«Как клоп, кусающий ослабевшего коня» — так Сократ сам охарактеризовал свою роль в афинском обществе. Он беспрестанно провоцировал сограждан, задавая им вопросы, заставляющие увидеть собственные противоречия и предрассудки. Эта позиция привела его к приговору в 399 г. до н.э.
Босые по улицам Афин
По словам Диогена Лаэрция, Сократ часто ходил по рынкам, где его «долбили кулаками, отрывали волосы и надсмеиваясь, высмеивали». Несмотря на это, он провел в Афинах почти всю свою жизнь, почти не покидая города. По словам Платона, он был привязан к своему городу сильнее, чем к слепым, немощным и больным. Родившись в 469 г. до н.э. от скульптора и акушерки, он унаследовал от матери умение «выводить душу наружу» — метод майевтики.
Сократ пережил расцвет Перикла, Пелопоннесскую войну и падение демократии. Он служил гоплитом, отличился в битве при Потидее (432 г.) и спас жизнь молодому любовнику Алкибиаду, который позже воспел его подвиги в «Пире». Его аскетичный образ жизни (старый плащ, босоногие прогулки) стал предметом насмешек: Диоген Лаэрций называл его «проклятой фигурой», а Аристофан — «посторонником, живущим на одуванчиках».
Семейные узлы
Сократ был отцом трёх детей. По разным источникам, его первой спутницей была Ксантипа, мать Лампракла, а законной женой — Ми́рто, потомок Аристида Справедливого, мать Менексена и Софрониски. Ксантипа изображается как сварливая женщина, часто срывающая его плащ в агоре и обливая его водой в разгар ссоры. Несмотря на легендарную бедность, Сократ, будучи гоплитом, имел доход от земли, но отказывался принимать плату за обучение, в отличие от софистов.
Учение и обвинения
Учение Сократа считалось революционным: он «воспитывал душу», а не передавал готовые знания. В комедии Аристофана «Облака» (423 г.) его изображают как лжеучёного, возглавляющего школу, где ученики учатся бросать вызов отцовской власти. На суде в 399 г. его обвиняли в развращении молодежи и безбожии, утверждая, что он размывает семейные узы и подрывает традиционные ценности.
Политический контекст
Сократ оказался в эпицентре политических бурь: его ученики Алкибиад и Критий участвовали в антидемократических заговорах, а Критий стал одним из Тридцати тиранов (404‑403 г.). Сократ критиковал два столпа афинской демократии — большинство и жребий, сравнивая их с «выбором капитана по бобу», что, по его мнению, глупо. Его позиция в пользу правления знающих привела к конфликту с демократами.
Хронология
423 г. до н.э. — Аристофан представляет Сократа в «Облаках».
422 г. — Сократ сражается против Спарты у Амфиполя.
420 г. — После оракула в Дельфах, где его назвали самым мудрым, Сократ удваивает усилия.
412 г. — Отклоняет приглашение македонского царя Археласа.
404 г. — Отказывается сдавать демократов Лео Саламинского режиму Тридцати.
399 г. — Приговорён к смерти за безбожие и развращение молодёжи; выпивает цикуту.
380‑375 г. — Платон пишет диалог «Федо», в котором приписывает Сократу учение о бессмертии души.
Ключевые мысли Сократа
О мнении большинства: «Не следует бояться мнения толпы, а лишь мнения того, кто способен различать добро и зло» (Платон, «Критон»).
О софистах: В диалоге «Протагор» Сократ предупреждает ученика о рисках доверять своей душе чужому учителю.
О превосходстве человека над животными: Ксенофонт в «Записках» подчёркивает уникальные способности человека — руки, речь, способность к счастью.
Дополнительные источники:
Сократ, Луи‑Андре Дорион, Que sais‑je?, 2018.
Что такое древняя философия?, Пьер Адо, Gallimard, 2015.
Жизнеописания выдающихся философов, Диоген Лаэрций, 2009.
Записки, Ксенофонт, Les Belles Lettres, 2015.
