Введение
Мы часто считаем, что экономические пузыри – явление современное. На самом деле жажда выгоды за интересы общества сопровождает людей с самых ранних цивилизаций, о чём свидетельствуют первые письменные законы.
Кодекс Хаммурапи
Одним из самых известных месопотамских памятников является Кодекс Хаммурапи – стела, на которой великий вавилонский царь собрал множество законов. Хотя его часто упоминают в контексте принципа «око за око», в тексте есть и более прогрессивные нормы, например, благоприятные положения для женщин при разводе. Кодекс возник в результате радикальных социальных преобразований.
Конец шумерской эпохи
С падением Шумера начался период постоянных переворотов, клановых распрей и вторжений. Вавилонцы уже не могли полагаться на правило «враг моего врага – мой друг». Появились новые порядки, требующие более детального регулирования конфликтов, в том числе экономических.
Экономика Шумера и Вавилона
Шумерское общество основывалось на бартере и распределении, которое преимущественно благоприятствовало правящим классам. Храмы выступали в роли банков, предоставляя займы под умеренный процент. С приходом аккадцев система изменилась: земля стала частной собственностью, а храмы перестали выдавать кредиты.
В Вавилоне храмы почти полностью отказались от кредитования, а расходы на персонал сократились: вместо постоянных служащих нанимались подрядчики. Такой подход кажется удивительно современным.
Археологические находки Леонарда Вулли
В 1922‑1934 гг. сэр Леонард Вулли раскопал в Урe район, отделённый от остальных каналом. Здесь находились более роскошные дома, в том числе, по мнению археолога, «самый старый туалет».
В одном из домов был найден архив табличек, принадлежащих богатому торговцу Думузи‑Гамилу. Вместе с партнёром Шуми‑Абия они занимались пекарским делом, поставками зерна и кредитованием.
Долговые пакеты и «мусорные» долги
Кредиты богатым выдавались под умеренные проценты и могли длиться до пяти лет. Для ремесленников и крестьян сроки не превышали два месяца, а процентные ставки часто были непосильными.
Если должник не мог вернуть долг, он предлагал себя в рабство или сдавал в собственность члена семьи. Кредиторы тем самым получали почти неограниченный поток рабского труда, но сами оставались без своей земли.
Таблички также показывают, что долговые обязательства часто перепродавались третьим лицам – так возникали «долговые пакеты». Некоторые из них были прибыльными, а другие – «мусорными», то есть практически невыполнимыми. Перепродажа и рост стоимости долга напоминали современные финансовые пузырьки.
Как решали проблему пузыря?
В Кодексе Хаммурапи есть закон, ограничивающий срок добровольного рабства тремя годами. Кроме того, в определённые периоды объявлялась полная отмена долгов – своего рода «перезапуск» финансовой системы.
Например, монарх Рим‑Син из Ларсы применял радикальные списания долгов, что привело к банкротству многих кредиторов.
Заключение
Хотя некоторые практики древнего Вавилона напоминают современные финансовые инструменты, у древних правителей не было понятия «спасения банков». Долговые пузыри приходилось решать радикальными мерами, а не финансовыми стимулами.
