксы, леты (варвары-поселенцы), армориканцы и даже бретонцы со всего Ла-Манша...
Гунны выходят победителями, и именно в Шампани, вероятно, менее чем через две недели, происходит последняя битва на каталонских полях. Некоторые авторы локализуют это сражение в 5 римских милях (7,5 км) от Труа, на полях возле деревни Маурика или Мориакус (лат. Campus mauriacus). Другие, более древние, находят его недалеко от Шалон-ан-Шампань, древней Каталонии, от которой происходит существительное, приписываемое «каталаунским полям», на месте галльского оппидума Ла-Шеппе, ошибочно называемого «лагерем Аттилы».
После резни Аттила некоторое время оставался в Галлии, а затем отступил к Рейну.
Аттила у ворот Рима
Весной 452 г. он снова напал на Италию. Его армия берет Аквилею, Падую, Верону, Милан, Павию и движется к Риму. Император Валентиниан III решает вести переговоры.
Под предводительством папы Льва I, префекта Тригеция, уже разобравшегося с вандалами Гензериха, и консула Авиенна римская делегация отправилась навстречу королю гуннов и заключила перемирие.
Конец его правления
Тем временем войска нового восточного императора Маркиана переправились через Дунай и угрожают сердцу гуннской империи. Итак, Аттила отступает в Паннонию.
Вернувшись в свой орду, великий король внезапно умер весной 453 года, возможно, отравившись, вероятно, от кровотечения после пира, устроенного при его дворе во время его свадьбы с новой женой для своего гарема. .
Аттилу устраивают царские похороны и хоронят в тройном гробу, вероятно, под руслом реки Тиса на территории современной Венгрии, временно отведенном для этого случая. Ему наследовали его сыновья Эллак, а затем Аттила II.
Его преемственность переросла в конфликт между многочисленными сыновьями и внуками его многочисленных жен (битва при Недао в 454 г.). Его империя разваливается, а племена гуннов распадаются и захватывают вождей из числа господствующей аристократии.
Легендарно-мифологический образ Аттилы
Аттила наиболее известен в историографии и западной христианской традиции как бич Божий, что создало ему более мрачный образ.
В действительности этот сын короля Мундзука, повелителя одного из самых могущественных народов своего времени, стал в глазах западных европейцев символическим образом кочевого государя-воина, слившегося в народном воображении с чертами, которые имел Чингисхан. позже назовут:кровожадный, любящий войну и грабежи превыше всего, жестокий и хитрый.
Однако это видение во многом неточно:гунны Аттилы не только были турецким народом, принявшим в свою среду множество германцев, до такой степени, что последние составляли большинство в коалиции, которая помогала им во время битвы при Каталонии. поля, но и двор Аттилы, несомненно, был одним из самых изысканных для своего времени, переняв многие римские обычаи.
Однако время, в которое жил Аттила - ближе к концу Западной империи, его противостояние генералу Флавию Аэцию, иначе называемому последним из римлян, и происхождение его народа поразили коллективное воображение и способствовали созданию Аттилы типичная фигура варвара, противостоящего цивилизации, которая проявляется во многих фильмах или произведениях, в которых появляется последняя.
В «Песне о Нибелунгах» (основанной на разгроме бургундцев гуннами и популяризированной в XIX веке Рихардом Вагнером), известной в версии XII века, Аттила предстает как Этцель, благородный и щедрый союзник. Он также изображается в германской мифологии как Атли, жестокий и жаждущий золота.
Эти два аспекта показывают, какими могут быть разные грани истины. Наконец, в силу национальной историографии мы не должны забывать, что Аттила, имя германского, а точнее готского происхождения, исчезло повсюду, кроме Венгрии и Турции, где это имя до сих пор очень популярно.
Вдохновленный недавними работами историков, роман венгерского писателя Тибора Фоньоди «Шаман Аттилы» (опубликованный на французском языке «Пигмалионом» в 2005 году) по-новому изображает цивилизацию гуннов. Он подчеркивает фундаментальную роль духовности в их культуре, цивилизации в истинном смысле этого слова, наследниками которой были венгры и которая, несомненно, до сих пор остается цивилизацией народов, живущих в евразийских степях сегодня. Автор заявил в интервью, что его целью было написать вместе с «Шаманом Аттилой» фантастический роман, своего рода «Властелин колец», основанный на мифологии гуннов.
