В 1956 году Марокко обрело независимость , и вскоре возникла проблема интеграции северной зоны в остальную часть страны. Лингвистическая унификация означала, что французский язык заменил испанский в школе и администрации. Поскольку не было франкоязычного персонала, им пришлось прибегнуть к помощи франкоязычных администраторов из других регионов страны, что вызвало очевидный дискомфорт среди жителей Рифа, когда они оказались захваченными людьми из бывшего французского протектората, которые смотрели на них свысока как на низших существ. . Эта ситуация привела к маргинализации населения северного региона и в конечном итоге породила глубокую обиду по отношению к приезжим из-за границы, в основном к членам партии Истикляль.
Независимость также выявила огромное экономическое неравенство между двумя областями и неполноценность испанского протектората по сравнению с французским с точки зрения развития. Новые власти независимого Марокко не только мало что сделали, чтобы восполнить этот пробел, но и вели себя на севере, как будто на завоеванной земле. И это было именно на севере, где располагалась Марокканская национально-освободительная армия. под командованием Аббаса Мессади инициировал 2 октября 1955 года целый ряд действий, направленных против марионеточного султана Бен Арафы и посадивших его на трон французских властей, и направленных на восстановление на престоле Мухаммеда V. .
Враждебность Аббаса Мессади к партии «Истикляль» и препятствия, которые она создавала для его утверждения на севере, привели бы к его физическому устранению при обстоятельствах, которые не были достаточно выяснены. Это мрачное событие, которое Мимун Диури без колебаний назвал «убийством», имело последствия. Когда члены Сопротивления решили воздать должное Месади как мученику, жертве Истикляля, и перенести его останки из Феса, где он был похоронен, в Риф, чтобы устроить ему там грандиозные похороны, именно 2 октября 1958 года , третья годовщина начала. После восстания Освободительной армии в Рифе похоронная церемония завершилась демонстрацией, жестоко подавленной полицией, обвинившей демонстрантов. Таким образом, мы являемся свидетелями восстания 1958-1959 годов. .
Репрессии, которые тогда применялись в регионе, были жестокими, дикими и бесчеловечными . 20 000 солдат ВСР (Королевских вооруженных сил) высадились в Рифе, войдя в регион тремя колоннами, одну из которых возглавлял генерал Уфкир. Самолеты, бомбившие мирное население, привели к тысячам жертв, а наследный принц, глава ФАР и будущий Хасан II, с вертолета следил за ходом операции, в которой совершались акты крайней жестокости, такие как открытие чрево беременной женщины на острие штыка. Многие жертвы или их родственники 45 лет спустя заявили о своих страданиях на публичных слушаниях в рамках Инспекции по равенству и примирению (IER), созданной Мухаммедом VI в январе 2004 года, что было слабым утешением в такой сильной боли. События Рифа 1958 года до сих пор живы в коллективной памяти народа Рифа. Раны все еще открыты.
Размолвка между Хасаном II и Мухаммедом VI
Столкнувшись с Хасаном II, который никогда не посещал Риф и относился к народу Рифа как к «врагам», которых необходимо сокрушить, его сын и преемник Мохамед VI с августа 1999 г. было предложено исправить с начала своего правления, а уже в октябре того же года он посетил Риф, территорию которого прошел в триумфальном путешествии. С тех пор он часто посещал его и даже проводил там часть своего отпуска, особенно на побережье Аль-Хосеймы, занимаясь катанием на водных лыжах - видом спорта, который он очень любит. Мохамед VI также предложил запустить планы развития северной зоны, но они были ограничены западным регионом со строительством нового порта Танжер (Танжер-Мед) и восточным регионом с гигантскими планами промышленного и туристического развития. из Надора, а центральный Риф, Альхусемас, вылетел в низшую лигу. Строительство автомагистрали, проходящей вдоль побережья от Танжера до ворот Мелильи, несомненно, представляло собой большой прогресс в области связи. Помимо этого сухопутного и морского маршрута, в Альхусемасе есть аэропорт, который соединяет его по воздуху с основными городами Марокко и некоторыми европейскими странами, особенно с Испанией, Бельгией и Нидерландами, где проживают важные общины рифийцев, но внутри страны Риф остается изолированным, с утраченными обычаями, добраться до которых можно только по козьим тропам или военным тропам, восходящим к колониальным временам.
В некоторых регионах бывшего СССР сохраняются бедность и отсталость. Испанский протекторат , где тысячи и тысячи семей существуют благодаря выращиванию каннабиса, контрабанде через города Сеута и Мелилья и денежным переводам иммигрантов из Рифа в европейские страны. Рифеньо претендуют прежде всего на занятость, здравоохранение и образование. В области здравоохранения существует давняя потребность в онкологической больнице в Аль-Хосейме, чтобы больным раком не приходилось ехать в Рабат, а также в университет или кампус, зависящий от Университета Феса или Университета Вау.
Мы видели, что наряду с экономическими и социальными требованиями притязания на рифийскую идентичность появляется все больше и больше, символизируемое флагами. . Это ни в коей мере не означает, что нынешнее движение Риф является в основном сепаратистским или сепаратистским, как и движение Абд эль-Крим эль-Джатаби в двадцатых годах прошлого века. Жители Рифа просят, чтобы с ними не обращались как с гражданами второго сорта, а чтобы их культурные и языковые особенности были признаны в рамках режима широкой автономии, аналогичного режиму Каталонии или Эузкади в Испании.
Это нормально, что жители Рифа заявляют сегодня о фигуре Абд эль-Крима эль-Джатаби и гордиться своим наследием. При Абд эль-Криме Риф из анонимного региона Марокко превратился в передний план на международной арене. Абд эль-Крим воздал должное жителям Рифа, дал им почувствовать себя активными субъектами истории.
