Одной из главных головных болей для любого, кто пытается вычислить годовщины событий, произошедших, например, в Древнем Египте или Древней Греции, является отсутствие в наших расчетах нулевого года. Нумерация идет непосредственно с 1 года до н.э. к 1 году нашей эры, что приводит к необходимости добавить к счету еще один год. Таким образом, 2500-летие Марафонской битвы (490 г. до н.э.) пришлось на 2011, а не на 2010 год, несмотря на все торжества, которые были организованы в прошлом году.
Вина в отсутствии нулевого года лежит на византийском монахе и математике, родившемся около 470 года в районе Малой Скифии и жившем в монашеской общине в городе Томис (ныне Констанца в Румынии). Интересно, что это тот самый город, где 453 года назад умер римский поэт Овидий. Его звали Дионисий, а в более поздних источниках, начиная с VIII века, его называют Dionysius Exiguus. (скудный или маленький ).
Проблема была старой и была связана с Computus paschalis. , то есть расчет даты, на которую должна приходиться Пасха каждый год, день, в который христиане празднуют воскресение Иисуса. На протяжении веков разные компьютеры они пользовались собственными расчетами и неравными лунными циклами, поэтому в зависимости от места Пасху праздновали в разные дни.
Дионисий, живший в Риме с 500 года и являвшийся членом Римской курии (руководящего органа Церкви), решил поставить точку в проблеме и вычислить дату Пасхи через несколько лет. Поскольку дата Пасхи зависела от лунных циклов, необходимо было вычислить период времени, в котором определенное количество синодических месяцев (29,53 дня между двумя одинаковыми фазами Луны) совпадало с определенным количеством лет. солнечный (365,25 дней).
Для этого он использовал метонный цикл 19 лет, названный в честь греческого астронома Метона, который в 432 г. до н.э. уже указывал на совпадение периодов обращения Земли и Луны, так что каждые 19 лет одни и те же даты года соответствовали одним и тем же фазы луны. Кажется, месопотамцы знали это уже с VI века до нашей эры. и использовал его для предсказания затмений. Таким образом, Дионисий смог рассчитать даты Пасхи на следующие 95 лет.
Однако в своих пасхальных таблицах дат Дионис использовал способ отсчета лет, называемый эпохой Диоклетиана . Он использовался главным образом в Александрии, откуда его употребление распространилось по всему христианскому миру, и началось оно 1 года в день коронации императора Диоклетиана (29 августа 284 г. н.э.). В то же время римский обычай обозначать годы по именам консулов, занимавших в тот год должность, все еще оставался в силе, и поэтому Дионисий заявляет, что год, в котором он пишет свои таблички, — это год консульства Пробус (Консулы были до 534 г. в Риме и до 541 г. в Константинополе).
Папа Хормизд (другие говорят, что Иоанн I) понял, что годы Диоклетиана все еще использовались в качестве эталона. , именно в память о Диоклетиане, императоре, который преследовал христиан и приказал Дионису реформировать календарь, чтобы установить новый способ подсчета и определения лет.
Правда, начиная со второго века некоторые епископства в восточной части империи уже считали годы со дня Рождества Христова, но не договорились о правильной дате.
Так в 525 году нашей эры Дионисий вычислил дату рождения Иисуса, для чего он основывался на правлении Ирода I Великого и на дате основания Рима. Он пришел к выводу, что Иисус родился в 754 году Ab Urbe Condita. (со времени основания Рима), хотя он допустил несколько просчетов, из-за которых его срок дрейфовал между 4 и 7 годами (мы знаем, например, что Ирод умер в 750 г. ab urbe condita ).
В любом случае он соответствовал 1 году года Господа (Anno Domini) с 754 Ab Urbe Condita , и он создал систему, которая определяет годы до этой даты как до н.э. (до Рождества Христова) и позже, как н.э. (Anno Domini , на испанском языке округ Колумбия после Христа). Таким образом, датой основания Рима стал 753 год до нашей эры. (а не 754 г. до н.э. именно потому, что нулевого года нет).
А дело в том, что Дионисий не ввел нулевой год, так что, как мы сказали вначале, он идет прямо с 1 года до н. э. Причина могла заключаться в том, что и Дионисий, и остальные ученые раннего средневековья не знали о числе ноль, которое было введено в Европе арабами (которые заимствовали его из Индии) только после 1000 года. Другие эксперты полагают, что на самом деле он не ввел нулевой год именно потому, что ноль ничего не представляет и не имеет расширения.
В любом случае, B.C./A.D. изобретенный Дионисом, он стал популярным лишь намного позже, когда монах Беда Достопочтенный использовал его для датировки событий своей Церковной истории народа англов в 731 году. Беда был первым, кто использовал выражение ante vero incarnationis dominicae tempus (т. е. время до истинного воплощения Господа), чтобы определить годы до 1 года Anno Domini .
Позже именно Алкуин Йоркский внедрил эту систему в империи Каролингов, когда Карл Великий призвал его в Аахен в 782 году, популяризируя и распространяя ее использование по всему Западу. Выражение ante Christum (BC) все равно придется ждать до 1627 года, когда он был введен французским иезуитом Дени Пето. На Востоке эту систему начали использовать только в 16 веке.
