Исторические истории

• Глава 41. Живопись Индии (часть А)

  Индская цивилизация Первые следы живописи, выполненной цивилизованным человеком, обнаружены в археологических раскопках Индской культуры. На монетах, керамике и других предметах найдены изображения животных, птиц, деревьев, людей и божеств. На печатях изображены быки, буйволы, слоны, тигры, олени, в

• Глава 40. Наскальные рисунки Индии

  Введение «Рисование — высшее искусство, через которое достигаются дхарма, арта, кама и мокша. Поэтому в доме, где ценятся изображения, всегда присутствует Марс», — Вишнудхармоттара Пурана. Первые свидетельства живописи Самые ранние индийские рисунки найдены в пещерах примитивных людей. На их стенах

• Глава 39 – Храмовая архитектура Южной Индии

  Скульптура Южной Индии В южно‑индийских храмах стены буквально покрыты скульптурами, так что архитектурные детали часто теряются в их изобилии. Наиболее ранние образцы – паллавская скульптура, высеченная в скалах горных массивов. В павильонах в стиле мамалла изображены сцены Гангаварана, Сешасайи‑Ви

• Глава 39. Храмовая архитектура Южной Индии (часть B)

  Паллавская храмовая архитектура Территория Тамил в период Гуптов называлась дравидийским регионом. В храмовом искусстве того времени широко использовались дерево и кандра, поэтому ранние паллавские мастера применяли аналогичные техники. После падения Гуптов Симхавишну в VI в. н.э. завоёвывает Канчи

• Глава 39. Храмовая архитектура Южной Индии (часть А)

  На берегу Кораманделл в Махабалипураме находятся семь храмов и древних монументов — выдающиеся творения, которые занимают особое место в истории человеческого мастерства.— профессор Хирен. Общее представление о южно-индийской храмовой архитектуре Территория к югу от реки Нармда традиционно называет

• Глава 38. Архитектура великих моголов

  Архитектура при Аурангзебе Аурангзеб был приверженцем строгого суннитского ислама и не одобрял увлечения своего отца Шах Джахана и братьев живописью, музыкой и роскошной архитектурой, считая их противоречащими исламу. Значимые постройки Биби‑ка Макбара (также называют «Тадж Декан») — гробница вдовы

• Глава 38 – Архитектура великих моголов (S)

  Тадж‑Махал – шедевр могольской архитектурыТадж‑Махал в Агре – самая известная постройка эпохи Шах Джахана. Это мавзолей его любимой супруги Мумтаз Махал (Бегум Арджуманд‑Бано). Белый мрамор, драгоценные камни и сложные инкрустации делают его одним из самых красивых зданий мира и завершающим аккордом

• Глава 38. Архитектура Великих Моголов

  Золотой век могольской архитектуры По мнению историков, период правления Шаха Джахана считается золотым веком могольской архитектуры. За эти годы архитектурные идеи достигли своего апогея, появились новые технологии и стилистические решения, а сам Шах Джахан, будучи талантливым зодчим, построил множ

• Глава 47. Реформаторские движения среди мусульман в XIX–XX веках

  В XIX веке среди индийских мусульман возникли реформаторские движения, направленные на преодоление социального отставания и адаптацию к новым условиям. Общество мусульман делилось на две группы: высшую элиту – императоров, амиров и их семьи, и широкие массы – солдат, ремесленников, служащих. Значит

• Глава 46. Социальные реформы XIX–XX вв. (правый столбец)

  Другие реформаторские движения В Индии возникло множество религиозно‑социальных движений, охватывающих небольшие регионы. Парсы создали Religious Reform Community для реформы своей веры и общества. Дадай Бхай Наоро́джи, происходивший из парси‑жреческой семьи, сыграл важную роль в реформе зороастриз

• Глава 46. Социально‑реформаторские движения XIX–XX вв.

  Рамакришна Парамаханс Рамакришна Парамаханс (1836–1886) продемонстрировал истинную суть религии индийцам. Родился в бедной брахманской семье в районе Хугли (Бенгалия) под именем Гададхар Чаттопадхьай. С детства он не интересовался светским образованием, а погружался в духовные созерцания. В 17 лет у

• Глава 46. Социально‑реформаторские движения XIX‑XX веков

  Движение Шуддхи Свами Шраддхананды Махатма Мунши Рам, известный как Свами Шраддхананда, разочаровался в политике Конгресса, направленной на умиротворение мусульман, и в ответ стал противостоять попыткам миссионеров переводить индуистов в другие религии. Он инициировал движение «Шуддхи» – возвращение

• Глава 46. Социально‑реформаторские движения XIX‑XX веков

  Свами Дайананд Сарасвати и Аря Самадж Дайананд Сарасвати (1824 г.) родился в деревне Шивпур (Гуджарат) в благополучной браминистской семье. Детское имя — Мулшанкар. В 14 лет, увидев, как мышь «поедает» прасад с Шивлингом, он отказался от идолопоклонства. В 21 год отец хотел выдать его замуж, но Дай

• Глава 46. Социально‑реформаторские движения XIX–XX веков (часть B)

  Раджа Раммохун Рой и основание Брахмо Самадж Раджа Раммохун Рой (1774–1833) родился в брахманской семье в деревне Раданагар (Бенгалия). Уже в 17 лет он опубликовал трактат против идолопоклонства, за что был изгнан из дома. Став клерком в районном управлении Рангпура, он изучал санскрит, персидский,

• Глава 46. Социально‑реформаторские движения XIX–XX вв. (А)

  Введение «Я горжусь тем, что принадлежу к религии, которая научила мир терпимости и всеобщему принятию. Мы верим в универсальную терпимость и признаём все религии истинными». — Свами Вивекананда, Чикагская конференция. Значение индийского ренессанса После восстания 1857 года индийская интеллигенция

• Глава 45. Индийское литературное наследие: Рабиндранат Тагор

  Ранние годы Рабиндранат Тагор родился 7 мая 1861 года в Калькутте. Его отец, Девендранат Тагор, вышел из Брахмо Самадж после разногласий с Кешавчандрой Сеном и основал Адi‑Брахма Самадж. Мать Рабиндраната — Шарда Деви. Первоначальное образование он получил в школе Святого Ксавье в Калькутте. Отец х

• Глава 44. Индийское литературное наследие: Мирабаи

  Мирабаи — святой поэт Риджастана Мирабаи (Sant Shiromani Mirabai) — одна из самых известных святынь‑поэтесс, чьи стихи о любви к Кришне стали классикой средневековой индийской поэзии. Точные даты её рождения и смерти неизвестны, однако большинство исследователей согласны, что она жила в XVI веке. Р

• Глава 43. Индийское литературное наследие: Тулсидас

  Биография Госвами Тулсидас стал главным поэтом арийской культуры в середине индийской истории – в период её наибольших трудностей. Он считается самым известным и талантливым поэтом хинди. Точные сведения о его жизни отсутствуют, но историки приближают его рождение к 1532 году, в семье брахманов в С

• Глава 57. Выдающийся индийский учёный – профессор Чандрасекхар Венкатараман (К. В. Раман)

  Введение Чандрасекхар Венкатараман, более известный как К. В. Раман, занимает особое место среди физиков мира. Он стал первым индийским учёным, получившим Нобелевскую премию по физике (1930) за открытие эффекта Рамана. Ранние годы и образование Раман родился 7 ноября 1888 года в деревне Тирувалекка

• Глава 56. Главный учёный Индии – доктор (сэр) Джагдис Чандра Бос

  Ранние годы и образование Джагдис Чандра Бос родился 30 ноября 1858 года в Меменсинге (современный Бангладеш), в районе Фаридпур, округ Дакка, Бенгальская провинция Британской Индии. Отец, Бхагван Чандра Бос, был активным членом Брахмо Самадж и занимал должности заместителя магистра и помощника коми