Слово «Месопотамия» происходит от греческих слов, означающих «земля между реками». Реки Тигр и Евфрат – это названия рек. Первые жители этой местности, ранние шумеры, не говорили по-гречески; много лет спустя грекоязычный Александр Македонский завоевал эту территорию и унес с собой свою культуру.
Месопотамия считается родиной цивилизации. Большие города располагались по берегам рек, и здесь произошли большие улучшения. Однако на первый взгляд Месопотамия не кажется подходящим местом для развития цивилизации. Здесь достаточно жарко и сухо. В Нижней Месопотамии осадков выпадает крайне мало. Таяние снега в горах у поверхностных вод этих двух рек каждый год вызывало ежегодные наводнения. Эти наводнения откладывают на берегах рек ил, плодородную, богатую почву. Месопотамия расположена внутри плодородного полумесяца, региона Ближнего Востока в форме полумесяца с плодородной почвой.
Древние шумеры были первыми людьми, поселившимися в Месопотамии и основавшими огромную цивилизацию. Шумер был первой замечательной цивилизацией человечества. Во время плодородного полумесяца шумеры узнали о сельском хозяйстве в больших масштабах. Шумерские технологические достижения, такие как каналы и плуги, помогли им добиться успеха. Шумеры со временем настолько научились выращивать пищу, что смогли тратить больше ресурсов на строительство городов и храмов. Даже сейчас остатки шумерских изобретений можно увидеть в сельском хозяйстве, языке, математике, религии и астрономии.
Происхождение шумерских поселений
Деревни начали появляться в Месопотамии около 10 000 лет назад. Продолжая охотиться и собирательство, люди, живущие в этом районе, держали животных и выращивали зерно. Со временем эти общины разрослись, и жители стали все больше зависеть от сельского хозяйства.
Археологи до сих пор не уверены, какой была жизнь этих древних народов. Однако общие черты керамических рисунков и печатей, обнаруженных на ряде контейнеров, позволяют предположить, что определенная форма административной власти возникла между 6000 и 7000 лет назад.
Тем временем в месте, известном как Эриду, люди начали строить ряд храмов из аргиллита. Город, судя по всему, был основан около 5400 г. до н.э., пока не опустел примерно в 600 г. до н.э. Даже в древние времена слава Эрида была легендарной и, как говорили, была построена самими богами. Однако археологи прочитали о присутствии Эрида в древних рукописях задолго до того, как обнаружили его.
Шумерская мемориальная доска гласит:«После того, как родство упало с небес, Эриду стал резиденцией королевской власти».
Эриду, которому около 7400 лет, является одним из старейших городов человечества, но далеко не самым старым. Аталхёюк, расположенный к северу от плодородного полумесяца, в настоящее время является главным кандидатом на звание самого раннего мегаполиса на Земле. Аталхёюк был основан 9600 лет назад и просуществовал тысячелетия, прежде чем был уничтожен всего за десятилетия до Эриду.
С другой стороны, Эриду был только началом Шумера. Ур, Киш и Урук входили в число сотен городов, составлявших цивилизацию. Сила Эрида со временем уменьшится, и Урук возьмет на себя большую роль. На пике своего развития 4800 лет назад Урук был крупнейшим мегаполисом в мире. По некоторым оценкам, в городе проживало 80 000 15 человек, когда общая численность населения составляла около XNUMX миллионов человек.
Ранние шумерские города-государства
К концу четвертого тысячелетия до нашей эры Шумер был разделен примерно на дюжину отдельных городов-государств, границы которых определялись каналами и пограничными камнями. Каждый из них был основан на храме, посвященном богу-покровителю города или богине. Священник, известный как энси или король, известный как лугал, правил городом и проводил религиозные ритуалы в этот период.
С севера на юг располагались самые важные шумерские города:
- Мари
- Агаде
- Киш
- Борсипас
- Ниппур
- Есть
- Адаб
- Шуруппак
- Гирсу
- Лагаш
- Бад-Тибира
- Урук
- Ларса
- Ур
- эриду
Меньшие города:
- Сиппар
- Кутха
- Дилбат
- Марад
- Кисурра
- Забала
- Умма
- Кисига
- Небо
- Хамази
- Эшнунна
- Акшак
- Зимбир
Период Убайда
В эпоху Убайда соседний город Урук по своим размерам превосходил древний шумерский религиозный центр Эриду. Это привело к созданию особого типа расписной керамики хорошего качества по всей Месопотамии и Персидскому заливу. Археологическая трансформация от периодов Убайд к Уруку определяется постепенным переходом от расписной керамики местного производства на медленном круге к широкому спектру неокрашенной керамики, массово производимой специалистами на быстрых кругах. Точная дата перехода от Убайда 4 к Раннему Уруку неизвестна, но калиброванные радиоуглеродные даты на Телль-Авайли предполагают, что это произошло около 4500 г. до н.э.
Период Урука
В период Урука с 4500 по 3100 гг. до н. э. было основано несколько крупных храмовых общин с централизованным управлением. Такое развитие стало возможным благодаря объему торговой продукции, которая распространялась по каналам и рекам южной Месопотамии и привлекала специализированный персонал. Кроме того, как видно из самых ранних текстов, шумерские города использовали рабский труд, захваченный в горной стране в период Урука. В результате на большой территории были обнаружены артефакты и даже колонии этой цивилизации уруков.
Цивилизация эпохи Урука, распространенная шумерскими торговцами и иммигрантами, повлияла на все окружающие народы, которые создали свои эквиваленты и на протяжении веков конкурировали за экономику и цивилизации. Однако шумерские города не могли содержать отдаленные колонии, обладающие военной мощью.
Конец периода Урука соответствовал колебаниям Приоры, засушливому периоду, который длился с 3200 по 2900 год до нашей эры. Этот засушливый период ознаменовал конец климатического оптимума голоцена, который длился около 9000–5000 лет назад. С самого начала исторических записей ограничения для шумеров касались южной Месопотамии. Однако ранние монархи, такие как Лугаль-Анн-Мунду, распространились на прилегающие территории вплоть до Средиземноморья.
Ранний динамический период
Шумерский царский список рассказывает о ранних династиях. Как и многие другие древние списки правителей, он может содержать мифологические имена. Этана, 13-й король первой династии Киша, является первым монархом в списке, чьи имена были обнаружены в другом месте. Первым монархом, признанным археологическими свидетельствами в эпосе о Гильгамеше, является Энмебарагеси из Киша, 22-й и последний царь этой династии, чье имя также упоминается и который, возможно, правил, когда владычество снова было перенесено из Киш-Урука. В результате Урук считал Гильгамеша историческим королем.
Технологические инновации
Усилия шумеров превратить пустыню в оазис во многом зависели от инноваций. Но, к сожалению, одно из самых полезных их изобретений было одновременно и одним из самых простых:плуг.
Около 3500 г. до н.э. появился первый плуг. К 1500 году до нашей эры шумеры также разработали мыльный плуг, который позволял фермерам пахать и сеять одновременно со своими животными. «Альманах шумерского фермера» также включал инструкции о том, как увеличить урожай сельскохозяйственных культур за счет обработки почвы и орошения с разрешения гаджетов.
Все изобретения помогали поддерживать растущее население и растущую систему правителей и религии. Их усилия в письменной форме, математике и религии расширялись по мере роста городов. Шумеры были ответственны за изобретение одной из самых ранних письменностей, клинописи, еще 5000 лет назад. Шумерские надписи на глине и камне изображали шумерскую историю, контролировали торговлю и транзит зерна и других предметов и даже содержали инструкции по приготовлению пищи и нецензурную лексику. Тысячи шумерских табличек остались в музеях по всему миру и нуждаются в переводе. Помимо повозок на колесах, 60-минутного часа и, вероятно, самого раннего записанного литературного произведения «Эпос о Гильгамеше», шумеры создали или использовали широкий спектр других, более современных технологий.
Земледелие и земледелие раннего Шумера
Шумеры следовали сельскохозяйственному образу жизни, привнесенному в Нижней Месопотамии, и использовали методы орошения, аналогичные египетским. 89 процентов населения проживало в городах, из-за чего развитие ирригации было связано с урбанизацией.
Здесь был посажен такие культуры, как ячмень, чечевица, нут, пшеница, финики, лук, чеснок, салат, лук-порей и горчица. В эту эпоху имело место разведение крупного рогатого скота, овец, коз и свиней. Их основными хищниками были быки, а основными транспортными животными — ослы или лошадиные птицы. Кроме того, шумеры охотились на птиц и газелей и ловили много рыбы.
Орошение имело чрезвычайно важное значение в шумерском сельском хозяйстве. Шадуфы, каналы, каналы, дамбы, переливы и водоемы орошают землю. Регулярные сильные наводнения в Тигре и, в меньшей степени, в Евфрате вызвали необходимость содержания канала, удаления ила, замены топографических знаков и пограничных камней. Правительство потребовало, чтобы жители работали в колбасном производстве на каналах, но богатые были освобождены от этого.
Используя каналы, фермеры затопляют свои поля, а затем сливают воду после сезона паводков. Затем они позволили быкам топтать землю и уничтожать сорняки. Прежде чем сеять семена, землю пахали, бороняли, трижды скоблили и приминали мотыгой. К сожалению, значительная скорость испарения привела к еще большему засолению посевов. В период Ура III фермеры перешли с пшеницы на более солеустойчивый ячмень в качестве основной культуры.
В засушливый осенний сезон шумеры собирали урожай группами по три человека, состоящими из уборочной машины, перевязывающего устройства и органайзера для кустов. Земледельцы хотели снимать колосья со стеблей с помощью молотильных тележек, а затем разрыхлять зерно молотильными салазками.
Ранние шумерские культуры
Двумя основными центрами шумерской культуры являются Эриду на юге и Ниппур на севере. Следовательно, шумерская религия разделилась на Эриду и Ниппур.
Божество Энлиль, вокруг которого построил святилище Ниппур, было владыкой страны призраков. Его дары человечеству — это заклинания и заклинания, сопровождающие дух добра и зла. Он создал планету в форме горы, а животных поселил под землей.
Энки, божество благодетеля, повелитель бездны, целитель и друг человечества, дал нам искусство и науку цивилизации, промышленность и нравы. Первая книга законов была его изобретением. Эриду изначально был портовым городом, и его международная торговля и взаимодействие с другими странами, несомненно, повлияли на развитие культуры.
Но задолго до того, как была написана история, цивилизации Эриду и Ниппур объединились. Хотя Вавилон мог быть колонией Эриду, непосредственный сосед Эриду, Ур, возможно, был колонией Ниппура. Однако влияние Эрида было самым сильным в смешении двух культур. Согласно древней шумерской истории потопа, создание городов-государств было методом обеспечения мира, сравнимым с эпосом о Гильгамеше. Старые шумерские договоры отдают предпочтение решению проблем путем переговоров. Для шумеров торговля и коммерция были предпочтительнее войны.
Хотя женщины были защищены позднешумерскими законами и могли занять в Шумере более высокое положение, чем в других современных цивилизациях, мужчины по-прежнему доминировали в культуре. Существует множество свидетельств того, что шумеры имели музыкальные наклонности. Похоже, это важный аспект шумерской религиозной и общественной жизни. В Шумере лира была довольно популярна.
Религия раннего Шумера
Шумер представлял собой политеистическую или генотеистическую культуру, как и многие другие города Малой Азии и Средиземноморья. Поскольку каждый город-государство имел своих защитников, храмы и царей-священников, не было никакого набора богов; однако шумеры, вероятно, были первыми, кто записал свою веру. В результате шумерские идеи повлияли на месопотамскую мифологию, религию и астрологию.
Шумеры в первую очередь поклонялись Ану, что по-шумерски было сравнимо с «небом», термин «ан» означал «небо», и его жене «Ки», что было эквивалентно «земле». Ануннаки – это совокупность богов. Считалось, что люди были созданы богами из глины, чтобы служить им. Землетрясения и ураганы были обычным способом богов проявить свою ярость и разочарование:идея шумерской религии заключалась в том, что человечество находилось во власти богов.
Шумеры считали, что космос представляет собой плоский диск, заключенный в жестяной купол. Шумерская жизнь после смерти означала спуск в мрачный подземный мир, где человеку предстояло провести вечность, подобно несчастному Гидиму (призраку).
Шумерские храмы имели двор с очистительным прудом (Абзу). Центральный неф проходил по всей длине храма с проходами с каждой стороны. Священникам нужны были помещения, расположенные по бокам коридоров. Платформа и кирпичный стол для жертв животных и овощей должны были находиться в одном конце. Рядом с храмами были распространены зернохранилища и склады. Спустя некоторое время шумеры начали строить зиккураты — многослойные квадратные сооружения, созданные в виде последовательности возвышающихся террас.
Ранняя шумерская мода
Шумерская экономика развивалась за счет экспорта и торговли дефицитной нефтью и шерстью. Шерсть была самым важным продуктом, который они использовали для изготовления одежды, гобеленов и украшений. Женщины занимались изготовлением текстиля. После прядения и плетения шерсти шумерские мужчины красили готовую одежду. И мужчины, и женщины носили каунакес — ткань, похожую на флис. Положение владелицы в обществе регулировало длину юбок. Королевства и боги носили длинные юбки, а слуги, рабы и солдаты носили короткие юбки. Юбка оборачивалась вокруг тела и застегивалась поясом.
Развитие ткачества определило культуру шумерской цивилизации в Месопотамии в третьем тысячелетии до нашей эры. Плетение позволяет делать огромные прямоугольники из тросов, позволяющие прикрыть тело. Статуэтки и барельефы шумерской цивилизации изображают персонажей, носящих как тканые, так и тафтинговые юбки, и демонстрируют переход от нетканой одежды к тканой.
Заворачивание и драпировка человека осуществлялись с использованием прямоугольной ткани. Они обернули его вокруг талии, чтобы получилась юбка с запахом. Позже малоберцовую кость стали использовать для удержания прямоугольной ткани, накинутой на плечо. Ассирийцы, греки и египтяне носили одежду, вдохновленную этим стилем.
Архитектурные достижения
На равнине Тигра и Евфрата было мало полезных ископаемых и деревьев. В результате шумерские постройки были построены из плоско-выпуклого аргиллита, который не был ни раствором, ни сцементирован. Поскольку кирпичные постройки со временем разрушаются, их неоднократно сносили, выравнивали и перестраивали. Эта непрерывная перестройка постепенно повысила уровень городов и подняла их над окружающей равниной.
Зиккураты, массивные сложенные платформы, на которых поддерживались храмы, являются наиболее впечатляющими и известными шумерскими сооружениями. Шумеры также были ответственны за разработку арки. С помощью этого каркаса они смогли сделать прочную крышу, называемую куполом. Они построили это, установив несколько арок. Использование обменов, ниш, полуколонн имело место в шумерских храмах и дворцах, а также более совершенных материалов и методов.
Шумерская война и вооруженные силы
Хотя в Шумере могли быть профессиональные войска, постоянной армии не было. Когда король, первосвященник и совет старейшин решили, что война необходима, они призвали всех свободных жителей мужского пола к оружию. Каждый житель должен был иметь при себе оружие. Распространенным оружием были луки, копья, рогатки, боевые топоры, булавы и ножи. Хотя многие носили щиты, защитная броня была необычной. Профессиональные войска носили медные каски.
Как это сделали Умма и Лагаш в 2525 году до нашей эры, гражданские армии выходят из своих городов и встречаются на открытой местности, когда города вступают в битву. Лучники каждой армии вели огонь на расстоянии 300 футов. Бомбардировка этими стрелами стала причиной многих смертей. Еще больше людей погибло, когда рогатка подбрасывала в воздух копья и камни. Армия с наибольшим количеством оставшихся войск, казалось, одержала победу. Этот метод был стандартной стратегией ведения войны в то время.
Стела, построенная правителем Лагаша в ознаменование триумфа Лагаша над соседним и вражеским городом. На Стеле Стервятников изображены солдаты, выстроившиеся в фалангу, вооруженные копьями, одетые в медные шлемы и короткие бронированные плащи для защиты. Царь Лагаша прибыл на битву на тяжелой-тяжелой колеснице, запряженной четырьмя онаграмами, или полудикими ослами, как обычно в тот период. Колесница, шлем, доспехи, бронзовые топоры и построение фаланги в бою — шумерские военные инновации.
Заключение
Хотя шумеры внесли значительный вклад в мировую цивилизацию, это относительно новое явление. В течение многих лет их прошлое оставалось погребенным под песком, а историки неверно истолковывали все упоминания о них в древних писаниях, поскольку для этих намеков не было признанного источника. Шумеры открыли новую эру интенсивного земледелия и ирригации. Благодаря своим изобретениям и открытиям шумеры легко входят в число самых изобретательных народов в предыстории и истории человечества. К сожалению, плохое обращение шумеров со своей землей в конечном итоге привело к их гибели. Хотя шумеры, возможно, исчезли тысячи лет назад, их влияние и тайны продолжают жить и сейчас, затрагивая те части нашей культуры, которые мы все считаем само собой разумеющимися.
