Древняя история

Захват Иерусалима крестоносцами в 1099 году

Захват Иерусалима крестоносцами в 1099 году

Эмиль Синьоль, «Захват Иерусалима крестоносцами», 1847, Версаль. © Wikimedia Commons

Предыстория

Массовый поход, завершившийся захватом Иерусалима, начался с призыва папы Урбана II на съезде в Клермоне 27 ноября 1095 г. Папа обратился к мирянам и рыцарям с просьбой освободить Святую Гробницу, находившуюся в руках мусульман с VII вв. Он обещал не землю, а духовное вознаграждение – отпущение грехов за участие в «крестовом походе».

В том же году Урбан повторил просьбу императора Византии Алексия I Комнина о военной помощи против сельджукских турок, захвативших Анатолию и Сирию‑Палестину. Папа объявил, что латинские и греческие христиане обязаны объединиться под его руководством.

Народный крестовый поход и князья

Обращение Урбана нашло отклик у широких слоёв населения. Проповедники‑странники, в частности Пётр аскет, собрали огромные толпы. В декабре 1095 г. папа разослал письма высшей знати, назначив датой отправления 15 августа 1096 г. и выбрав своим представителем епископа Адемара де Монтье.

В результате в поход вступили как бедные крестьяне, так и мелкие рыцари. Уже 8 марта 1096 г. толпы людей, вооружённые от простого копья до лука, отправились в путь, сопровождаемые женщинами и детьми.

Эти «народные» силы прошли через Священную Римскую империю, совершая набеги и совершая резню еврейских общин в долине Рейна. После пересечения Босфора большинство погибло; выжившие отступили в Константинополь, где им пришлось ждать прибытия официальных армий.

Официальные контингенты

Папа не хотел, чтобы поход возглавлял один военачальник. Четыре главных контингента отправились в Константинополь:

  • Готфрид Бульонский – лоринцы, северные французы и немцы;
  • Французские, фламандские и норманнские князья (Стефан из Блои, Роберт Фландрский, Роберт Нормандский);
  • Северо‑итальянские норманны во главе с Боэмундом из Тарента;
  • Провансальцы и бургундцы под предводительством Реймона де Сен‑Жиль, графа Тулузы.

Все они прибыли в Константинополь в период с конца декабря 1096 г. по апрель 1097 г.

Трудный переход через Анатолию

В апреле 1097 г. войска, оцениваемые в 43 000 человек, пересекли Босфор, взяли под контроль Никее, осаждённый сельджуками. После её сдачи армия двинулась в южную Анатолию, где их ждала нехватка продовольствия, жара и постоянные атаки турецких лучников.

В октябре 1097 г. они осадили Антиох, захваченный сельджуками 12 лет назад. После долгой осады и предательства стражи одной из башен крестоносцы вошли в город 2 июня 1098 г. и сами стали объектом осады турок, но в июне того же года нашли «Святой копьё» и одержали победу.

Поход на Иерусалим

После захвата Антиоха крестоносцы двинулись в сторону Иерусалима. В ноябре 1098 г. они взяли Мааррат‑ан‑Ну’ман, а в январе 1099 г. под давлением толпы возобновили поход к Святому Граду.

В июне 1099 г. армия, сократившаяся до около 1 500 рыцарей и 12 000 пехотинцев, высадилась у стен Иерусалима. Страх перед возможным вмешательством фатимидского халифа ускорил начало осады, начавшейся ночью с 13 на 14 июля.

Захват и разграбление

Бой был кровавым; уже на следующий день крестоносцы прорвали стены. Мусульманский губернатор с гарнизоном сдал крепость, а после его ухода город был подвергнут массовой резне – мусульмане и евреи были убиты или взяты в плен.

Готфрид Бульонский стал правителем нового Иерусалимского королевства, хотя многие церковные деятели возражали против светского правления.

После Иерусалима к латинским государствам Востока присоединились графство Эдессы (1098 г.), княжество Антиох (1098 г.) и графство Триполи (с 1102 г.). Последующий период был посвящён их укреплению и защите.

Хронология

Лето 1096 г. Народный поход отправляется к Константинополю.
Весна 1097 г. Крестоносцы продвигаются на юг, оттесняя турок.
7 июня 1099 г. Прибытие к стенам Иерусалима.
15 июля 1099 г. После морской поддержки взяты две башни, город захвачен и разграблен.

Примечания

• Эмиль Синьоль, «Захват Иерусалима крестоносцами», 1847.
• M. Eychenne, A. Zouache (eds.), «Warfare in the Medieval Near East», Ifao/Ifpo, 2015.
• P. Frankopan, «The First Crusade: The Call from the East», Perrin, 2021.