Финикийская культура принадлежала к семитской расе, возможно, с берегов Персидского залива. Этническое имя, которое дали себе жители финикийской культуры, было «кенаани», «хананеи» или «бин кенаан», «дети Ханаана», это имя совпадает с упоминаемыми в Библии жителями Ханаана.
1. Географическая среда финикийской культуры
Финикийская культура развивалась в Малой Азии, на берегах Средиземного моря и к западу от Сирии. В настоящее время его территория принадлежит Ливану. Они были великими мореплавателями и торговцами. Они создали и распространили свой алфавит, от которого произошли почти все алфавиты Старого Света.
1.1 Ситуация
Территория Финикии располагалась к западу от Сирии. Он представлял собой узкую полосу территории шириной примерно от 40 до 50 км и длиной 200 км, границы которой проходили:на север. , с Сирией (Александрийский залив); на юге , с Палестиной (гора Кармель); на востоке с горами Ливана; и на запад , со Средиземным морем.
1.2 Описание
Территория крутая и изрезана небольшими заливами, без возможности развития сельского хозяйства. Однако пальмы росли в изобилии , от которого произошло название Финикии. , что означает:Страна пальм. .
Их пересеченная территория, а также изоляция их народов предгорьями Ливана подтолкнули их к Средиземному морю, став отличными мореплавателями, умелыми торговцами и хорошими колонизаторами. .
На побережье и на некоторых островах они основали множество безопасных и важных портов, таких как Библос, Сидон, Тир и Арад. . С другой стороны, их леса из кедров и кипарисов давали древесину для строительства. своих кораблей, на которых они плавали по морям.
2. Историческая эволюция финикийской культуры:периоды
Финикийцы принадлежали к семитской расе. , возможно, с побережья Персидского залива .
Около 3000 г. до н.э. Библос уже существовал, как важнейший город Финикии, который поддерживал торговые отношения с Египтом, обменивая ливанские кедры с папирусами этой страны.
В его исторической эволюции мы можем выделить три четко определенных периода:период Сидона. , период Выстрел и период Карфагена .
2.1 Сидонский период (15–13 века до н.э.)
В этот период город Сидон выделялся как центр военно-морского и торгового значения. . Его корабли плавали в восточном бассейне Средиземного моря. Они заполнили свои склады товарами из Кипра, Родоса, Малой Азии, Греции, Эгейских островов и Черноморского побережья. .
Сидонцы они не образовали колоний, но установили концессии в цивилизованных странах и на фабриках в варварских городах, где они получали рабов, шкуры и металлы в обмен на продукты своей промышленности.
Этот период подошел к концу, когда Филистимляне они разграбили и разрушили город Сидон (12 век до н.э.)
2.2 Период Тира (12–7 века до н.э.)
Это название гегемонии города Тир. занимался коммерческой деятельностью. Этот народ унаследовал авантюрный и торговый дух сидонцев. Она распространила свою морскую гегемонию на западный бассейн Средиземного моря, включая южную Италию, Мальтийские острова, Сицилию, Сардинию, Корсику, южное побережье Испании и Северную Африку, пересекая Гибралтарский пролив; Я достигаю берегов Англии на севере, Канарских островов на юге и Азорских островов на западе.
Тирианцы не были довольны торговыми отношениями; Они также поселились в некоторых стратегически важных местах, основав города и колонии. .
Ассирийцы, халдеи и персы подчинили тирян, что дало начало другим торговым городам, таким как Карфаген и Греция
2.3 Период Карфагена (9–2 века до н.э.)
Благодаря упадку Тира Карфаген стал одним из самых важных и процветающих городов Средиземноморья . Его происхождение находится в небольшой финикийской колонии, расположенной в Северной Африке. Его коммерческое господство простиралось от Сицилии до испанского побережья.
Их главными соперниками были греки, а затем римляне, которые разрушили город Карфаген в 146 г. до н.э. во время Пунических войн
3. Политическая организация финикийской культуры
Будучи торговыми и промышленными народами, они породили класс богатых, которые были правителями и, следовательно, сформировали олигархическое правительство. . Некоторыми городами управлял король или магистраты, называемые суфеты. , но контролируемая деспотической знатью, манипулировавшей королём.
3.1 Города-государства
Восточные финикийские города были политически независимы друг от друга. Территория, над которой каждый из них осуществлял свою власть, была на удивление маленькой, а площади земли было достаточно, чтобы прокормить всех ее жителей своим урожаем.
Однако более крупные города, такие как Тир и Сидон, должны были иметь определенную гегемонию над другими. Финикийской конфедерации никогда не существовало. Это делает еще более удивительным успех финикийской торговли, которая в экономическом отношении стала настоящей мировой державой.
Даже сам Карфаген не был строго империалистической державой. Он стремился к коммерческому господству, он навязывал себя оружием, но он никогда не стремился к своим владениям с рвением навязать свою власть в смысле политического доминирования.
Первоначально Карфаген имел лишь небольшую территорию, но к V веку он распространился на обширную территорию северо-запада Туниса. Несмотря на это, сам Карфаген был не более чем городом-государством и никогда не был нацией, территории, на которых он доминировал, использовались для его обслуживания только в случае необходимости. Таким образом, на его обширных территориях в Африке лишь немногие жители ареала были финикийцами, остальные, должно быть, были берберами и черными рабами. В Испании нет точных новостей о его владениях.
Карфагеняне (по крайней мере, до Барки) должны были ограничиться сбором налогов, экономической эксплуатацией земли (в основном торговлей и рудниками) и требованием пожертвований путем набора в армию в случае необходимости, точно так же, как и на территории Африки. . Уже во времена Барсы они, возможно, хотели создать в Испании монархию эллинистического типа, и сам Животное женился на Имилсе, принцессе родом из Кастуло (Хаэн).
3.2 Монархия
В египетских, угаритских, ассирийских и даже более поздних документах всегда имеются явные упоминания о финикийских царях. Эти монархии в принципе были наследственными, хотя на практике это не всегда происходило. Династические списки можно составить, но они не полные и только для больших городов, таких как Сидон, Тир, Арадос и Библос.
3.3 Олигархия
Позже формой правления стала олигархия. Советы старейшин, состоявшие из богатых купцов во времена персидского правления и, возможно, раньше, сначала были советниками монархов, а затем обрели полную власть.
В Тире возникли магистратуры, ведавшие исполнительными функциями. То же самое произошло и в Карфагене, вероятно, в V веке до нашей эры.
Конституционная власть находилась в руках двух магистратов, возможно, избираемых ежегодно и называвшихся судьями или суффетами. Существовал пожизненный Сенат из 300 членов, существовал также Совет из 104 членов, образувший коллегию или общественный контрольный суд. До нее генералам и чиновникам приходилось отчитываться за свою деятельность на посту.
Наконец, заработало Народное собрание, взаимоотношения которого с остальными институтами не очень ясны.
Это правительство напоминает демократическое правительство Афин, а затем республиканское правительство Рима.
Выборы на должности магистратов и вступление в Сенат, по-видимому, основывались на богатстве, а не на наследственных причинах, по крайней мере, в пятом веке до нашей эры. C. Богатый торговый класс доминировал в государственной власти.
4. Колонизация финикийской культуры
Финикийцы отличились своей работой по колонизации. в местах, удаленных от ее территории, распространяя свое экономическое и культурное влияние на все народы бассейна Средиземного моря. Они практиковали системы колонизации, которые были:уступками. , фабрики и колонии .
Уступки :Они были получены в результате переговоров. с цивилизованными странами обосноваться в районе или месте в городе, где у них расположены склады, базары или публичные рынки.
Фабрики :Это были основы. которые были созданы в варварских странах для осуществления менового обмена . У них были укрепления для защиты в случае нападения.
Колонии :Это были города или человеческие поселения в чужих землях, подчинявшиеся стране финикийцев. Вот как они появились:**Гадес** (нынешний Кадис). ), Малага (текущий Малага ), на юг Испании; Карфаген в Северную Африку.
5. Социальная организация финикийской культуры
Нет никаких известий о соперничестве или социальных проблемах, которые, должно быть, существовали в различных финикийских государствах, как это было в Греции и Риме.
Вначале существовала огромная пропасть между высшими и низшими социальными классами, но неизвестно, продолжала ли она существовать и в более поздние времена. Известно только, что ливийцы находились на службе у пуников и были ими недовольны, но впоследствии, благодаря своим восстаниям, добились прав пуников и что именно они, а не потомки финикийцев. те, кто сохранил пунический язык и культуру в Нумидийском царстве после падения Карфагена.
Историки пунического мира отказываются признать существование чистых финикийцев, они не признают даже того, что финикийцы имели чистое сознание своей расы и даже своей национальности. Возможно, в силу своего призвания или коммерческого интереса, а также прохождения через разные народы, они ассимилировали языки, культуры и культы других народов.
По этой причине, возможно, они были успешны в своей торговле, поскольку смогли побудить людей из других культур и условий взаимодействовать с ними и даже позволить им селиться на своих территориях.
Именно греческая культура оказала наибольшее влияние на пуническую, но существуют и обратные влияния и наличие пунического мира в египетской, ассирийской, греческой и этрусской культурах, поэтому их так трудно определить.
В то же время в социальном отношении финикийцы больше, чем любой другой народ, смешивали людей из других мест своего расселения. Смешанные браки между финикийцами и туземцами были обычным явлением, поэтому в этой цивилизации есть три примечательных фактора:
а) Смесь с другими культурами.
б) Разделение и независимость своих городов.
в) Взаимные влияния с другими народами.
Экономическая организация финикийской культуры
Финикийцы развили интенсивную промышленную, торговую, морскую и торгово-экономическую деятельность.
6.1 Отрасль
Финикийцы развили три великие отрасли промышленности:ткачество, крашение, производство стекла и металлов :
В красильной промышленности они производили красители, особенно пурпурные, которые добывались морской улиткой, мюрексом или мурицем. Они шили прекрасные пурпурные ткани, которые были предметом восхищения знати древнего мира.
Они также были создателями полупрозрачного белого стекла, которое благодаря сочетанию расплавленного песка с оксидами металлов имело различные цвета.
Наконец, как металлурги, они изготавливали бронзовое и железное оружие; золотые и серебряные украшения, а также медная и бронзовая посуда. Во многих постановках они подражали другим культурам.
6.2 Торговля
Финикия была меркантилистским обществом. По этой причине говорят, что финикийцы были создателями промышленных, судоходных, строительных и торговых компаний.
Они разработали технику международной торговли со страхованием, документарным кредитом, займами, финансированием акциями или на счете и дисконтной системой.
6.3 Навигация
С помощью продуктов своей промышленности и торговли они развивали судоходство, охватывая Средиземное море во всех направлениях, Эгейское море и часть Атлантики.
Не зная компаса, их корабли подплыли близко к берегу. Ночью они ориентировались, наблюдая за положением звезд. Лодки приводились в движение веслами и квадратным парусом, который использовался только при попутном ветре. Они следовали по двум основным торговым маршрутам.
- Морским путем:из Европы привозили серебро, железо, свинец, олово, янтарь, крупы и шерсть. Из Африки:слоновая кость, золото, страусиные перья и папирус.
- По суше:из Аравии, Месопотамии, Персии и Индии караванами привозили:вина, масла, специи, парфюмерию, ткани и т. д.
- Ваал :Солнце, учитель, бог дождя и бури.
- Астарта или Баалит :Луна, богиня растительности и плодородия.
Финикийцы были великими мореплавателями, благодаря которым они расширились и сумели колонизировать многие места, близкие к их торговым границам. Для получения дополнительной информации есть полная статья о его расширении и колонизации.
6.4 Общество финикийской культуры
Постоянная коммерческая деятельность заставила финикийцев создавать великие мастерские. с многочисленным персоналом, многократно, с объединением капиталов и объединением нескольких людей для последовательного руководства и совместного получения выгод. Например, финикийские компании поручили царю Соломону построить знаменитый храм в Иерусалиме в течение семи лет.
7. Культурные проявления финикийской культуры
7.1 Религия
Финикийцы были многобожниками. Они поклонялись звездам и явлениям природы. Его главными божествами были:
Эти боги получили другие имена там, где им поклонялись:Адонис в Библосе; Эшмун в Сидоне; Мелькар в Тире и Баал-Молох в Карфагене.
Для получения дополнительной информации есть полная статья о финикийской религии.
7.2 Искусство
Искусство финикийской культуры - это явно ремесленное искусство, достигшее своего великолепия, которое дало им продукты высокой ценности для обмена с другими предметами, которые были очень ценным продуктом для других культур или народов. Например, в Ветхом Завете приводятся некоторые отрывки, в которых наблюдаются умения финикийцев производить эти продукты. Художника Хирама послали построить и украсить храм Соломона в Иерусалиме.
Влияние Египта на финикийское искусство можно считать выдающимся, не исключая других народов, которые имели контакт с финикийской культурой через торговлю, таких как Сирия, киприоты, ассирийцы и эгейские народы, которые также оказали влияние, ведь эти народы также были их клиентами и их вкусы, религия и традиции были учтены финикийцами при создании этих произведений.
Что касается архитектуры, то были найдены экспонаты в хорошей сохранности, например, богиня Танит из некрополя Пуч-д'эс-Молин, которая выставлена в Музее Ибицы.
7.3 Алфавит
Финикийцы использовали в конце третьего тысячелетия до н. э. клинопись письменность на глиняных табличках под влиянием Вавилона. Позже они использовали иероглифическое письмо на папирусе, во времена господства египетских фараонов.
Необходимость общаться с народами древнего мира, говорящими на разных языках, и поддерживать свою торговую империю, привела их к созданию алфавита. состоял из 22 знаков, обозначавших элементарные звуки человеческого голоса, с помощью которых можно было написать любое слово.
Этот алфавит (происходит от слова Алеф что означает бык и Бет что означает дом) было усовершенствовано греками, которые добавили пять гласных.
Для получения дополнительной информации есть полная статья о финикийском алфавите.
