Традиция гласит, что император Карл Великий возродил культуру и образование, которые до того почти не существовали. Но насколько это правда? Давайте разберёмся, чему действительно учили детей в школах того времени.
О западно‑европейских школах на рубеже VIII–IX веков известно немного. Выделяют два основных типа: светские (лай) школы и монастырские, предназначенные только для мальчиков‑монахов. Существовали также отдельные кафедральные школы. Преподаватели во всех случаях были духовенством, а обучение вращалось вокруг религии. Девочкам образование почти не предоставлялось.
Чтение без понимания
Учебу начинали с чтения, а точнее – заучивания псалтыри. Ученики обязаны были выучить наизусть все псалмы на латыни, часто без какого‑либо понимания текста, и повторять их бездумно. Только позже они начинали сопоставлять звуки с буквами. Поскольку в школах обычно было лишь одна‑две копии псалтыри, индивидуального обучения просто не было.
Средневековая школа была далека от уютного кабинета.
Особой сложностью было отсутствие пробелов между словами. В почти всех рукописях слова писались слитно, и ученикам приходилось угадывать границы. Только в некоторых книгах эпохи Карла, предназначенных для новообращённых, ставились точки между словами, но таких экземпляров было мало.
Изучение языка без учебников
После того как первоклассник освоил буквы и выучил псалтырь наизусть, наступал этап понимания. Латинский язык был для франков «мертвой магией», и без терпеливого учителя им было тяжело. Учебных пособий почти не существовало: в школах использовались лишь фрагменты, например Ars Minor Доната, где приводился один глагол с его спряжением и небольшая подборка существительных. Словари и грамматики были скудными и зачастую бесполезными.
Много чтения, почти без письма
Те, кто достаточно освоил латинский, получали обширный набор чтений – в основном религиозных текстов: библейские стихи, жития святых, морализирующие трактаты. В 8‑9 веках книг на родном франкском языке не было; первые латинские учебники с переводом на французский появились лишь в X веке.
Писание изучали лишь немногие ученики. Как отмечает Розамонд МакКиттерик в своей книге «Королевства Каролингов», сведений о школьном письме почти нет.
Любопытство как языческая страсть
Помимо религиозных трактатов, интересовали «все на свете» справочники. Средневековые люди любили собирать странные сведения, но часто не умели их систематизировать, получался настоящий «кабачок с горохом». Так, в «De Civitate Dei» Августина можно найти и богословие, и странные сведения о том, что «лошадей оплодотворяют ветры».
Один беззаглавный парижский учебник 813‑815 годов включал:
- формулы писем, медицинские рецепты, имена изобретателей алфавита, наблюдения о продолжительности жизни, обсуждения возраста Авраама;
- имена древних врачей, число римских провинций, перечень известных видов змей;
- отрывки из Библии, литургия, каноническое право, календарь, элементарные арифметика и грамматика.
Много информации для одной книги, но насколько она была полезна – вопрос открытый.
И, наконец, математика
В эпоху Карла Великого «математика» в современном понимании не преподавалась, но изучали computus – расчёт церковного календаря. Вычислять даты праздников по лунным фазам было нелёгкой задачей.
Арифметика, как отдельный предмет, вероятно, не существовала; знание календаря считалось достаточным. Более амбициозные ученики могли обращаться к тематическим справочникам по сельскому хозяйству, медицине, архитектуре, военному делу и т.п.
Итог: рад, что я учился в школах XX‑XXI веков, а не в VIII веке.
Источник
Текст основан на книге Розамонд МакКиттерик «Королевства Каролингов. 751‑987», издательство PWN, 2011.
