Райнер Соуза
Если в средневековый период проститутки были объектом дилеммы между верой и необходимостью, мы понимаем, что времена Возрождения поставили перед собой другой набор вопросов и ценностей. тип работы. активность. Ведь развитие городов обусловило рост такой активности среди различных людей, циркулировавших на ярмарках и торговых домах того времени.
В эти новые времена мы понимаем, что маргинализация проституток посредством использования специальной одежды и аксессуаров начала терять свою силу. Фактически, эти символы социальной изоляции обязательно использовались только тогда, когда женщина подвергалась судебному наказанию за преступления супружеской измены, распущенности или проституции. Более того, нетрудно заметить, что профессия проститутки заметно выросла в цене.
Самых известных куртизанок того времени не было в борделях. Многие из них жили в уединенной обстановке и имели возможность сознательно выбирать, кому они хотят предоставлять свои услуги. Те, кто баловался богатыми любовниками, могли нажить большое состояние. Однако такая возможность была возможна только среди проституток, которые были чистыми, хорошо выглядели, хорошо одевались, говорили более чем на одном языке, играли на инструментах и читали стихи.
Хотя популярные публичные дома все еще существовали, проститутки уже жили в другой ситуации из-за этих требований и элементов различия. Согласно некоторым исследованиям, католические страны выделялись тем, что уделяли больше внимания проституции, которая служила развлечением для аристократии. Уже в странах, захваченных протестантизмом, преследование было жестким, вплоть до клеймения тел проституток раскаленным железом, публичного избиения или стрижки волос.
Во времена интенсивной коммерческой деятельности некоторые торговые города были обеспокоены принятием законов и политики, регулирующих занятие проституцией. В конце концов, городской центр славился не только специями, которые продавались на ярмарках. В некоторых случаях местные органы власти организовывали пенсионные системы для своих проституток или организовывали публичные дома как общественные места, часть доходов которых отбиралась в виде налога.
