Запах серы, дымящиеся трупы, стоны умирающих и крики тех, кто упорно цепляется за жизнь. Колокола церквей и свист кнутов, разрезающих плоть грешников – картина адского ада? Нет, это обычный день чумного врача.
Человечество всегда сталкивалось с катастрофами, которые часто полностью разрушали отдельные общины. В Труа, например, за восемь лет случились три чумы. В 1180 году Сена вышла из берегов, вызвав крупнейшее на тот момент наводнение. Через четыре года неурожай в Шампани привёл к одной из самых тяжёлых голодных катастроф в истории города. А в 1188‑м случился пожар, поглотивший большую часть зданий, в том числе собор и замок графа.
Кровавый урожай чумы
Самой разрушительной бедой были эпидемии. Даже современному человеку они представляют вызов, а для людей древних они часто означали конец мира за стенами города или у подножия леса. Чума, поразившая Восточную Римскую империю в 541‑542 годах, уносила около 5 000 жизней в день. За последующие два столетия её рецидивы унесли почти 50 млн человек в Европе.
Чума также известна как «Чёрная смерть».
Сентябрь‑октябрь 1347 года стал началом новой волны. Двенадцать генуэзских галер бросились к берегам Сицилии, в Месине. На их борту были беженцы из Каффы, осаждённые Золотой Ордой, вместе с сотнями крыс‑переносчиков чумы. Монгольский командир, разочарованный сопротивлением порта, использовал тела умерших от чумы в качестве катапультных снарядов, которые китайские купцы привезли в лагерь. Так чума попала в Европу.
Божественное спасение?
Европейцы были не готовы к такому бедствию. Научных знаний тогда почти не существовало. Сначала чума считалась наказанием за грехи, а парижские учёные связывали её с неблагоприятным соединением планет. В результате появились процессии флагеллян, лишь ускорившие распространение болезни. Позже пришли к выводу, что причина – «гнилой воздух». Были введены меры изоляции: от ограждения отдельных домов до закрытия портов и карантина.
Одежда чумного врача
Несмотря на эти меры, смертность росла. Преступников выпускали из тюрем – не только из милосердия, но и потому, что некому было их охранять. На улицах, среди трупов и умирающих, появлялись мрачные фигуры медиков, пытающихся спасти больных.
Профессия чумного врача была опасной, но прибыльной. Врачи получали деньги из городского казначейства и частных пожертвований, что порождало злоупотребления. Часто семьи пациентов обманывали дорогими и бессмысленными лечениями. Тем не менее, рекомендации профессионалов включали: разжигать огни на улицах, посыпать уксусом монеты и письма, дезинфицировать серой. Применялись смеси из рога единорога, козьей печени, рыбьих чешуек и жабьих сердец, а также кровопускание, рвота и клизмы. К 1352 году чума унесла жизнь примерно одной трети европейцев.
Чумной врач
Чёрная смерть продолжала уносить жизни и в XVI‑XVII вв. Именно тогда защитный костюм врача стал символом чумы. Автором маски считается французский врач Шарль де Лорме. Он заметил, что птицы не болеют чумой, и предложил использовать «птичий» образ для защиты.
В маске был длинный клюв с вентиляционными отверстиями, наполненный травами и ароматическими маслами, которые, по мнению того времени, фильтровали воздух. Одежда делалась из марокканской козьей кожи, шляпа и перчатки – из кожи, пропитанной ароматическими смесями.
Сегодня образ чумного врача живёт в виде венецианских масок.
При посещении больного врач жевал чеснок, вдыхал ароматные спонжи, а в некоторых масках был вставлен клин, удерживаемый зубами, чтобы закрыть рот. Это делало общение невозможным и придавало врачу таинственный вид, но не повышало его обаяния. Шарль де Лорме также предложил использовать деревянный посох для «дистанционного» осмотра пациентов, снижая риск заражения. Несмотря на все усилия, маска не спасала от чумы, а сами врачи часто становились её жертвами.
Точные данные о популярности костюмов де Лорме в эпоху чумы отсутствуют, хроники молчат об этом. До наших дней дошло лишь несколько оригинальных образцов, многие клювы и одежда сгорели вместе с трупами их владельцев. Но маски не исчезли полностью. Сейчас они не носятся врачами, но широко используются на венецианском карнавале, в исторических реконструкциях и даже в некоторых секс‑шопах.
