(1) главный алтарь Пергама , Берлин
Юный Карл родился 4 января 1839 года в Стиле и будет учиться в классической школе. Судя по тому немногому, что мы знаем о тех годах, он все еще хорошо знал историю, легко владел латынью и проявлял большие способности в математике.
После этого он начал изучать инженерное дело в «Берлинской Бауакадемии» (Академии архитектуры в Берлине) в 1860 году. Осенью следующего года он прекратил учебу по состоянию здоровья и последовал призыву своего старшего брата Франца, гражданского инженер, на острове Самос в Османской империи. Там он обещает Карлу работу и археологическую деятельность.
В надежде облегчить, если не вылечить, туберкулез благодаря более здоровому климату Средиземноморья, он высадился на острове Самос 15 ноября 1861 года. Он участвовал, среди прочего, в раскопках Герайона и древнего дворца. комплексы. Постепенно он увлекается древними реликвиями. Фактически Карл поэтому остался в Османской империи и продолжил работать инженером-строителем. В 1864 году он отправился в Палестину от имени правительства Османской империи, чтобы посетить ее и составить точную карту страны. Готовясь к дальнейшим раскопкам, он посетил то, что сейчас называется древним Пергамом, зимой 1864-65 годов.
На известном, но ветхом историческом месте он сначала использует свое влияние, чтобы максимально предотвратить разрушение частично обнаженных мраморных руин в известковых печах. В капризах сдержанной и, так сказать, призрачной дипломатии он не заручился поддержкой Берлина для должного поиска.
В Малой Азии Карл и его брат Франц руководили строительством дорог с 1867 по 1873 год. Позже он познакомился с картографом Генрихом Кипертом, а также с малоизвестным Эрнстом Курциусом, главой берлинской коллекции древностей. Популярный, но маловостребованный город, почему к Пергаму так неуважительно относятся? Нестабильная геополитическая ситуация, но не только:запланированным раскопкам в Пергаме не был отдан приоритет, поскольку археолог Курций обратился прежде всего к раскопкам Олимпии.
(2) Карл Хуманн (слева) и Ричард Бон перед залами Святилища Афины со статуями Афины и Геры.
Почему Пергам был забыт и потерян?
Нам следует вернуться к процветающим временам античности и к самому происхождению слова Пергам (purgos). ), обозначающее укреплённое место, короче крепость. Именно в «Анабасисе» Ксенофонта мы находим самое первое упоминание о городе, датируемое 399 годом до нашей эры. В тексте речь шла о приеме, оказанном Пергамом греческим наемникам, вернувшимся из Персии. После победы Александра Македонского в 344 г. до н.э. город стал независимым. Перенесенный в столицу важного эллинистического королевства во 2-м и 2-м веках до нашей эры, он будет сиять тысячей огней при династии Атталидов.
Превратности времени взяли верх над его мощью:в 133 г. до н.э. его завещал римлянам Аттал III. В конечном итоге он потерял свою привлекательность с появлением христианства. Герон, царские дворцы, арсенал, водопровод, храм Диониса, святилище Афины или алтарь Зевса — все постепенно забывалось. Но худшее было еще впереди, в мишуре окончания золотого века:разрушение города арабами на пути в Константинополь в 716 году ознаменовало поразительный упадок, который современники описывали как божественное возмездие. Знаменитый Пергамский алтарь, где величаво восседала гигантомахия, был снесен вместе с другими постройками. Причина была до безобразия прозаической, необходимо было в спешке возводить новые укрепления, чтобы защититься от непредсказуемых набегов нападающих. Таким образом, многие мраморные скульптуры были вырваны и повторно использованы в этом новом валу. Парадокс истории:это буйство ради выживания должно было защитить их от дальнейшего разрушения, защитить и таким образом похоронить на века...
(3) Пергам, турецкая стена Акрополя, акварель Карла Хуманна (1888 г.).
Ключевая дата его повторного открытия
Карл отправился в Пергам в 1865 году, где работал над проектами строительства дорог для Османской империи. Увидев на месте древнего Пергама рабочих, которые использовали мрамор руин для производства извести, он убедил турецкие власти на мгновение положить конец разрушению памятников и быстро связался с музеями. Берлина на финансирование раскопок.
На тот момент еще ничего не было решено. Это подвиг сообщающихся сосудов. Только после вмешательства Александра Конзе и Рихарда Шона Министерство культуры выделило официальные средства, и основные останки были обнаружены в ходе трех основных этапов раскопок с 9 сентября 1878 года по 15 декабря 1886 года.
Место было огромным, и все это было непросто, но одной из главных задач было восстановить фриз алтаря из византийских руин и найти первоначальный фундамент самого алтаря. Согласно османскому законодательству, археологические находки должны были быть разделены между участниками раскопок и Османской империей.
После ряда переговоров немцам удалось завладеть скульптурами Пергамского алтаря для музеев Берлина. При содействии комитета музейных экспертов и известных скульпторов итальянские реставраторы Антонио Фререс и Фемистокл Поссенти с огромным трудом собрали панели главного фриза из гигантской головоломки, состоящей из тысяч фрагментов. .
Реконструкции во многом способствовали исследования археолога Отто Пухштейна, который обнаружил, что над фигурами, изображенными на панелях фриза, появляются надписи с именами богов. Таким образом, благодаря меткам сборки можно было определить точную последовательность панелей и порядок изначально запланированных сцен.
В 1994-95 годах Сильвано Бертолин и его мастерская были выбраны для работы над фризом Телефус. Реставрация барельефа Гигантомахии началась в 1996 году и завершилась только в 2004 году. Этот фриз общей длиной 113 метров с панелями, каждая из которых весит около 2,5 тонны и размерами 1 х 2,30 м, представлял собой настоящую проблему. реставраторам.
(4) Деталь Великого Пергамского алтаря.
Последние годы его заняты раскопками останков Приены, греческого города Ионии, расположенного в устье Меандра. С различными сотрудниками он опубликовал «Ergebnisse der Ausgrabungen zu Pergamon» в 1880-1888 годах («Результаты раскопок в Пергаме») и «Reisen in Kleinasien und Nordsyrien» («Путешествие по Малой Азии и Сирии») в 1890 году. Карл Хуманн умер 12 апреля 1896 года в Смирне (ныне Измир, Турция) и был похоронен на католическом кладбище в Измире. Его останки были перезахоронены в Пергаме в 1967 году, к югу от алтаря. Как будто он не мог оторваться от своего открытия даже после смерти.
Что такое гигантомахия?
Гигантомахия — термин, используемый для обозначения войны между богами и гигантами, детьми Геи, рожденными из крови, вытекшей из раны ее мужа Урана (Неба), когда она была изуродована своим сыном Титаном Кроносом. Прежде всего, в нем рассказывается о первоначальном конфликте первых богов-элементалей, и целью Гигантов было свержение олимпийцев, греческих божеств, поселившихся на горе Олимп. Фактически они хотели опрокинуть порядок вещей, разрушить цивилизованную форму греческого мира перед лицом беспорядочных и хаотичных страстей гигантов.
Мы можем интерпретировать эту мифологическую битву как генеалогический конфликт, фундаментальный порядок, тесно связанный с человеческим представлением о семье. Тем не менее, он может изображать военную победу Атталидов над варварами. Дань, намазанная на мраморе, идеализирующая Атталидов, наделяющая божественным законом, применимым к человеку, и прежде всего к жителям Пергама.
(5) Карл Хуман
Источники и ссылки:
-Анабасис Ксенофонта.
-Страбон.
-Universalis.
-Иллюстративное изображение Пергамского алтаря, deutschland.de.
