Исторические истории

• Глава 28. Пурушартха — Чатутая (часть Б)

  Куль‑дерха — семейный долг Помимо варна‑дхармы и ашрама‑дхармы человек обязан исполнять долг перед кланом. Это правила поведения в семье, передача наследия и этические нормы, известные как куль‑дхарма. Куль‑дхарма включает в себя обязанности отца, матери, супруга, сына, брата и других членов семьи.

• Глава 28. Пурушартха‑чатуствия (А)

  Введение Веды – основа всех религий, а память и смирение тех, кто их знает, являются фундаментом духовного пути. Добродетель праведных людей, а также внутреннее удовлетворение – тоже корни религии. Каждый человек стремится к счастью, удаче, успеху и процветанию. Для их достижения требуется деятельн

• Глава 27. Санскары

  Что такое санскары? Санскар (санскар) – действие, направленное на формирование определённых качеств в человеке. Термин не встречается в Ведах, но появляется в упанишадах и позднейших текстах. Этимология и историческое развитие Слово происходит от санскритских корней kri (делать) и sam (полностью).

• Глава 26. Семейная жизнь в Индии

  Статус женщин в семьях эпохи Ригведы Несмотря на патриархальную структуру общества ариев, женщины пользовались высоким уважением в семье и обществе, их почитали почти как богинь. Ригведа свидетельствует, что в интеллектуальной, духовной и социальной сферах женщины имели тот же статус, что и мужчины

• Глава 26. Семейная жизнь в Индии

  Система совместного (расширенного) семейства Самой характерной чертой индийского образа жизни является система совместного семейства – крупные семьи, описанные еще в Грихясутрах и упоминавшиеся в буддийских джатаках. Основания совместного семейства Существует два базовых принципа: 1) взаимные отнош

• Глава 26. Семейная жизнь в Индии (часть б)

  Главные обязанности индийской семьи Во всех культурах семья отвечает за воспитание детей, уход за пожилыми и больными, а также за взаимную поддержку. В индийской семье к этим обязанностям добавляются три особых долга, проведение пятикратного ритуала Панч‑Махайагья и исполнение шестнадцати священных

• Глава 26. Семейная жизнь в Индии

  Определение семьи Семья в индийском обществе рассматривалась как основной институт, от которого зависят все остальные социальные структуры: брак, ритуалы, система каст, а также обязанности перед родителями, учителями и обществом. Различные западные социологи определяли семью по‑разному. МакАйвер и

• Глава 25. Кастовая система в Индии (B)

  Плюсы кастовой системы 1. Чувство сосуществования. Каждый варна специализировалась на одном виде деятельности, а нуждалась в продукции остальных. Это создавало взаимодополняемость и формировало дух совместного существования. 2. Профессиональная преемственность. Профессия передавалась по наследству,

• Глава 32. Средневековое движение бхакти в Индии

  Введение Как отмечает Ахарья Хазари Прасад Двиведи, когда мусульмане разрушали храмы Северной Индии, в относительном убежище Южной страны преданные молились о спасении в Лордe. Если бы рост преданности возник из страданий под мусульманским гнётом, он должен был начаться в Синде и затем в Севере, но

• Глава 31. Ади Джагатгуру Шанкарачарья и его философия

  Цитата Шанкарачарьи Потерпев лишения, живя в бедности, я понял, что нет ни меня, ни тебя, ни этого мира; тогда о чём скорбеть? — Ади Джагатгуру Шанкарачарья. Исторический контекст Веды завершились около 1000 г. до н.э. После них были составлены брахманические тексты: Араньяки, Упанишады и Сутры, ко

• Глава 30 – Положение женщины в обществе (часть д)

  Вклад английского образованияПоявление английского образования в Индии и образ жизни английских женщин способствовали возникновению новых идей. Образованные индийцы стали критически относиться к системе пурдаха, считая её бессмысленной, и под их влиянием тысячи женщин сняли покрывала и начали активн

• Глава 30. Положение женщин в индийском обществе

  Состояние женщин в колониальный период Современный период в истории Индии охватывает конец могольского правления, начало господства Ост-Индской компании и до наших дней. Британцы создали две системы управления: «Британскую Индию», где действовали британские законы, и «Княжескую Индию» – небольшие к

• Глава 30 — Положение женщины в обществе Средних веков

  Состояние женщин в Средневековой Индии Исламские завоевания на индийском субконтиненте начались в 712 г. н.э., но лишь к 1192 году завоеватели смогли установить контроль над Синдхом и частью Пенджаба. После поражения Притхвирадж Чаухана III в 1192 г. исламское владычество распространилось на большу

• Глава 30. Возрастное положение женщины в обществе (часть б)

  Положение женщин в памятный период В эпоху составления Грихясутр (600‑400 г. до н.э.) и Смрит (200‑300 г. до н.э.) женщины воспринимались как находящиеся под покровительством мужчины. Дочь должна была находиться под защитой отца, жена – под защитой мужа, а вдова – под защитой сына. Поэтому в более

• Глава 30. Положение женщины в индийском обществе: от ведовского периода до эпосов

  Статус женщин в ведическом (ригведическом) периоде В ранний ведический период (ок. 4000–3000 г. до н.э.) роль женщины была неотъемлемой частью семейной, экономической и религиозной жизни. Без женщины невозможно было завершить ни один обряд, ни обеспечить потомство. Женщина считалась «ардгиней» – по

• Глава 29. Система ашрамов у ариев

  Брахмачарья (молодёжь) В раннем возрасте (примерно до 25 лет) юноша проходил фазу брахмачарьи – обучение Вед, воздержание и подготовку к будущей семейной жизни. Эта часть жизни закладывала моральные и интеллектуальные основы, необходимые для дальнейших этапов. Грихастха (семейная жизнь) С 25 до 50

• Глава 29. Ашрамная система ариев

  Грихастха‑ашрам (домашний ашрам) Грихастха‑ашрам – важнейший этап жизни человека в индуистской традиции. Как указывает Ману, «как реки впадают в океан, так все ашрамы впадают в домохозяина». Начало – брак Ашрам начинается с брака. Отец или старейшины семьи выбирают подходящую невесту и соединяют её

• Глава 29. Ашрамная система ариев (часть Б)

  Дхарма и обязанности в системе ашрамов Ведические мудрецы разделили жизнь человека на четыре ашрама — Брахмачарья, Грихастха, Ванапрастха и Саньяса, чтобы упорядочить её в соответствии с законом кармы. По словам Яджнавалькьи, соблюдение этих четырёх стадий было необходимо для брахманов; тот, кто сл

• Глава 36. Индийская архитектура: древняя и раджпутская

  Влияние индийской художественной культуры прослеживается не только в византийском искусстве, но и в готических соборах Средневековья. — Э. Б. Хавел. Этимология и понятие «Васту» Васту – слово санскритского происхождения, связанное с корнем vas‑, означающим «жить, обитать». Таким образом, васту – эт

• Глава 35 – Индийская скульптура

  Введение «Лучшие индийские скульптуры передают более глубокие чувства и возвышенные эмоции, чем лучшие греческие скульптуры», – Э. Б. Хавел. Индская культура (Индская цивилизация) Сохранившиеся из эпохи Индской цивилизации глиняные фигурки, браслеты, посуда, игрушки и печати, обожжённые в печи, даю