Взятие Иерусалима крестоносцами в 1099 году.

Взятие Иерусалима крестоносцами, 15 июля 1099 года. На этой картине Эмиля Синьоля Годфри Бульон благодарит Бога в присутствии Петра Отшельника после взятия города. 1847. Версальский дворец. • ВИКИМЕДИАКОММОНС

Широкое народное движение, которое привело к захвату Иерусалима армиями крестоносцев, возникло в результате обращения, поданного четырьмя годами ранее Папой Урбаном II в самом конце Клермонского собора. 27 ноября 1095 года в кулуарах собора, первоначальной целью которого было навязать григорианскую реформу во Французском королевстве и пропагандировать среди рыцарей движение «мира Божия», папа призвал мирян и рыцари Овернья собрались перед собором, чтобы с оружием в руках освободить Гроб Господень, гробницу Христа, находившуюся в руках мусульман с VII ^го века.

Как и на соборе в Пьяченце, в марте того же года он повторил просьбу о военной помощи, сформулированную византийским императором Алексием I ^st . Эмиссары василевса обрисовали ему в самых мрачных аспектах положение восточных христиан со времени завоевания Анатолии и Сирии-Палестины турками-сельджуками.

Сочувствуя несчастьям своих восточных единоверцев, от имени общины, объединявшей латинян и греков, папа поэтому провозгласил обязанность рыцарей прийти им на помощь, отдав себя в военном отношении под его руководство. Таким образом, он призвал их отправиться в Иерусалим. Но награда за их приверженность будет в первую очередь духовной:тем, кто отправился в это паломничество с оружием в руках, Папа предлагал не территории для завоевания, а заверение, что они принесут покаяние и получат прощение своих грехов. .

Народный крестовый поход и князья

Обращение Клермона встретило такой прием, которого Урбан II, вероятно, не ожидал. После закрытия собора его послание передавалось народу епископами, монахами и странствующими проповедниками, в том числе знаменитым Петром Пустынником. В декабре 1095 года сам папа посредством писем вызвал участие высшей знати. Он взял на себя руководство военной экспедицией, отъезд которой назначил на 15 августа 1096 года, и поставил во главе ее своего легата Адемара де Монтейя, епископа Ле-Пюи.

Пламенные речи странствующих проповедников были очень эффективны. Они позволили привлечь волонтеров из всех слоев общества. Помимо бедняков, крестьян или ремесленников, многие рыцари из мелкой знати решали украшать свою одежду крестным знамением. Огромные толпы мужчин, зачастую с элементарным вооружением, в сопровождении женщин и детей, отправились в путь 8 марта 1096 года, задолго до официальной даты отъезда, установленной папой.

Популярная экспедиция, возглавляемая несколькими бедными рыцарями, путешествовала по Священной Римской империи, совершая бесчисленные грабежи и массовые убийства евреев долины Рейна.

Плохо подготовленные и плохо вооруженные, первые крестоносцы были убиты, как только пересекли Босфор.

Когда народная экспедиция прибыла в Константинополь в августе 1096 года, не без многих потерь в сражениях в Восточной Европе, армии официального крестового похода только начали собираться. Император Алексий I ^й призвал этот неспокойный отряд немедленно вступить в бой против турок. Плохо подготовленные и плохо вооруженные, эти первые крестоносцы были убиты, как только перешли Босфор, а выжившие предпочли вернуться в византийскую столицу, чтобы дождаться прибытия официальной экспедиции.

Папа, стремясь сохранить контроль, позаботился о том, чтобы не доверять руководство крестовым походом одному военачальнику. Из своих родных регионов четыре основных контингента сформировались и отправились по суше в Константинополь:Лотарингия, северные французы и немцы во главе с Годфри Бульонским; французы, фламандцы и норманны, в том числе Стефан Блуа, Роберт Фландрский и Роберт Нормандский; норманны из южной Италии во главе с Богемундом Тарентским; и, наконец, провансальцы и бургундцы во главе с Раймоном де Сен-Жилем, графом Тулузским. Их прибытие в византийскую столицу в разрозненном порядке растянулось на несколько недель, с конца декабря 1096 года по апрель 1097 года.

Трудный переход через Анатолию

Там главные лидеры крестоносцев должны были принести присягу на верность императору Алексиосу I ^st . и пообещать вернуть ему завоеванные территории, принадлежавшие прежде Византии. С апреля 1097 года армия, численность которой часто оценивалась в 43 000 бойцов, пересекла Босфор, чтобы захватить город Никею, который тогда находился в руках сельджукского султана Рума Кылыча Арслана. Длительная осада, длившаяся с 14 мая по 19 июня, была разрешена только усилением византийской армии, и после завоевания город был передан императору в соответствии с заключенными соглашениями.

Затем летом армии крестоносцев двинулись в южную Анатолию. Недостаток продовольствия, сильная жара и регулярные преследования турецких лучников особенно затрудняли их продвижение по враждебной территории. В конце лета экспедиционный корпус под командованием Бодуэна де Булони и Годфруа де Бульона направился к Тарсу, на юге, через Каппадокию и Киликию, регион, вновь заселенный армянами после сельджукского завоевания, и захватил город Эдесса. В начале октября 1097 года армии крестоносцев собрались возле Антиохии, которая 12 годами ранее попала под власть Сельджуков.

Отказ Императора породил недовольство среди крестоносцев, а также поверг их в глубокое отчаяние.

Осада города, защищенного цитаделью и мощными стенами, затянулась после суровой зимы, подорвав боевой дух крестоносцев, косившихся холодом и голодом. Затем, следующим летом, благодаря предательству стража башни, крестоносцам наконец удалось проникнуть в город, и 2 июня 1098 года Антиохия пала. Крестоносцы, в свою очередь, были осаждены турками и надеялись на прибытие подкреплений, обещанных Алексисом И ^эром . Однако последний, посчитав город окончательно потерянным, приказал своим людям повернуть назад. Поворот императора породил стойкое недовольство среди крестоносцев и в то же время поверг их в глубокое отчаяние, преодолеть которое удалось только благодаря пылу проповедников.

Своевременное обнаружение фрагмента Святого Копья, пронзившего, согласно христианской традиции, бок Христа, укрепило боевой дух осажденных, и 28 июня турецкая армия была разбита, а осада прорвана. . Но для лидеров крестоносцев предполагаемое предательство Алексея И ^эра освободил их от клятвы, и поэтому город ему не был возвращен.

Марш на Иерусалим

Разрыв соглашения с басилевсом подтвердил растущие аппетиты лидеров крестового похода, которые, несмотря на первоначальное желание, стремились захватить территории за свой счет. После захвата и разграбления Мааррат ан-Нумана на севере Сирии в ноябре 1098 года отъезд экспедиции в Иерусалим был отложен, а промедление руководителей вызвало гнев и восстание паломников. в начале января 1099 года.

Перед лицом народного давления лидеры крестоносцев были вынуждены подтвердить освобождение Иерусалима как цель экспедиции. В Антиохии, где только что умер папский легат, Боэмунд де Таренте приступил к организации нового княжества, а армии Раймона де Сен-Жиля, Годфруа де Бульона и Танкреда де Отвиля приступили к завоеванию Сирии-Палестины. Вдоль побережья они добились нескольких успехов и несколько месяцев путешествовали на юг, пока не достигли Вифлеема, куда Танкред, вошедший первым, молился в церкви Рождества Христова.

Город, отданный на разграбление

Иерусалим, цель крестоносцев, теперь был рядом. В начале июня армии крестоносцев перегруппировались у подножия городских стен и подготовились к осаде. Из десятков тысяч человек, покинувших Европу более трех лет назад, вокруг Священного города теперь сосредоточилось лишь около 1500 рыцарей и 12 000 пехотинцев. Опасения перед интервенцией армий фатимидского халифа Египта ускорили начало осады, которая началась в ночь с 13 на 14 июля.

Бои были кровопролитными, и на следующий день в город вошли первые крестоносцы. Мусульманский губернатор, закрепившийся со своим гарнизоном в цитадели, затем договорился о своей капитуляции и получил разрешение покинуть город в целости и сохранности вместе со своими людьми. После его ухода город был разграблен, а мусульманские и еврейские жители были убиты или взяты в плен. Годфруа де Бульон был предпочтен Раймону де Сен-Жилю для правления Иерусалимским королевством, несмотря на сопротивление священников, не желавших доверять завоевания светской власти.

Графство Эдесса и Антиохийское княжество в 1098 году, Иерусалимское королевство в 1099 году, затем графство Триполи с 1102 года составили, таким образом, четыре государства, созданные после первого крестового похода. Затем началась новая фаза:после завоеваний наступила консолидация и защита латинских государств Востока.

Узнать больше
• Войны на Средневековом Ближнем Востоке М. Эйшенн и А. Зуаш (ред.), Ifao/Ifpo, 2015.
• Война и мир на средневековом Ближнем Востоке, М. Эйшенн, С. Прадин и А. Зуаш (ред.), Ifao/Ifpo, 2019.
• Первый крестовый поход:призыв с Востока, П. Франкопан, Перрин, 2021 г.

Хронология
Лето 1096 года
Разношерстная толпа простых людей и воинов во главе с рыцарями отправляется в Константинополь, чтобы освободить Святые места.
Весна 1097 года
Крестоносцы продвинулись на юг и оттеснили турок назад, но их войска были уничтожены маршами, сражениями и соперничеством между рыцарями.
7 июня 1099 г.
В конце изнурительного похода крестоносцы достигают ворот Иерусалима. Через три дня их первый штурм был отбит. Предприятие кажется обреченным.
15 июля 1099 г.
Снабженные с моря, крестоносцы возводят две башни и умудряются взять Святой город. Затем они устраивают резню тысяч невинных людей.

Кровавая экспедиция
Резне в Иерусалиме предшествовала другая, менее известная резня:резня в Антиохии, совершенная в ночь со 2 на 3 июня 1098 года. Войдя в город путем предательства, крестоносцы не пощадили ни женщин, ни детей, ни христиан Востока, поскольку они по большей части были неспособны отличить их от мусульман. Как и в Иерусалиме, население города приняло на себя основную тяжесть тягот, перенесенных крестоносцами во время их семимесячной осады. В Мааррат ан-Нумане зимой 1098 года голод даже заставил некоторых крестоносцев совершить акты каннибализма:их пожирали на гриле», - рассказал норманнский писатель Рауль де Кан. Хуан Карлос Лосада, врач истории