Альфред, иногда называемый Эльфред (родился между 846 и 849 годами и умер 26 октября 899 года), был королем Уэссекса с 871 года до своей смерти и королем всех англосаксов с 878 года, никогда не контролируя всю английскую территорию. Четвертый сын короля Этельвульфа и, скорее всего, первая жена последнего, Осбурга, он сменил своего брата Этельреда на посту короля Уэссекса и Мерсии в 871 году.
Альфред известен тем, что организовал защиту королевства от датчан, за что получил прозвище «Великий»:он единственный английский монарх, известный как таковой. Подробности его жизни известны нам благодаря трудам валлийского священнослужителя того времени Ассера, епископа Шерборнского. Будучи образованным человеком, Альфред поддерживает образование и совершенствует правовую систему королевства.
Римско-католическая церковь считает его святым и празднует его 12 декабря.
Детство
Альфред родился в Уоттедже, Оксфордшир (историческое графство Беркшир), между 846 и 849 годами. Говорят, он показал себя особенно красивым и многообещающим ребенком, и анекдоты из его детства остались в анналах. Говорят, что в 853 году он был отправлен в Рим для конфирмации папой Львом IV, который также «помазал его на престол». Более поздние работы описывают это событие как ожидаемую коронацию в рамках подготовки к его престолонаследию на трон Уэссекса. Однако в 853 году этого нельзя было предсказать, поскольку у Альфреда тогда было три старших брата. Более разумно рассматривать это событие как вступление в консульские знаки отличия или в определенные королевские титулы, например титул субкоролевства Кент.
Эта история, вероятно, апокрифична, хотя Альфред действительно участвовал в 854-855 годах вместе со своим отцом в паломничестве в Рим, пробыв некоторое время при дворе Карла Лысого, короля франков. В 858 году Этельвульф умер.
Вступление на престол
Во время недолгого правления двух его старших братьев, Этельбальда и Этельберта, о жизни Альфреда ничего не известно. Но с восшествием на престол его третьего брата Этельреда в 866 году началась общественная жизнь Альфреда:он работал над освобождением Англии от датчан. Во время этого правления Ассер дает Альфреду свой уникальный титул секундариуса, что, по-видимому, указывает на положение, близкое к тому, которое выражается кельтским термином танист, официальный и признанный преемник, находящийся в тесной связи с правящим принцем. Эта договоренность, вероятно, была принята Витенагемотом, чтобы предотвратить опасность бурной преемственности, если Этельред погибнет в бою. Однако процедура коронации преемника на посту второго короля широко распространена среди германских народов, таких как скандинавы или франки, с которыми англосаксы поддерживают постоянные отношения.
В 868 году Альфред женился на Элсвите, дочери Этельреда Мусила, элдормена Гайни, народа, жившего в Линкольншире недалеко от Гейнсборо. Эта внучка бывшего короля Мерсии дарит ему пять или шесть детей, включая дочь Этельфледу, которая станет госпожой этой страны.
В том же году Альфред, сражаясь вместе со своим братом Этельредом, безуспешно пытался освободить Мерсию от давления датчан. Уже почти два года выплата дани датчанам позволяет пощадить Уэссекс. Но в конце 870 года разразился конфликт, и следующий год по праву называют «годом битв Альфреда».
Англия в 871 году
Девять сражений ведутся с разными результатами. Место и дата двух из них утеряны. За успешной засадой в Энглсфилде в Беркшире (31 декабря 870 г.) последовало сокрушительное поражение в битве при Рединге (4 января 871 г.), а затем, четыре дня спустя, блестящая победа при Эшдауне. недалеко от Комптона Бошампа, в районе Шривенхема. 22 января 871 г. англичане снова потерпели поражение при Бейсинге, а 22 марта 871 г. — при Мартоне, Уилтшир. Два неопознанных сражения могли произойти в это время.
В апреле того же года Этельред был убит, и ответственность за продолжение боевых действий тогда полностью легла на Альфреда. В то время как последний присутствует на похоронах и других официальных церемониях, связанных со смертью своего брата, датчане в его отсутствие одерживают победу над англичанами в неустановленном месте. Однако его присутствия было недостаточно, чтобы предотвратить новое поражение в мае при Уилтоне.
Между двумя лагерями заключено перемирие. В течение следующих пяти лет датчане воевали в других частях Англии, и Альфред довольствовался размещением нескольких гарнизонов на границах королевства.
Война против викингов
Первый конфликт (876–878 гг.) и Уэдморский мир
В 876 году новый вождь датчан Гутрум Старший окончательно нарушил перемирие, начав нападение на Уэрхэм, которым он обеспечил контроль. Из этого города под предлогом переговоров датчане начали в начале 877 г. сильное наступление на запад, закончившееся взятием Эксетера. Альфред осадил их в этом городе, и, поскольку датский флот подкреплений был рассеян штормом, датчанам пришлось подчиниться и отступить в Мерсию.
Уже в январе 878 года датские воины организовали контратаку на укрепленный город Чиппенхем, где зимовал Альфред, «и большая часть народа была сокращена, за исключением короля Альфреда, который смог с ' бежал с некоторыми другими через леса и болота, а после Пасхи он построил форт в Ателни и оттуда продолжал сражаться с врагом» (Англосаксонские хроники со времени Турского совета (567 г.), 12-дневный период). Между Рождеством и Крещением, вероятно, и возникло рождественское перемирие, очень привязанный к новым христианским ценностям, отказавшийся, как говорят, дать бой во время «двенадцати». Ему пришлось покинуть цитадель Чиппенхема. .
Легенда рассказывает, как, спасаясь через болота Ателни недалеко от Норт-Петертона в Сомерсете, крестьянка, не подозревая о его личности, доверила ему присматривать за пирожными, которые она подожгла. Обеспокоенный судьбой своего королевства, Альфред позволяет пирогам подгореть, и когда женщина возвращается, ему делают выговор. Когда она понимает, с кем разговаривает, крестьянка обильно извиняется, но Альфред упорно заявляет о своей вине. Представление Альфреда во время его выхода на пенсию в Ательни как беглеца, брошенного всеми, происходит из этой легенды о пирожных. На самом деле он уже организует свою будущую победу. Другая легенда изображает его, переодетого арфистом, ворвавшегося в лагерь Гутрума, чтобы украсть его планы битвы.
В мае, когда его приготовления были завершены, он покинул форт Ателни, к которому по дороге присоединились другие войска, собранные в Сомерсете, Уилтшире и Хэмпшире. Датчане, со своей стороны, покидают Чиппенхэм, и две армии противостоят друг другу во время битвы при Этандуне или Эдингтоне. Альфред одержал там решающую победу и добился подчинения датчан. Король Гутрум и двадцать девять его последователей даже соглашаются принять крещение. После встречи двух лагерей был найден прочный компромисс, разделивший Англию на две части:юго-запад для англосаксов и северо-восток, называемый Данелау, под господством датчан. Соблюдая соглашение (историки называют его Уэдморским договором, хотя ни один письменный документ не сохранился), датчане в следующем году эвакуировали Уэссекс и западную Мерсию.
Второй конфликт (884-886 гг.) и мир Альфреда и Гутрума
Англия, 886 год
Хотя северо-восток Англии, включая Лондон, все еще оставался под контролем Дании, это событие ознаменовало изменение баланса сил. Следующие несколько лет были мирными, датчане были заняты на европейском континенте. Высадка англичан в Кенте в 884 или 885 году, хотя и неудачная, подталкивает датчан к восстанию. Альфреду удается подавить восстание и он захватывает Лондон в 885 или 886 году. Затем подписывается договор, называемый «миром Альфреда и Гутрума» (часто путаемый с Уэдморским договором), закрепляющий территориальную экспансию англичан и захват Лондона.
Последний конфликт (892-897 гг.) и окончательное разгром датчан
Вновь последовало несколько лет перемирия. Осенью 892 и 893 годов возник последний конфликт. Датчане, чьи поселения в Европе становились все более нестабильными, двумя большими волнами отступили в Англию:беженцы из первой волны, более многочисленные, поселились в Эпплдоре, а беженцы из второй волны во главе с Хэстеном - в Милтоне в Кенте. Тот факт, что новые захватчики привозят с собой женщин и детей, показывает, что это был не просто набег с целью грабежа, а согласованная попытка, с уже находившимися там датчанами, завоевать всю Англию. . Альфред в 893 или 894 году расположил свои войска так, чтобы иметь возможность наблюдать за двумя группами населения. Пока он начинает переговоры с Хэстеном, датчане Эпплдора начинают войну и продвигают свои силы на северо-запад. Но старший сын Альфреда, Эдвард (будущий Эдвард Старший), побеждает их в битве при Фарнеме. Терпя поражение за поражением, они найдут убежище на острове Торни в Хартфордшире, затем в Эссексе, затем присоединятся к войскам под предводительством Хэстена в Шубери.
Англия, 897 год
Альфред, направляясь в Торни, чтобы привести подкрепление сыну, узнает, что Эксетер осаждают другие датчане:после форсированного марша на запад он вовремя кладет этому конец. В это же время войска под предводительством Хэстена поднимаются вверх по долине Темзы, возможно, с целью доставить помощь своим соотечественникам. Но их перехватывает большая армия под командованием элдорменов Мерсии, Уилтшира и Сомерсета, которая оттесняет их на северо-запад, прежде чем окончательно окружить их у Баттингтона, недалеко от устья Уая. Датчане пытаются прорвать английские позиции ценой больших потерь:те немногие, кому удается пройти, возвращаются, чтобы забаррикадироваться в Шубери. Собрав подкрепление, они начинают быстрое пересечение Англии, чтобы занять римские руины Честера. В середине зимы англичане отказываются от осады и довольствуются уничтожением всех средств к существованию в окрестностях. В начале 894 года голод заставил датчан снова отступить в Эссекс. Однако к концу года они спустились на лодке по Темзе и разбили укрепленный лагерь примерно в тридцати километрах вверх по течению от Лондона. Лобовая атака англичан терпит неудачу, но позже в том же году Альфред находит способ перекрыть реку, чтобы заблокировать любой выход вражеским лодкам. Поняв, что они окружены, датчане бежали на северо-запад и перезимовали в Бриджнорте. В следующем году (896 или 897) они прекратили борьбу. Некоторые отступают в Нортумбрию, другие на восток Англии. Те, кто ранее не был связан с островом, возвращаются на материк. Долгая кампания окончена.
Исход конфликта свидетельствует о доверии, внушаемом личностью Альфреда, его таланте командира, а также доказывает эффективность его военных реформ. Они состояли из:
разделить национальное ополчение (фирд) на две части, чтобы одна могла заменять другую через определенные промежутки времени и чтобы гарантировать непрерывность военных действий;
строить укрепленные города и размещать гарнизоны на несколько стратегических пунктов;
наложить на любого владельца пяти акров земли военные обязательства вассала по отношению к своему сюзерену, обеспечив тем самым поддержку многочисленных и хорошо оснащенных бойцов.
Реорганизация страны
После победы над датским захватчиком Альфред сосредоточил свое внимание на усилении королевского флота, и корабли строились по планам самого короля, с одной стороны, для отражения нападений датчан с востока — Англии и Нортумбрии, с другой — для отражения нападений датчан с востока — Англии и Нортумбрии. побережья Уэссекса, с другой, чтобы предотвратить высадку новых орд. Это не является, как часто утверждается, началом формирования английского королевского флота, поскольку во время правления Альфреда уже проводились военно-морские операции. Морские сражения, несомненно, проводились при Этельвульфе (в 851 г.), а другие еще раньше, вероятно, в 833 и 840 гг. Тем не менее речь идет о создании первого постоянного военного флота Англии
Сторонники «Англосаксонских хроник» приписывают Альфреду создание нового типа судна, более быстрого, более прочного, а также более отзывчивого, чем другие; но эти новые корабли не имели большого успеха:ходили слухи, что они приземлились в бою и затонули во время шторма. Однако Королевский флот и ВМС США провозглашают Альфреда основателем своих традиций.
Основная боевая сила Альфреда была разделена на две части, «так что половина всегда находилась дома, а половина в поле» («Англосаксонские хроники»). Уровень организации, необходимый для мобилизации его большой армии в две смены, в которых одна подпитывает другую, должен был быть значительным. Сложность, достигнутая администрацией Альфреда в 892 году, демонстрируется достаточно надежной хартией, список свидетелей которой включает тезаурия, подвалария и пинцерну, соответственно казначея, хранителя еды и мясника. Несмотря на раздражение Альфреда в 893 году, когда дивизия, «завершившая свою эстафету», отказалась от осады датской армии, когда Альфред прибыл на помощь, эта система, похоже, в целом сработала относительно хорошо.
Одной из слабых сторон обороны до Альфреда остается то, что из-за отсутствия регулярной армии крепости остаются практически незанятыми, что дает силам викингов возможность быстро занять сильную стратегическую позицию. Альфред значительно улучшил состояние нескольких крепостей в Уэссексе, о чем свидетельствуют систематические раскопки четырех торговых городов Западной Саксонии (Уэрхем, Криклейд, Лидфорд и Уоллингфорд):«каждый раз валы, которые археологи датировали эпохой Альфреда, представляли собой первую защиту место". Поэтому специалисты полагают, что такого рода оборона — не постройка датчан, а простых случайных оккупантов. Их демонстрация основана на существующих копиях огромной административной рукописи, известной как «Бургал Хидадж», датированной менее чем 20 годами после смерти Альфреда; оно могло датироваться даже временем правления еще живого короля, так как несомненно отражает административную политику государя. Это свидетельство свидетельствует, в частности, о позициях четырех крепостей, за которыми постоянно наблюдал гарнизон. Сравнивая планы городов Уоллингфорда и Уэрхема с планами Винчестера, можно увидеть, что «они выполнены по одному и тому же плану»4. Эти свидетельства подтверждают идею о том, что эти новые города рассматриваются как центры проживания, а также торговые фактории и что они могут служить убежищем в случае непосредственной угрозы. Налоговый кодекс Бургхала Хидаджа определяет обязательства по содержанию и защите этих городов. Таким образом, население привлекается в эти города, где оно находится в безопасности от викингов и где король может облагать его налогом.
Таким образом, Альфреду приписывают определенную реорганизацию общества, особенно в регионах, опустошенных датскими набегами. Даже если Альфред не является автором «Бургальского хидаджа», нельзя отрицать, что для частей Мерсии, отвоеванных Альфредом у викингов, именно тогда вводится система графств (графств), сотен (сотых долей) и десятины. Возможно, отсюда и возникла легенда о том, что Альфред изобрел систему административного деления и налогообложения.
Что касается финансов, то этот вопрос остается неясным, и описание Ассером того, как Альфред получал свой доход, является в лучшем случае идеалом. Однако забота Альфреда о справедливости, похоже, подтверждается как легендами, так и историками, и поэтому он, похоже, заслуживает своего прозвища «защитник бедных».
О действиях Витенагемота, своего рода суда пэров, во время правления Альфреда нам известно немногое. Обстоятельства, а также характер короля вполне могли дать последнему больше власти. Законы, принятые при Альфреде, вероятно, были приняты в конце его правления, когда давление со стороны датчан ослабло.
Международные отношения
Ассер говорит о прекрасных отношениях, которые Альфред поддерживал бы с иностранными державами, но до нас дошло мало определенной информации. Он наверняка переписывается с Илией III, патриархом Иерусалима, и, вероятно, отправляет миссию в Индию. Отправка пожертвований Папе Римскому в Риме является довольно распространенным явлением. Интерес Альфреда к зарубежным землям также подтверждается дополнениями, которые он внес в свой перевод Орозия.
Около 890 года Вульфстан из Хедебю отправился в путешествие из Хедебю в Ютландии через Балтийское море в Трусо, торговый город в Пруссии. Вульфстан связывает это путешествие с Альфредом Великим.
Более известны его связи с кельтскими князьями южной части острова. В начале его правления южные валлийские принцы подчинились Альфреду из-за давления со стороны Северного Уэльса и Мерсии. Позже этому примеру следует Северный Уэльс, а Мерсия участвует в кампании 893 (или 894). Пожертвования Альфреда монастырям Ирландии или континента отмечены Ассером и кажутся бесспорными. Визит трех паломников-«шотландцев» (в том числе ирландцев) в 891 году, несомненно, достоверен. Апокрифический рассказ о путешествии, которое Альфред совершил в детстве в Ирландию, чтобы исцелиться у святой Модвенны, демонстрирует интерес, проявленный к этому острову.
Христианство и литература
История Церкви во времена Альфреда еще более неясна. На него давят датские вторжения, а монастыри являются привилегированными объектами нападений. Хотя Альфред основал два или три монастыря и пригласил иностранных монахов, общего возрождения монашества тогда не произошло.
Сам Альфред красноречиво свидетельствует о разрушении преподавания и образования, обеспечиваемого датчанами, и о фактическом исчезновении знания латыни, в том числе среди духовенства, в своем переводе на древнеанглийский пастырского письма Папы Григория I. В качестве лекарства за эти злодеяния он основал придворную школу по образцу школы Карла Великого. Для этого он пригласил ученых из Европы, таких как епископ Реймса Хинкмар, аббат Гримбальд, Жан Скот Эрижен, а также из Южного Уэльса, таких как Ассер. Он сам вернулся в школу, в возрасте сорока лет выучил латынь и сделал серию переводов на саксонский язык для обучения духовенства и народа, переводов, которые большей частью дошли до нас. Эта попытка осуществляется в конце его правления, вероятно, в течение последних четырех лет, о которых хроники обычно умалчивают.
Если исключить «Handboc» или «Encheiridion», который утерян и который, по-видимому, представлял собой всего лишь сборник цитат, то первым переведенным произведением являются «Диалоги Григория», очень популярная книга в средние века. Его переводом руководит большой друг Альфреда Верферт, епископ Вустерский, причем король предоставил лишь предисловие. Следующий перевод представляет собой перевод «Пастыря» Григория Великого, специально предназначенный для приходского духовенства. Альфред остается очень близким к оригиналу. Однако он добавляет предисловие, которое является одним из самых интересных документов его правления, в котором мы видим, как он горячо озабочен способами распространения образования среди своего народа. Следующие два труда относятся к области истории:«История Орозия» и «Церковная история английского народа» Беды Достопочтенного. Предпочтение следует отдать переводу Орозия, хотя по этому вопросу много споров. Альфред настолько видоизменяет текст, добавляя и удаляя его, что практически создает новое произведение. У Альфреда Великого также был перевод «Семи книг против язычников» Орозия, который он завершил для Северной Европы географическим подходом с описаниями путешествий мореплавателей. Что касается перевода Беды, то он остается очень близким к тексту, никаких дополнений не делается, даже если некоторые отрывки оставлены без внимания. В последние годы авторство Альфреда перевода Беды подвергалось сомнению. Но скептикам еще предстоит полностью обосновать свои утверждения.
Его самый интересный перевод — перевод «Утешения философией» Боэция, самого популярного учебника философии в средние века. Альфред также допускает большие вольности с оригиналом, и хотя Г. Шепс демонстрирует, что многие дополнения не являются работой самого Альфреда, а взяты из используемых им толкований и комментариев, многие отрывки показывают гениальность Альфреда. Именно в этом переводе мы находим регулярно цитируемую фразу:«Моим желанием было прожить достойно всю свою жизнь и оставить тем, кто придет после меня, память о моих добрых достижениях». До нас это произведение дошло лишь в двух рукописях. В одном из них стихотворения, усеивающие текст, переданы в прозе, в другом («Метры Боэция») — в стихах. Несмотря на большие разногласия по этому поводу, эти стихи, вероятно, принадлежат Альфреду. Подлинность всей работы никогда не вызывала сомнений.
Альфред дает своей последней работе имя «Блостман», которое происходит от «Блумса» или «Антологии». Первая часть основана главным образом на монологах святого Августина Гиппопотама, остальная часть взята из многих источников и содержит множество характерных элементов Альфреда. Последние слова могут быть подходящей эпитафией благороднейшему из английских королей:«Поэтому он кажется мне очень глупым и поистине несчастным человеком, который не увеличит своего понимания, пока он находится в мире, и всегда желает и стремится достичь эта бесконечная жизнь, где все станет ясно». («Поэтому он кажется мне сумасшедшим, очень несчастным человеком, тем, кто не стремится понять мир здесь, внизу, и кто не желает достичь этого вечного». жизнь, где все станет ясно».) P>
Смерть
Альфред умер 26 октября 899 года, хотя точный год остается неопределенным — но не 900 или 901. Причина его смерти остается неизвестной.
Потомство
Помимо своих собственных работ, Альфред вдохновил на создание других сочинений:почти наверняка «Саксонской хроники» и «Саксонского мартиролога», от которого до нас дошли лишь фрагменты. Говорят, что он написал прозаическую версию первых пятидесяти псалмов. Эта атрибуция не доказана, но вполне возможна. Кроме того, Альфред играет роль в фильме «Сова и соловей», который демонстрирует его мудрость и знание пословиц. Пословицы Альфреда, дошедшие до нас в рукописи XIII века, содержат высказывания, которые, вероятно, частично черпают вдохновение от короля.
Французское сатирическое стихотворение второй половины XI века описывает вымышленного короля, вдохновленного Альфредом Великим и королем Артуром. Li Romanz des Franceis — это ответ Андре де Кутанса на предыдущую французскую сатиру, направленную против англичан (и, вероятно, также против норманнов), а также на «Арфлет де Нортумберленд», вдохновленный Альфредом Великим. В отрывках Арльфед упоминается как «король любителей пива».
В честь Альфреда Ливерпульский университет учредил звание профессора английской литературы имени короля Альфреда.
