этруски

Среди народов, вызывающих интерес, этруски занимают преимущественное место, поскольку дали начало в центре Итальянского полуострова, в регионе, получившем от них свое название:Этрурии, уникальной цивилизации, неизвестной не только происхождения, но и своего происхождения. языке, и есть много сомнений относительно их политической организации, их религии и всех аспектов их духовного развития, поскольку исторические источники, по которым мы их знаем, хотя и многочисленны, но трудны для интерпретации. И даже позднейшей римской цивилизации, уже пронизанной многочисленными этрусскими влияниями, этот древний народ производил впечатление представляющего собой весьма стройное целое, вызывая интерес любителей античности, тогда как этрусский язык оставался совершенно изолированным среди ряда древние италийские языки.
Этрусские народы вошли в Историю быстрым и взрывным путем раньше, чем любая другая страна на Западе, и архаичный характер их цивилизации может быть обусловлен накоплением традиций, которые в ней сохраняются.

Хронология этрусской цивилизации

Существенными данными, которые вытекают из изучения этрусской цивилизации, является смена и различие различных фаз:начала и экономического развития, пика и длительного упадка.

Начало и эпоху интенсивного экономического развития

Время интенсивного экономического, политического и культурного развития, когда этруски имели большое значение в Средиземноморье, которое происходило с 9 по 6 века до нашей эры.

Фаза апогея:6 век

Во время этого периода он был серьезным соперником греков и пуников в сферах средиземноморской торговли, особенно в области торговли металлами.

Упадок:с 5 по 1 века до н.э.

Следующий период упадка охватывает V-I века до нашей эры, в течение которого этруски сводятся к региональной сфере и замыкаются в себе и своих древних традициях, пока не будут поглощены римлянами.
Но эти фазы не следует воспринимать в смысле жесткой и абсолютной схемы, учитывая сложность этрусского феномена и подвижность обменов, поэтому их следует иметь в виду только на ориентировочном и интерпретативном уровне.

Происхождение этрусков

Ответы о происхождении этого народа, по мнению разных авторов, занимавшихся этой темой, с древних времен были очень разными, что породило ряд теорий, которые мы резюмируем ниже.

Старые авторы:Гипотеза

лидийцы:herodotus

Древние авторы указывали на его возможное лидийское происхождение и достигали Итальянского полуострова. в ходе миграции. Таковы вести, переданные Геродотом в V веке до нашей эры. Эта миграция могла произойти, как следует из рассказа Геродота, в 13 веке до нашей эры.
Дошедшие до нас древние свидетельства, относящиеся к одному и тому же предмету, все более поздние, но почти все они сходятся во мнении о лидийском происхождении, приписываемом им Геродотом.
Того же мнения Тит Ливий, Вергилий, сам уроженец древнего этрусского города, Гораций и Овидий, которые обычно называют этрусков именем лидийцев. . А Тацит собирает связанный с этрусками эпизод, произошедший во времена княжества Тиберия.
Так, делегация жителей Сард, испросившая чести построить храм в его честь и в честь Ливии, его матери, зачитала перед римским сенатом указ, призывающий этрусков к братьям и напоминавший об их общем происхождении, а также напоминая о новостях передано Геродотом о Тирренском регионе и его переселении 783 г.

Автохтонное происхождение:Дионисий Галикарнасский

Единственным противоречивым мнением среди античных авторов является мнение Дионисия Галикарнасского, греческого ритора, жившего в Риме во времена Августа. В первой книге своего произведения Дионисий интересуется этрусским вопросом. По сути, это напоминает мнение греческого историка, несколько более позднего, чем Геродот, эллин из Митилини, согласно которому этрусская нация произошла от группы пеласгов, которые высадились на дне Адриатического залива, а затем спустились через Итальянский полуостров. наконец поселиться в Тоскане.
Дионисий Галикарнасский также приводит, критикуя его, тезис Геродота, и, по его мнению, этрусский народ имеет большую древность, его язык и обычаи отличаются от языков и обычаев всех известных народов, делая вывод, что они коренные для тех областей, где они находятся. обитать.

Современные авторы:гипотеза

Современные авторы также разделились во мнениях.

Центральноевропейский или автохтонный

Некоторые относят происхождение либо к Центральной Европе, либо выступают за его происхождение из Италии. Для Альтгейма происхождение этрусского народа имело место на итальянской почве, хотя нельзя отрицать ориентализирующие и эллинистические элементы, тогда как с чисто филологической точки зрения Девото утверждает, что этруски были доиндоевропейскими.
Этрусская цивилизация состоит из весьма разнообразных этнических элементов и лишена индивидуальности и единства, приписываемых ей защитниками других тезисов, касающихся ее происхождения (восточной, автохтонной и северной Италии), поэтому процесс формирования этого города, что очень сложно и не имеет отношения к упрощенческим теориям, предполагающим, что оно появилось уже сформировавшимся и раз и навсегда, хотя и с учетом того, что этрусский факт - это Факт, выделенный курсивом , и что этот город образовался в Италии, развиваясь там и поэтому за его историей удобно следить, не обращая внимания на легендарные данные без возможности проверки. По этой причине, возможно, лучший способ сослаться на этрусков – это сказать, что уже в VII и VI веках этот сильно сложившийся народ появился в Этрурии, где различные элементы столкнулись с проблемами новой географической среды и с экономическими и социальными проблемами. проблемы Неопубликованные, вместе они создали политическое образование, радикально отличающееся от того, какими были его компоненты в других областях и в другие времена.

Восточное происхождение

Трудно исключить из совокупности черт этрусской нации те, которые как бы демонстрируют присутствие элементов из Малой Азии, полагая, что, возможно, появление ядра с Востока будет представлять собой определяющую причину неожиданного культурного импульса. в центре все еще полуварварской Италии. Иначе нельзя объяснить сходство многих художественных, религиозных и языковых особенностей тосканцев с некоторыми народами Малой Азии:остроносые туфли хеттских царей, восточная золотая корона, форма и элементы храма:Высокая подиум, колонны, поддерживающие фронтон, которые встречаются в урартских храмах и т. д., даже название расенны, которым обозначали себя этруски, переносит нас в Малую Азию.

Отсылки к восточной культуре, похожие на этрусскую культуру

Они появились вместе с другими гравюрами на стенках ваз, датируемых VII веком, задолго до завоевания 510 г. до н. э. острова афинянами. На этом острове, жители которого не имели эллинского происхождения, надпись странна, так как ее морфологические и лексикографические особенности приближаются к известным тосканским текстам, с окончаниями, словообразованиями и даже равными терминами, поэтому можно сказать, что она написана на Этрусский язык, на котором говорят выходцы из Азии, родственные этрускам.
Его дата возвращает нас во времена, когда тирренцы искали землю для поселения, и представляет собой драгоценную веху, объединяющую азиатское и тосканское побережья.
Техники ювелирного дела также восточные, очень похожие на хеттские, а некоторые образцы этрусских украшений имеют параллели лишь в Малой Азии. Аналогично, использование matrimonio это засвидетельствовано только в этрусских погребальных надписях и в Ликии.
Совпадения встречаются и в религиозной сфере, например, наличие богооткровенной религии, учение которой содержалось в некоторых священных книгах, ципосах, помещенных на гробницах, которые напоминают культ бетилосов критомикенской цивилизации и Малой Азии. Демоны Тучулча и Чарум , сверхчеловеческим лицом и телом напоминают нам ассирийские изображения и, прежде всего, этрусскую дисциплину, отводит важную роль изучению и толкованию предзнаменований и чудес, а также гаданию по печени жертв, к которым Мы еще вернемся. ниже, когда мы говорим об этрусской религии, снова ведущей нас в Малую Азию.
Таким образом, древняя традиция относительно происхождения этрусского народа не опровергается новейшими исследованиями и изысканиями, поскольку связи, объединяющие Этрурию и Малую Азию, выявляются постепенно все яснее. Итак, по мнению этого автора, появились этруски:

Сложных элементов из разных популяций.

Восточные характеры этрусского народа, проявившиеся в мышлении, культуре, религии, искусстве и гидравлике, можно объяснить, только если прибегнуть к гипотезе прибытия в начале VII века до нашей эры азиатских мореплавателей, которые , поскольку южная Италия и Сицилия были заселены греческими поселенцами, они поселились в Тоскане. Виллановцы, согласно этой теории, были протоэтрусками.
Эти утверждения противоречат вопросу о том, почему этруски не появились примерно до 500 г. до н. э. на равнине По.

История Этрурии

Этрусская цивилизация была первой европейской империей, и задолго до Рима этот народ собирался объединить итальянский полуостров для своей выгоды.

Разработка и настройка

С 7 века до н.э. В самом сердце итальянского полуострова существует совершенно самобытная цивилизация, отличная от тех, что его окружают. Археологический материал, содержащийся в их гробницах, свидетельствует о блестящем и быстром развитии этой цивилизации. Открытые погребальные камеры в земляных и каменных курганах содержат множество свидетельств золота и слоновой кости.
Своя техника, культура, сельское хозяйство, шахты, промышленность, кессонные потолки. обычаи, мода, образ жизни, религия и язык совершенно новые по отношению к окружающим италийским культурам, в большинстве своем гораздо более отсталым индоевропейцам.
Линейный и геометрический декор последних Виллановцев заменяется новым и сложным декором с дикими животными, фантастическими существами и восточными мотивами, найденными в разных местах Тосканы, где находки VII века до нашей эры были более обильными и впечатляющими, например:в Популонии и Ветулонии с гробницами Дуче и Ликтора, в Марсилиане д'Альбенья с кругами из слоновой кости и Фибулы, в Вульчи с гробницей Исиды и в Черветери с гробницей Реголини-Галасси.
Текст Тито Ливио показателен для того, что думали об этой цивилизации сами римляне:Мощь Этрурии была такова, что слава о ее имени распространилась не только по суше, но и по морю, по всей Италии, от Альп. до Мессинского пролива .
Экономическое процветание и военная мощь привели этрусков к распространению по итальянской земле. Владельцы побережья между Арно и Тибром и владельцы долин, ведущих вглубь страны к Апеннинам, они, естественно, были склонны направлять свои взоры на Лациум и Капанию. Во второй половине VII века этрусское господство установилось над Латинской страной и над Италийским союзом, объединявшим около сорока семи народов, связанных между собой религиозными узами, и над самим Римом, членом этого Латинского союза.

Влияния

В Этрурии было найдено большое количество предметов кипрского, финикийского и греческого происхождения, что свидетельствует о большом экономическом процветании и высокой покупательной способности, которых достигло это общество, несомненно, возникших в результате эксплуатации железных и медных рудников, столь изобилующих в Этрурии. Тосканский регион.
А этрусские предметы, особенно типичная блестящая черная керамика, были найдены за пределами этого региона как в Италии, так и в других средиземноморских странах, что предполагает великую морскую державу, хорошо известную в различных изображениях.

Политические институты

Этрусские города-государства развивались к VI-IV векам от милитаристской диктатуры и религиозной монархии до олигархической республики с рядом институтов:

Лукумон или король-жрец .
Сенат.
Коллегиальные магистраты выборные и временные с религиозными и политическими полномочиями.
Популярные сборки .
Другие обвинения:

• Зилат :возможно, эквивалент римского претора.

• Пурте :возможно, также функционально эквивалентен греческому Притану или римскому диктатору.

• Мастерейк :По функциям примерно эквивалентен начальнику римского ополчения.

• Мару :чья профессия примерно такая же, как у римского эдила, но с религиозным подтекстом.

Также мог существовать lus Etruriae (этрусский закон) с законодательством о собственности на землю.

Социальная организация

Этрусское общество было родового типа, с двухчленной ономастической системой, состоящей из личного имени собственного и фамилии или родового имени, к которым добавлялись другие элементы, такие как отчество или имя отца, матроним или имя. матери и когномена, или личного наименования, которое появляется поздно и обычно обозначает также личную ветвь рода.
Роды (множественное число от рода) были разделены в зависимости от их состояния и личного статуса на различные социальные классы, о которых мы можем вывести из надписей следующее:
Среди собственно этрусков выделялись:

• Бесплатно. , разделенный, в свою очередь, на:

— Патриции.

— Простолюдины.

— Вольноотпущенники или лаутни, происходит от этрусского термина lautn familia или фамильяр .

— Рабы или лети.

• Иностранцы .

Экономика и торговля

Этрусская экономика была в основном основана на виноградной лозе, оливковом дереве и дереве. Поголовье скота в табунах лошадей и овец. Этот город известен применением новой гидравлической техники, впечатляющими инженерными работами, а также геодезическими и зоотехническими работами. Горнодобывающее богатство этрусского народа в основном основывалось на минералах железа, меди и олова, которые в основном встречались в трех областях:
• Остров Эльба.

• Популония.

• Ветлония.
Хозяйственная деятельность сначала основывалась на бартере, а во второй момент, примерно в V веке до нашей эры, перешла на чеканку монет.
Чеканенные металлы были в хронологическом порядке:

Аес грубо:использовал сначала. Эти тузы представляли собой немаркированные бронзовые слитки, которые взвешивались при каждой сделке, что затрудняло транзакции.
Aes Signatum:позже использовались бронзовые бруски, на которые был помещен выгравированный знак - изобретение, приписываемое Тимеем царю Сервию Туллию и подтвержденное обнаружением фрагмента одного из них. бары в святилище Гела, датируемые второй четвертью VI века до н.э. Это не монета в классическом смысле этого слова, а доденежный инструмент, цена которого гарантируется символом, выгравированным на его поверхности. Это представляет собой недвусмысленный признак существования политической власти, гарантирующей слитки и их вес, а также необходимость экономики или экономические нужды. Где были отчеканены эти первые тузы, неизвестно.
Использовались также греческие монеты, отчеканенные в VII веке до нашей эры.
Этрусская чеканка золотых и серебряных монет по эвбейским и персидским образцам.
К III веку до нашей эры вся эта нумерация исчезла, поглощенная римскими проблемами.

Промышленная деятельность основывалась на ювелирном производстве. бронза, ткани, керамика (импосто, красная или черноватая глина; буккеро, блестящая черная), изделия из кожи и продукты питания. Коммерческая деятельность сначала была продуктом пиратской деятельности, пока не сформировались рынки как импорта, так и экспорта. Часто сделки осуществлялись с разными народами Средиземноморья и Центральной Европы:финикийцами, греками, пуниками и кельтами, причем основными областями торговли были:Испания; Франция, Швейцария, Германия, Греция, Черное море, Кипр и Сирия.
Что касается особенностей этой профессии, то выделяются разные центры:

• Осень:еда.

• Популония:железо.

• Тарквиния:паруса для навесов.

• Вольтерра:веревка, рыба и пшеница.

• Арретиум:оружие.

• Кьюзи, Перуджа и Руселае:они выделяются производством зерна, дерева и бронзы.

Главными героями на первых порах влияния на Турию были коринфяне, халкидийцы с Эвбеи и из колоний Италии и Сицилии.
С 630 г. до н.э. греки Азиатской Ионии были посредниками на Западе в отношении пресловутых богатств Лидии и Востока:керамики. бронза, слоновая кость, драгоценные камни и превосходные изделия, в основном вина, ткани и керамика, которые прославили греческие полисы Коринф, Спарта, Афины и ионические города, такие как Милет и Эфес.
Этой торговле были посвящены загородные пространства, где изначально место прибытия находилось на протяжении веков. В них были созданы центры поклонения божествам, которые своим присутствием гарантировали:
• Инвестиции.

• Безопасность указанных транзакций.

• Действительность проведенных операций.

• Денежная ссуда, из которой были получены выгоды, которые боги, жрецы и святилища получили в виде десятины. .
Из этих экономико-религиозных торговых центров, подобных тому, который ионийцы и эгинцы основали в Египте, особенно в Навкратиде, в дельте Нила, Грависка находится в Этрурии. Божествами, которые в нем почитались, великими богинями, которые своим присутствием были гарантами могущества финансовой деятельности, были:
• Гера-Уни.

• Деметра-Вей.

• Коре-Ферсипинай.

• Афродита-Туран.
Принесение на Запад восточной модели вообще и финикийской модели в частности, которую греки уже скопировали в святилище Артемиды в Эфесе и которую финикийцы проследили в многочисленных святилищах Геркулеса, рассеянных по их средиземноморским колониям.
Фигура Афродиты-Туран Любопытен , чье название происходит, как мы уже говорили, от индоевропейского корня, означающего власть, и от уничижительного значения, которое пытаются придать его существованию в культе священных проституток.
Если коммерция связана с проституцией как логическое следствие:секс =«предварительный платеж» =деньги =экономическая деятельность, то роль женских божеств в экономике сводится к минимуму. Существование мужчин-проституток в подобных святилищах мужских божеств скрывается, и все это с целью минимизировать роль этих богинь. Гера и Деметра связаны с торговыми течениями на Самосе и Сицилии соответственно, связывая Геру (защитницу брака) и Деметру (создательницу зерна и жизни) с супружескими узами. Существование структуры тамплиеров, связанной с этими женскими божествами, также раскрывает существование юридического инструмента для освобождения рабских классов, о чем свидетельствует Д. Мусти в случае с Локросом и который мы также находим в святилище Дианы на Авентине. .

Области распространения и развития этрусской цивилизации

По расширению и развитию основных этрусских центров можно выделить две зоны:Центрально-Северную Этрурию и Южную Этрурию.
Приблизительной границей между этими двумя областями было течение реки Фиора, впадающей в Тирренское море, и Палья, впадающей в Тибр, обычно это современные границы между Лацио и Тосканой.

Первоначальное географическое распространение

Отправной точкой этой цивилизации было Тирренское побережье между Тарквинией и Вульчи, но она широко распространилась на север до Болоньи и на юг до Альбанских гор.

Додекаркия

Оно проводилось в южной зоне Лациала и его периферийных территориях, с прибрежными метрополиями, такими как Вейи или Цере, Тарквиния или Вульчи, и внутренними городами, такими как Капена, Фалерри и Вольсини.
Из этого примитивного ядра произошли этруски, политически организованные в двенадцать городов (Dode-cápolis), из которых, по-видимому, выделяются города:Цере, Вейи, Тарквиния, Вольсинии, Кротона, Арреций, Клузиум, Перуджа, Вольтерра, Ветулония, Руселлы, Вульчи, их федеральная столица неизвестна, начали территориальную экспансию на север и юг, и этот факт подтверждается бесчисленными археологическими свидетельствами. Тито Ливио и Катон вспоминают, какую силу и могущество они имели, вплоть до того, что доминировали практически над всем итальянским полуостровом, поскольку только часть Ломбардии, Пьемонта и Лигурии осталась за пределами на западе, Венето на востоке и большая часть восточной половины полуостров, а также вся территория, занятая греками (Великая Греция).

Расширение

Этрусская экспансия началась в конце 8-го века, после завоевания Лацио (Тускулум, Пренесте и архаической фазы Рима), выхода на юг с основанием городов в Кампании и конкуренции с греческими колониями. К северу были основаны прибрежные поселения (Вен или Вейи, Цере с тремя портами Алсиум, Пирги, Пуникум и Вульчи), а также внутренние поселения Капена, Фалерии, Фалерии Нови и Вольсини. В центрально-северной зоне находятся, среди прочего, Ветулония и Популония в прибрежной зоне, а также Перуджа и Вольтерра во внутренних районах.
На периферийных территориях существовали этрусские поселения в Лацио, Кампании, Сабинии, Умбрии, северных Апеннинах, Романье, северной Спине и в Эмилии.

Этрусская талассократия

Западное Средиземноморье было ареной упорной борьбы за господство того и другого, которую в действительности не мог установить ни один из этих трех мореплавательных народов.
В их борьбе за доминирование Запада и, возможно, за источники металла на Пиренейском полуострове и Сардинии проглядывало двойное противостояние:
А) Этрусско-пуническое торговое противостояние
Они столкнулись с карфагенянами за контроль над Средиземноморьем, хотя отношения между двумя державами были мирными, поэтому раздел сфер влияния не составил труда. Мощный этрусский флот просуществовал до 474 г. до н.э. когда он был разрушен в битве при Кумах .
Б) Греческое/этрусско-пуническое торговое противостояние
Но и те, и другие часто противостояли греческим компаниям силой, поскольку эти греки с восьмого века до нашей эры начали превращать юг итальянского полуострова в сильно эллинизированную область, известную под названием Магна. Греция.
Время начала морской экспансии этрусков приходится на VII век, осуществляя масштабные морские операции.
В рамках вышеупомянутых структур коммерческая деятельность бурно росла на протяжении VII и VI веков до нашей эры, достигнув своего пика в последней четверти этого века.
Главными героями этого нового этапа стали греки:самиос, милезиос и фоценс.
Это вторжение восточных купцов связано с завоеванием Ионии и Египта персами между 546 и 525 годами, которое привело к краху ионийской торговли, вынудив жителей Фокеи эмигрировать на Запад. После того как фокейцы обосновались в Алалии, на Корсике, они начали серию пиратских набегов на само этрусское побережье. Реакция была немедленной, и флот Цере, в союзе с флотом Карфагена, также находившийся под угрозой в своей торговле с фокейцами, населявшими Запад, нанес серьезное поражение фокейским кораблям в Алалии в 540 (или 535) году до нашей эры. что они вынуждены оставить Алалию в руках этрусков, которые занимали ее до римских времен.
Впоследствии греков Азии по всему Средиземноморью сменили эгинцы (жители острова, расположенного напротив Афин, в Саламинском заливе), у которых в Грависке был найден мраморный якорь, посвященный Аполлону Эгинете.
При Алалии греки победили, но ценой таких тяжелых потерь, что им пришлось отступить в южную Италию, где они основали Элею, а этруски сохранили свои базы на Корсике. Это был Карфаген. настоящий победитель в этой борьбе расширил радиус своего действия на юге западного Средиземноморья, который будет закрыт для греческих и этрусских компаний. При этом Этрурия была ограничена севером Тирренского моря, и ей пришлось принять греческую конкуренцию, что в конечном итоге разрушило бы ее гегемонию на итальянском побережье.

Конец Этрурии

Найдя свой апогей в VI веке, Этрурия пришла в упадок в V-IV веках до нашей эры, о чем свидетельствует изгнание Тарквиниев из Рима (509 г. до н. э.), упадок, завершившийся битвой при Кумах (474 г. до н. э.). . Затем начался его медленный экономический и политический упадок:внутренние города были разграблены в результате актов греческого пиратства, отныне владевшего морями Этрурии, и кораблей Сиракуз, что привело к прекращению экспортной деятельности порта Пирги.
• В Лацио латинские города также сбросили с себя этрусское иго.
• В Кампании политическим вакуумом, возникшим из-за слабости этрусков, воспользовались народы внутренних районов, оски и самниты, которые переселились с гор на более плодородную равнину, заняв все этрусские города в этом районе, вплоть до Капуи. сам (423 г. до н.э.).

Причины

Карфаген был парализован на Сицилии после поражения от греков в Гимере (480 г. до н. э.), совпавшего с греко-персидской проблемой (медикийскими войнами) и битвой при Саламине.
Эта греческая победа возвысила город Сиракузы до гегемонистской державы. Кумы были греческим городом, наиболее пострадавшим от этих столкновений, поскольку он был окружен этрусской территорией, которая пыталась манипулировать им. В 474 г. до н.э. произошла попытка его завоевания, Кумас обратился за помощью к тирану Сиракуз, флот которого сражался против этрусских войск, терпя поражение (474 г. до н.э.). Это означало, как мы говорили выше, крах этрусского влияния в Южной Италии.
Таким образом, Этрурия сократилась до своей первоначальной территории и до северной области расширения вдоль По и Адриатического побережья.
В начале IV века северная территория рухнула из-за галльского вторжения, что привело к возникновению Цизальпийской Галлии и, наконец, аннексии Римом южных этрусских городов:первым был Вейи в 470 г. до н.э. Остальные постепенно пали, и к началу III века сама Этрурия утратила независимость под властью Рима, потеряв также свою культурную самобытность и даже язык, который был вытеснен латынью.

Этрусское письмо и язык

Внешний вид этрусской письменности нам известен благодаря многочисленным находкам. Нам известны древнейшие надписи, поскольку они были найдены выгравированными на многочисленных сосудах и чашах, найденных в этрусских гробницах.
Из того же седьмого века до н. э. Датируйте самые древние известные на сегодняшний день алфавиты, которые доказывают, насколько широко была распространена письменность среди этрусков уже в это время:

Гравюра на табличке из слоновой кости размером 9х5 см, датируемой 700 г. до н. э., найденной в некрополе Марсилиана, в нижнем течении Альбергны, недалеко от Ортебелло. лагуна. На его краю выгравированы 26 букв алфавита, которые должны служить образцом и помогать памяти его владельца выполнять упражнения, носившего его на шее.
Тот же алфавит выгравирован и на прекрасном контейнере для буккеро, имеющем форму петуха, возможно, чернильнице, для которой голова животного служила подвижной крышкой.
Другие находки VII века до нашей эры, сделанные в Формелло, недалеко от Вейса, в Черветери и в других этрусских местах.

Этрусский алфавит

Нам не составляет труда прочитать этрусский алфавит, поскольку он взят непосредственно из западногреческого, который сам произошел от финикийского алфавита примерно в VII веке до нашей эры.
Проблема в том, почему у этрусков есть этот алфавит. По мнению некоторых авторов, они заимствовали его непосредственно из Малой Азии, хотя для других оно было заимствовано этрусками непосредственно от греков Кум, в Кампании.

Чтение этрусских текстов

Он упал, сейчас, все эсфуэрзос, что он сделал, чтобы описать этрусский язык, де ла кул, который знает больше миллионов надписей, все эти изящные надписи, и что ты вставляешь надписи на похоронах, которые огорчают его имя дель дифунто , la edad, sus funciones, y solo algunos verbos y sustantivos.
Los textos más largos descubiertos son:
- La venda de la Momia del Museo de Zagreb, con mil quinientas palabras. Содержит общественный календарь ритуалов.
— La teja de arcilla de Capua, актуальная в Берлине, con seiscientas palabras. Сын предписывает ежедневные ритуалы входа.
Что касается заключения о том, что уникальные тексты могут быть использованы для описания этрусского языка, то они связаны с ритуалами входа в систему, и они содержат больше всего литургических надписей, культа и мертвых.
Выводы из того, что говорят филологам о том, что они занимаются учебой:
— Que no se trata de una langua indoeuropea, que no puede intertarse por comparación con ninguna de las factmente conocidas, vivas or muertas.
— Que Tiene Ciertas Specialidades Gramaticales que aparecen también en Ciertos Dialectos de Asia Menor Occidental, como el licio, el cario o el Lidio.
и el único Hallazgo Fuera de Italia, que ofrece ciertas similitudes con el etrusco es la estela funeraria de la Lemnos, a la que más arriba nos hemos Referido.

Этрусское искусство

Периоды

La construcción y la plástica etruscas propiamente dichas se extienden desde finales del siglo ix hasta el siglo i, aproximadamente. En su evolución se suelen seguir unos períodos que siguen con algún retraso los del arte griego, dividiéndose en:
Orientalizante (Siglos viii-vii), arcaico (Siglos vi y v):Влияние Griega y clásico (Siglos V-I).

Архитектура

En etruria se construía sobre todo en madera, alternando, con piedra y adobe, populityizaron las dos formas más de sustentación y cubierta: el arco y la bóveda.

las ciudades

Estaban emplazadas en alturas bien definidas, rodeadas por potentes muros, como las murallas de Volterra, de unos nueve kilómetros de largo, nueve metros de alto y más de cuatro de espesor, en las que se abrían unas puertas monumentales a veces adornadas con cabezas, Como Vemos en Faleri.
SE Trazaban Devingiendo de Dos Ejes: cardo :de norte a sur, y decumanus :de Este aeste, que se cruzaban en el centro, formando esta división cuatro barrios
LAS CALLES ESTABAN BIEN PAVIMTIMNAS Y ERAN Excelentes Los Sistemas de Drenaje, Imitado Todo Más Tarde Por Los Romanos. Las Viviendas Eran Simples Cabañas de Planta Circular o Casas, Cuyo Trazado Era Ever:
- Планта -прямоугольный.

- Abertura en el techo para ventilación y salida de humos eluminación.

- una gran sala a la que se abrían las habitaciones.

ESTO LO CONOCEMOS POR LAS ECCAVACIONES, REPODUCCIONES EN BARRO COCIDO Y LA DESCRIPCION DE VITRUBIO.

Los Templos

El Templo etrusco evolucionó con el tiempo. EN SUS COMIENZOS NO ESTECTIO REGUALIDAD EN LAS PLANTADAS, AUNQUE PARECEN PRODUCIR ESQUEMAS DE LAS FASES Más Arcaicas del Templo Griego. Algunas Speciadades Arcaicas Son:
• la Triple Celia , que ya aparecía en el santuario de Júpiter capitolino, con capilla para júpiter, juno y minerva y en dos templos de marzabotto (Siglo vi a.c.), de los que el más e el denominado templo c, con:con:con:con:con:con:con:con:con:con:con:con:con:con:con:con:con:con:con:con:de los que el más es el denominado templo c, con:con:con:con:de los que el más
- Planta Más Bien Cuadrada.

- Alto Podio.

- в антис.

- Siempre con Cuatro Colunas.

- Estas Colunas de Madera.
- Cubierta de Barro Cocido, Dos Vertientes, Con Fuerte Inclinación, Con Revestimiento y Adornos de Barro Cocido ( acroteras ), de las que son ejemplo las del templo de mercurio, en faleri, Que Figuran Dos Guerreros Combatiendo, Con Fuerte Policromía.
- Colunas de Madera Con Base de Piedra. Cuando También Los Fustes Son De Piedra Se Denominanan toscanas :Columna Dórica Con Base Y Fuste Liso, Utilizando Además Otros Tipos de Soporte Aislado.
Este Tipo de Construcción Evolucionó sobre todo en la decoración, Encontrándose Los Frontones Adornados con Barro Cocido ( Terracota ) y frisos continuos también en terracota.

• Los Revestimientos de estuco.

• El Altar Al Aire Libre (подиум).

• edificio con pozo, mundus o centro religoiso de la ciudad.

la arquitectura funeraria

Es Muco Más Vative En etruria la arquitectura Funeraria Que la releriosa o Civil y encontramos cantidad de ejemplos, настоящий и Enterramientos una perfecta evolución de la bóveda. El Tipo Arcaico lo Encontramos en necrópolis de populonia, con:
- Sepulcros de Cremación e Inhumación Que Repiten Tipos villanovianos y en medio de ellos surgen los túmulos, Que Cubren Tumbas de Cámara.
En resumen, los tipos de tumba etrusca fueron, cronológicamente:
• Los Túmulos Cónicos Con Planta Circular.
• Simultáneamente Los enterramientos de pozo y fosa.
• Hipogeos de Cámara.
De Operial Interés es La Tumba Regolini-Galassi, de Cerveteri, Situada en El Interior de un Grandioso túmulo Que englobaba otras Cinco Tumbas.

los palacios

Siempre Se Ha Supuesto, Por Desconocimiento, Que no Exationía una arquitectura palaciega en etruria, lógica estructura enpersive en los vivos a lo en los muertos conocemos como tumbas founcescas. SE Ha Puesto en Evidencia la существует Do Dos Grandes Palacios.
el palacio de murlo , Del Siglo VII A.C., Es on edificio de Casi 60 Metros de Lado, Organizado En Torno un Gran Patio Provisto de Colunas de Madera en Tres de Sus Lados, Con Cuatro Espacios Idénticos en Sus esquinas.
Este tipo de arquitectura imita modelos orientales que se relacionan con el tipo sirio de bithilani y el liwan persa persa, complejo destinado a audiencias y banquetes Reales de tan larga tradición en la a arquitectura árabe de oncockide Гранада).
el palacio de accarosa , Carece de la simetría del de de murlo, auntque tiene elementos nuevos contresso a él, como es una abertura muy pequeña situada directamente en frente de un gran foso vertangular practicado en el patio, hallado lleno de cenizas, prueba eviede de rea ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra ra r , El Foso A Donde Iban A Parar Los Restos de Los Servificios Relacionados, очевидное, Con El Culto de la gens .

la religión etrusca

Para más información pueden leer el artículo sobre la religión etrusca.